丁巳午見壬癸亥子多者，內主心氣疼痛、癲癇、口痛咽啞、急慢驚風、語言蹇澀，外主潮熱發狂、眼暗失明、小腸疝氣、瘡疥膿血、小便淋濁。婦女主血氣經茫徽｛。小兒主痘症、疥癬、面色紅赤等。
下元冷疾，必是水值火陽。
腎主北方水，心主南方火，腎水上升，心火下降，是為既濟，但若上下不交，則有冷疾之症。八字中水少而衰，而火多而旺，名水值火陽，主白濁、白帶、霍亂、瀉痢、小腸疝氣、腎虧、陽萎、陰虛諸症。
金逢艮而遇土，號曰還魂。
艮者，寅也，乃金之絕地，本不為美，天干若有有戊己生金，寅中實有戊，乃土之長生，天干土得寅中之根，土可生金，故曰還魂。“五行絕處，即是胎元，生日逢之名曰受氣”。
水入巽而見金，名為不絕。
巽者，巳也，水在巳鄉乃絕地，本不為美，若天干有庚辛金生水，巳中實有庚金，金可生水，天干之庚辛得巳中之根，金可生水，故曰不絕。
土臨卯位，未中年便欲灰心。
戊己日生卯月，旺木克土，若日干強壯，旺木得制，亦可言富貴，但若木旺土衰，雖是中年，進退難決，心灰志氣。己卯日見木多亦同。
金遇火鄉，雖少壯必然挫志。
庚辛生巳午月，又遇干支官殺重，或會合火局，男子至此，亦必挫其志氣。
金木交差刑戰，仁義俱無。
木主仁，金主義，柱中金木勢力相當，互相克戰，乃不仁不義之人，品性卑劣。
水火遞互相傷，是非日有。
火主禮，水主智，柱中水火勢力相當，互相克戰，主無智無禮，終身是非不斷。經云：“不仁不義，庚辛與甲乙相戰﹔或是或非，壬癸與丙相相偎。”
木從水養，水盛而木則漂流。
經云：“水能生木，水多木漂”，詩曰：“甲乙生居子地，但逢一二為奇，壬癸亥子疊干支，則木漂流無倚。”凡甲乙日干，若逢過旺之水，如壬癸亥子疊疊，或支會水局，名水泛木浮，死無棺槨，一生必枺嘉髯撸疾o定，財呤聵I，如同畫餅，六親骨肉，亦似浮云。或水逢土制，格局佳者，雖有富貴，辛勞奔走不免。此極驗。
金賴土生，土厚而金遭埋洠А！�
經云：“金賴土生，土多金埋”，金以木火為財官，若土太多而金遭土埋洠В廨x，此人縱有才學，亦難顯達。詩曰：“庚辛日逢戊己，辰戌丑未俱齊，若逢火土疊干支，土重埋金無氣。縱有金珠萬斛，難扳月桂仙枝。西江月下細詳之，休道命之理微。”
是以五行不可偏枯，務稟中和之氣。更能絕處忘思，鑒命無差铡印！�
看命要審節氣溕睢⑼嘈萸簟⑷チ羰媾洹㈨樐嫦虮持恚灰灾泻蜑橘F命，旺相為福，若休囚死絕，非格非局，則為下賤之命，無足論矣。詩曰：“看命先觀日主，次審歲月時支，去留強弱舒配之，輕重溕畈炖怼９澐A中和之氣，邊⑾虮持恕Ｈ牌a何時，俱藏西江月里。”（完）