然而有些日子我却觉得孤单得可怕。有些时候，我觉得是在独自打这场战争。
我的孩子，那是因为你离开了我。你放弃了你对我的觉察。然而，只要你觉察我，你就不可能孤单。
我如何才能保持着这种觉察呢？
把你的觉察带给祂人。不是由说教，而是由榜样。成为所有祂人生命中的爱也就是我的源头。因为凡是你给与祂人的，就是给与自己。因为我们只有一个。
谢谢你。是的，你曾经给过我这个线索要成为源头。你曾说过，你自己想要经验什么，就成为祂人生活中的这种经验的源头。
是的。这就是那伟大的秘密。这就是那神圣的智慧。你想要别人怎么对你，你就怎么对别人。
在你们的星球上，一切关于喜悦与和平方面所产生的问题、冲突与困难，都是由于你们未能领会这个单纯的教诲，并遵从它。
我明白了。你又再一次的说得这么清楚，这么明白，让我得以领会。我将永不再让它「失去」了。
凡是你给出去的，你就不可能「失去」。请永远记住这点。
谢谢你。我可以再问几个关于灵魂的问题吗？
关于你过的生活，我还有一个意见想说。
请说。
你刚刚提到，有时候你觉得好像是独自在打这场战争。
是的。
什么战争？
这只是形容词。
我不认为。我认为那真的表示了你（和许多人）对生活的真正想法。
你脑子里认为它是一场「战争」是在进行某种斗争或挣扎。
好吧。有时候我真的是这样觉得。
它并非天生就这个样子的，它也从来不是非要这样不可。
请原谅我。但我很难相信。
这就是为什么那不能成为你的实相。因为凡你相信是真的，你就会使它成真。然而我告诉你：你的人生从来就没有要成为斗争，而且也从不非这样不行，现在如此，永远如此。
我已给了你工具，让你可以创造最恢宏的实相，你却选择不用它们，或者说得更正确一些，你误用了它们。
我说的是创造用的三种工具。关于这个，在我们的对话中我已说过不少。你知道它们是什么吗？
思（意念）、言、行。
很好。你记住了。我曾给米尔德丽德？李克雷（Mildred Hinckley） 我派遣的精神老师之一灵感，让祂说出：「你天生在舌头上就具有宇宙的创造能力。」这是一句意涵深刻的话。我派遣的另一位老师也说过类似的真理：「由于你信了，就让它在你的身上发生吧！」这两句话跟思与言有关。我的另一位老师则说到行：「始是神。终是行。行是神在创造，或是被体验了的神。」你说过这个在第一部里。
我的孩子，第一部是由你带出来的，正如所有由我给与灵感的伟大教诲，都是由人带出来的。那些任许这样的灵感感动祂们，并无所畏惧的公开分享的人，就是我所派遣的最伟大老师。
我不能确定我是否可以把自己放在这个类别里。
你由灵感而说的话，已感动了数百万人。
数百万人啊，我的孩子。
这些话也已经被译成了二十四种语文。它们已经传布到整个地球。
你以什么标准来认定伟大的老师呢？
以行为，而不是以言词。
这是非常聪明的回答。
我这一生的行为都乏善可乘，而且确定不会让我有资格成为老师。
你这是把历来一半的教师都勾销了。
你说什么？
我说，我曾在《奇迹课程》（A Course in Miracles）中透过海伦？舒克曼（Helen Schucman）这样说：你教你必须学的。
你以为在教如何可以达到完美之前，你必须先展现完美吗？
而当你已经分沾了一份你所谓的错误超过我应有的份你将与我的对话呈现出来也显示了很大的勇气。
或说很大的愚勇。
为什么你总是坚持要贬抑自己？你们个个都是如此！每一个！你们否认自己的伟大，正如否认我在你们之内的存在。
我没有！我从没有否认这个。
是吗？
嗯，最近没有就是了……。
我告诉你，在鸡啼以前，你要三次否认我。﹝译注：引用《圣经》中耶稣在被捕前对彼德所说的话。忝看伟炎约合氲帽日嬲淖砸迅煨∈保际窃诜袢衔摇�
你每一句贬抑自己的话，都是对我的否认。
你每一个显示自己「不够好」、有缺欠、有所不足的行为，其实都是对我的否认。不仅是思，不仅是言，而且是行。
我真的。
除了你对你是谁所曾有过的最伟大意象之最恢宏的版本外，不要将你的生命表现为任何其祂的东西。
那么，你对自己所曾有过的最伟大意象是什么呢？不是有一天你将成为伟大的老师吗？
嗯……。
是不是？
是。
那就让它是。而它就是。除非你再度否认它。
我不会再否认了。
不会？
不会。
证明看看。
证明？
证明！
怎么证明？
现在就说：「我是伟大的老师。」呃……。
照直说就是。
我是……，你明白的，问题是，所有这些对话都是要出版的。我现在知道我在这纸上所写的一切，之后都会在某个地方被印出来。在比奥里亚（Peoria，美国伊利诺伊州中部城市）的人也许都会读到。
比奥里亚！哈，你何不说北京？
好吧！中国人也会。这就是我的难处。自从第二部出版的那个月后，许多人都在问我问得我头都大了第三部什么时候出来！我已经一再的说为什么会拖那么久了。我试图让祂们暸解，当全世界的人都眼睁睁的看着你在怎么写、都在等着你时是什么滋味。这跟第一部和第二部完全不同。那两部等于是在无人处写的。我从来没想过它们会变成书。
你想过。在你的内心深处，你想过。
好吧，或许我曾希望它们成书。可是现在我却知道，这就使我写在笔记簿上时也不一样了。
因为现在你知道人人都会看到你写的每个字。
对。现在你要我说！我是伟大的老师。当着所有人的面这样说，是困难的。
你希望我要求你私下宣布？你认为这会强化你自己吗？
我要求你当众宣布你是谁，正因为你现在是当众的。这整个的观念就是要你当众说出。
当众宣布是最高的呈现方式。
把你是谁的最高意象的最恢宏版本实践出来。用公开宣布来做实践的开始。
公开的宣布。
达成的第一步就是先说。
但谦虚又放在什么位置呢？礼貌又放在什么位置呢？见到每个人都跟祂宣布我们对自己最伟大的意象，难道得体吗？
每个大师都是这样做的。
没错！却不是傲慢的。
「我是生命与道路」这句话是何等傲慢？对你来说，这还不够傲慢吗？
你说你再也不会否认我，可是这十分钟你却一直在想要这样做。
我不是在否认你，我们在谈的是我对自己最伟大的意象。
你对自己最伟大的意象就是我！那就是我！
当你否认你最伟大的部分，你就是否认我。我告诉你，在天亮前你会三次否认我。
除非我不。
没错，除非你不。只有你可以做决定。只有你可以做选择。
好，你听说过任何伟大的老师是私下做伟大老师的吗？佛陀、耶稣、克里希那都不是公开的吗？
没错。但也有并不出名的伟大老师。我母亲就是。你先前说过，做伟大的老师并不必须声名远播。
你母亲是先驱，是使者，是铺路的人。祂为你铺路，为你指路。而你，也是老师。
你母亲这位好老师，从没有教你否认自己。这也是你要教别人的。
噢，我太想了！
这就是我想要做的！
不要「想要」（want to）你可能得不到你所「想要」的。﹝译注：Want有「缺少」之意，本书第一部曾说，当你说你「缺」什么时，宇宙就认为你缺，因而使此「缺」变为事实。阒皇切剂四恪溉薄顾谑悄憔突崃粼谀抢锪粼凇溉狈Α沟牡胤健�
好吧！我不是「想要」，我是选择！
这好多了。那你选择什么？
我选择教祂人永不否认自己。
好，你还选择教什么？
我选择教祂人永不否认你神。因为否认你就是否认自己，否认自己就是否认你。
好得很。那你选择时有时无的教一教，几乎是「偶然的」？还是选择尽心尽意的？
我选择尽心尽意的教、像我母亲。我母亲教我绝不要否认自己。祂天天这样教我。祂是我一生最大的鼓舞者。祂教我相信自己，相信你。我理当做这样一个老师。我选择去教我母亲教过我的一切智慧。祂使祂整个一生都成为教材，而不仅是祂的言词。伟大的老师之所以伟大，就在这里。
你说得对，你母亲是伟大的老师。你原先说的话也是对的。伟大的老师并不一定非要远近驰名。
我刚才是在「试」你。我想看看你会住哪里走。
我走向我「该走向的地方」了吗？
你走向所有伟大的老师所去的地方。走向你自己的智慧。走向你自己的真理。这是你永远得走向的地方。因为这是你在教世人的时候所须转入、所须从出的地方。
我知道，这我是知道的。
而关于你是谁，你自己至深的真相又是什么？
我是……。
……伟大的老师。
永恒真理的伟大老师。
这就对了！安安静静的说，温温和和的说。这就对了。在你内心深处你知道，你只是把心理的话说出来。
你不是在吹嘘，没有人会觉得你在吹嘘。你没有在自夸，没有人会觉得你在自夸。你没有拍胸，你是把心打开，这有很大的不同。
每个人在内心深处都知道自己是谁。或者是伟大的女芭蕾舞家，或伟大的律师、伟大的演员、伟大的一垒手、伟大的侦探、伟大的推销员、伟大的父母、伟大的建筑师、伟大的诗人、伟大的领袖、伟大的营造业者、伟大的治疗者。每个人都各以各的方式是伟大的人。
人人在自己心中都知道自己是谁。如果祂们把心打开，如果祂们与祂人分享内心的渴望，如果祂们去实践深心的真理，祂们将使世界充满庄严华美。
你是伟大的老师。你认为这秉赋从哪里来？
你。
所以，当你宣布你是谁的时候，只不过在宣布我是谁。永远都宣布我是源头，就没有人会在意你宣布自己伟大。
可是你又一向敦促我，要我宣布自己是源头。
凡我所是的一切，你都是源头。你这一生最熟悉的伟大老师就说：「我是生命与道路。」祂还说：「来到我身上的一切，都是从父而来。没有父，我什么都不是。」祂也说：「我和父是一个。」你明了吗？
我们只有一个。
正是。
这又把我们带回到灵魂问题。我可以再问几个关于灵魂的问题吗？
说吧。
好。灵魂有多少？
一个。
以最大的意义说是一个。但这是一切的一，「个体化」成了多少呢？
嘿，我喜欢这个用词。我喜欢你用这个词的方式。那是「一切能量」的「唯一」能量将其本身个体化为许多部分。我喜欢这个。
我很高兴。那么，你创造了多少个体？一共有多少灵魂？
我无法用你可以了解的话来回答你。
让我试试。是常数？是变数？是无穷数？从「原始那批」以后，你还创造了「新灵魂」吗？
没错，是常数。没错，是变数。没错，是无穷数。没错，我创造了新的灵魂；没有，我没有创造新的。
我无法了解。
我知道。
所以，请帮助我。
你真的这样说？
说什么？
「所以帮助我，神哪」！﹝So help me； God，译注：是赌咒用语，意为「我敢断言」「千真万确」。娲厦鳌：冒桑∪绻堑谜庋也拍芏揖退蛋桑核园镏遥衲模�
我会的。你既然下定决心，我就会帮助你不过，我警告你，从有限的角度来试图了解无限，是十分困难的。但我仍然要做一番尝试。
酷！
真的酷。好，让我先提醒你一下，你的问题跟一个叫做「时间」的东西有关。但事实上，并没有这样一个东西。存在的只有一个时刻，那就是永恒的此刻。
凡是发生过的，都在现在发生，并永远发生，在此刻发生。没有什么是「以前」发生的，因为没有「以前」。没有什么是「以后」会发生的，因为没有「以后」。永远都只是现在。
在此现在，我不断在变。因此，我「个体化」（我喜欢这用词！）的方式是永远不同，又永远相同。由于唯有现在，灵魂的数目永远是常数，但由于你喜欢以现在与那时的词意去思考，它就永远是在变的。当我们谈到「转世」、较低的生命形态和灵魂如何「回归」时，曾说到这一点。
由于我常变，灵魂的数目就是无穷的，然而在任何「特定时刻」，数目都显得是有限的。
从这样一种意义上来说，是有「新灵魂」的：灵魂在达到终极觉醒，与终极实相结合为一后，自愿「忘记」一切，「重新开始」；祂们决定走向宇宙之轮上的新处所，有些则选择再做「新灵魂」。然则所有的灵魂都是「原始那批」的一部份，因为所有的灵魂都是在那唯一的现在时刻正在被创造（已被创造、将被创造）出来的。
所以，灵魂的数目是有限的，又是无限的，是改变的，又是不变的随你怎么看而定。
由于终极实相的这个特质，我常被称为不动的动者。我是那永动者，那不动者，永变者，那不变者。
好吧。我懂了。你没有任何方面是绝对的。
除了一切都是绝对的以外。
除非它不是。
正是。正是！你「搞懂了」！真棒啊！
嗯事实是，我认为我一向就明白这码子事。
没错。
除非我不懂的时候。
正是。
除非它不是。
正是。
谁在先。
不对。「什么」在先。「谁」在其次。
达！达！�