我之前曾提到的一本书《古代阳光的最后余晖》是极具重要性的，它把这些事情都做了令人动容的描述。它提到树木吸取你们大气中的二氧化碳，将其中碳的成分转化为碳水化合物也就是利用它来生长。（植物所制造的样样东西，包括根、茎、叶，甚至坚果与水果，都是碳水化合物。）同时，这气体中的氧气则被释放出来。那是树木的「废物」，另一方面，人类却需要氧气才能生存。你们大气中的二氧化碳甚多，而氧气则甚少，如果不是树木把二氧化碳转变为氧，则人类这个物种就不能活下去。
你们则释放（呼出）二氧化碳，而这又是树木所需要的。你明白这平衡吗？
当然。那么巧妙。
谢啦。现在，请不要再破坏它。
噢，得啦。我们每砍一棵，就种两棵。
没错。可是，如果要长到你们砍倒的老树那么壮，那么大，可以放出等量的氧气，却至少要等三百年。
氧气制造厂就是你们称为亚马逊雨林的地方平衡大气的能力至少要两三千年，才能由你们现在栽植的树木取代。不过不用担心。你们每年砍掉数万英亩的森林，可是，不用担心。
为什么？为什么我们做这种事？
因为你们要开地养牛，再杀来吃。养牛据说对雨林当地的人提供更多的收入。所以，做这种事的人便口口声声说是让土地增加生产。
然而，在高度演化的文明中，祂们却不认为侵蚀物种体系是生产，而认为是破坏。所以，高生物便找到了平衡各物种所需的办法。祂们选择这样做，而不选择只满足某一小群物种欲望的办法，因为祂们明白：一个体系如果遭受破坏，则体系内的任何物种都不得存活。
天啊，这真是再明显不过。明显得让人痛心。
如果未来几年你们所谓的优势物种不醒悟过来，则这「明显」还会更令人痛心。
我明白了。我大大明白了。我该做点事。可是我觉得好无助。有时候我觉得好无助。我能做什么，才能让事态有所改变？
没有什么是你必须去做的，但有许多事情可以做。
请指示。
长久以来人类就想在「做」的层次来解决问题，却不怎么成功。这是因为真正的改变永远都在「是」的层次，而不在「做」的层次。
噢，当然，你们有了一些发现，在科技上有了一些进展，在某些方面，你们让生活容易了些但是否好了一些，却很难讲。在较大的原则方面，你们的进步却非常慢。你们现在仍然面对着多少世纪以来你们星球上面对的原则问题。
「地球的存在是为了让优势物种利用的」这个观念，就是一个明显的例子。
如果你们不改变你们如何是（如何生活），你们就不可能改变如何做。
你们与你们的环境以及其中的一切究竟是什么关系，在这种关系中你们是谁除非你们改变这方面的想法，否则你们不可能有不同的做法。
这是意识方面的事。在改变意识之前，你们必须先提升意识。
怎么做？
不要再默不吭声。说出来，大声嚷嚷，引发议论。你们甚至可以提升一些集体意识。
举一件事为例。为什么你们不种大麻来造纸？你们知道全世界每天的报纸要用多少树吗？还不用说纸杯、纸巾和外带纸盒了。
大麻成本低，收成容易，不但可以造纸，而且可以制造最结实的绳索，最耐穿的衣服，甚至你们星球上最有效的药材。事实上，大麻的栽植那么便宜，收成那么容易，用途那么多，以至于有强有力的国会游说团在反对它。
但这种植物几乎处处可种，如果允许普遍种植，许多人可能就没钱可赚。
这只是一个例子，说明在人类事务的经营上，贪婪如何取代了常识。
所以，让你认识的每个人都看这套书。不仅是为了让人得知这件事，也得知书中所说的一切。而且可说的事情还有许多许多。
只要翻开书看看。……没错，但我已经开始觉得丧气了像许多看过第二部的人一样。难道说下去的只是我们如何如何破坏此处的一切，即将把它毁灭殆尽吗？因为我不能说这就是我期望的……你不是曾期望获得灵感吗？你不是曾期望被激发吗？学习和探讨其祂文明先进的文明既能给与你灵感，又能激发你！
想想看那种种的可能性！想想看那种种的机会！想想看转角之处那灿亮的明天！
假如我们能醒过来的话。
你们会醒过来的！你们正在醒过来！范型正在转移。世界正在改变。这些都正发生在你们眼前。
这套书就是其中的一部分。你就是其中的一部分。记住，你就是有机会治疗这一切的人。你之所以在这里，别无其祂理由。
别放弃！不要放弃！最伟大的冒险才刚刚开始！
好。我选择受高度演化生物的榜样与智能的激发，由祂们获取灵感，而非被挫丧气。
很好。以你们说你们人类想走的方向而言，这是一个明智的选择。从对其祂生命的观察，却是使你们得以记起许多事情来。
高生物生活在一体性中，有深深的互相关连感。祂们的行为是由祂们的发起念头（sponsoring thought）所创造，正如你们的行为是由你们的发起意念所创造。这发起意念，你们可以称它为社会上的基本指导原则。
那么，高生物的社会基本指导原则是什么？
首要的指导原则是：我们都是一体。一切决定，一切选择，一切你所称为的「道德」与「伦理」，都是以这原则为基础的。
第二个指导原则是：一体中的一切都互相关连。在这原则下，物种中的任何成员都不可能、不会想要仅仅因为「它最先拿到」或因为「在它手上」，或因为「供应不足」而把某个东西据为私有。它们深深体认，并且尊崇物种体系内所有有生命的东西互相依存。每个物种的相互需求经常维持着平衡因为一直放在心上。
这第二个指导原则是否意谓着没有「个人所有权」这种事？
不像你们所以为的那样。
高生物的「个人所有权」是指祂对在祂照顾下所有的好东西的个人责任。高度演化生物对物品的感觉是「珍视」感，在你们的用语中最接近的是「管家」（stewardship）。高生物是管家，而非「所有者」。
「拥有」二字及其背后的含意，不是高生物文化的一部分。没有个人所有权或「个人所有物」这类事。高生物并不占有（possess），高生物抚爱（caress）。也就是说，祂们拥抱、抚爱、珍惜和照顾东西，却不把东西据为己有。
人类占有，高生物抚爱。以你们的用语，只能这样形容两者的不同。
在你们的历史早期，人类会觉得凡是落在祂们手上的东西？一概属祂们所有。这包括配偶、儿女、土地和土地上的一切资源。「财产」，以及祂们的「财产」可以弄到手的一切东西。这种想法有一大部分直到今日仍然被人类社会视为真理。
人类深陷在这种「所有权」的观念中。那从远处观察这现象的高生物称这为你们的「占有狂」。
现在，由于你们已经有所演化，所以你们越来越了解你们其实并不能真正拥有或占有任何东西尤其是配偶和儿女。但是，你们仍旧有很多人牢牢执着于拥有权，以为你们可以拥有土地，地上、地下以及空中的一切。（真的，你们甚至说有「领空权」！）宇宙中的高生物却深深了解，祂们脚下的物理星球不是由任何个体所能拥有的，然而，祂们的社会却可以把一小块土地交由个人照顾。如果祂是个好管家，则可获社会允许或要求将土地照顾权传给下一代，下一代又可再传给更下一代。
然而，任何时候，当后代未能把土地照顾好，就不再有这管家的资格。
哇！如果这是这里的指导原则，则世界上一半的产业界都得放掉祂们的财产！
而全球的生态体系也会在一夜之间有重大改善。
你知道，在高度演化的文化中，绝不会允许你们所谓的「公司」为了利益而破坏土地，因为明明很清楚可以看出，那拥有公司或为公司工作的人，都会因土地的破坏而生活品质大受损害，无法复原。那么，利益何在？
不过，损害是多年以后才会感受到的！利益却眼前可见。所以这可以叫做短期利益（长期损失）。但是，如果你自己经历不到这种长期损失，有谁会在乎它呢？
高度演化生物在乎。但由于如此，祂们的寿命也长得多。
长多少？
长了许多倍。在某些高生物社会，生物是永远活下去的或在躯体里要活多久就活多久。因此，在高生物社会中，个体生命一般都会经历到自己所作所为的长期后果。
祂们怎么能让自己活那么久？
当然祂们从来就不是不活的，正像你们一样。但我知道你说的意思。你是说祂们在「躯体里」。
没错。祂们怎么能让自己在躯体里待那么久？为什么能做到这一点？
第一，祂们不污染空气、水和土地。祂们不把化学物品放进土壤，所以那靠土壤维生的植物与动物也不会中毒，吃植物与动物的人也不会。
事实上，高生物绝不会用化学品去污染土地与植物，让植物吸收了化学品再让动物吃，自己再去吃吸收了化学品的植物与动物。高生物看得清清楚楚，这是自杀。
因此，高生物不会像人类这样污染环境、空气和自己的身体，你们的身体是奇妙伟大。创作，原意比你们所允许它们的要「耐用」无限久远。
高生物的心理行为也跟你们不同，更使祂们长寿。
比如？
高生物从不忧虑甚至也不了解人类的「忧虑」或「压力」是什么意思。高生物也不会「愤怒」、「怀恨」、「嫉妒」或「恐慌」。因此，高生物就不会在身体里制造腐蚀和破坏身体的化学反应。高生物会认为这是「自残」。祂们不会这样做，正如祂们不会去残食其祂的躯体。
高生物怎么做到的？人类能这样控制情绪吗？
第一，高生物明白所有事物都是完美的，宇宙自有其运作的历程，祂们唯一须做的，就是不去干扰。所以，高生物从不忧愁，因为祂们懂得这历程。
你的第二个问题，答案是：人类可以这样控制。只不过，有些人不相信自己有此能力，又有些人没有选择去展用它。有少数人做着这方面的努力，因而会长寿许多这是说，如果化学品和空中的毒气没有杀死祂们，又如果祂们没有自愿用其祂方式毒死自己的话。
等等，我们「自愿毒死自己」？
你们有些人是这样没错。
怎么毒？
我说过，你们吃毒品。你们有些人喝毒品，你们有些人吸毒品。
高度演化的生物会觉得这种事情不可思议。祂无法想象你们怎么可能明知故犯的把对身体不好的东西纳入身体里边。
哦，原因是，我们觉得吃、喝、吸某些东西满享受的。
高生物却发现在躯体内的生活是享受的，祂无法想象既然预先知道某些事情会减少寿命，终止寿命，或使身体痛苦，怎么还会去做。
我们有些人并不相信吃许多红肉、喝酒或吸植物烟，会减少或终止寿命，或让身体痛苦。
那就表示你们的观察能力颇为鲁钝。需要敏锐化。高生物会建议你们环顾四周。
嗯，没错……。宇宙中高度演化的社会还有其祂什么特质？
没有羞耻。
没有羞耻？
也没有「罪疚」这种东西。
那么，当一个人证明自己是土地的「坏管家」时，那又是什么呢？你不是说别人会把土地拿走吗？这不表示祂受到审判，被认为有罪？
不是。那表示祂被观察到不能把土地照顾好。
在高度演化的文化中，生物从来不会被要求去做祂们没有能力去做的事。
假如祂们仍然想要做呢？
祂们不会「想要」做。
为什么？
既然证明了没有这个能力，就消除了祂们这个愿望。祂们暸解，既然祂们没有能力去做某件事，却硬要去做，就可能伤害到祂人。这种事是祂们永远不会想去做的。因为，伤害祂人就是伤害自己。这一点祂们很清楚。
所以，还是「自我保护」在驱使。这跟我们地球上没什么不同。
当然！唯一不同的是，「自我」的定义不同。人类把「自己」（自我）定义得非常窄。你们说的是你自己、你的家人、你的社区。高生物对自己的定义却很不一样。祂说的是自己、家人、社区。
就好像唯有一个。
正是只有一个。这是关键所在。
我明白了。
因此，在高度演化的文化中，一个生物如果证明了它没有能力养育幼儿，它就不会坚持去养育。
这就是为什么在高度演化的文化中，孩子不会去养育孩子。幼儿是交由长者养育的。这并不意味孩子被迫离开生身父母，丢给完全陌生的人去养育。不是。
在这些文化中，年长者跟年轻人生活得很密切。祂们并没有被推开去过祂们自己的日子。祂们并没有被忽视，任凭祂们自己去计划自己晚年的命运。年长者受到尊敬，善待，是充满爱心而活跃的、社区的一部分。
当幼儿诞生，年长者已深植于社区和家庭的核心，准备好了，祂们对幼儿的养育是理所当然的，正如你们现在社会中认为由父母带养理所当然。
不同的是，幼儿虽然始终知道谁是「父母」在祂们的用语中跟「父母」最相近的，则是「生命的给与者」祂们的生活基本知识却不需从父母学习；因为父母也还在学习生活的基本知识。
在高生物社会，学习历程是由长者规划和监理的，儿童的住宿、饮食与照顾也是如此。儿童的成长环境充满了智慧与爱，有非常非常大的耐心，有非常非常深的了解。
给与儿童生命的年轻人则通常在外，去迎接年轻的生命所面对的挑战，去体会年轻生命的欢乐。祂们愿意跟幼儿在一起多久就多久，祂们也可以跟孩子一同住在长者之居，跟孩子生活在一个「家」的环境），被孩子认为是家庭的份子。
那是一种非常整体的、合而为一的体验，担负照顾孩子之�