在父母亲严格的要求下，查尔斯从小就能够自己铺床，每天早晨准时地
开始吃早餐。菲利普亲王经常说，没有这些基本训练，孩子们怎么能独立生
活呢？一次，查尔斯在桑德林丢了一条狗链子，第二天，他的妈妈打发他去
寻找。她说：“狗链子是花钱买来的。”
女王自孩提时代起就喜爱骑马，父王去世后，她继承了皇家赛马马厩，
于是赛马场就成了她纵情欢乐的地方。
女王伊丽莎白二世的形象，已与赛马结下了不解之缘。她对骑马跳越障
碍的技术表演，总是抱有浓厚的兴趣。1956年，她还把自己的那匹称为“乡
下人”的马，借给了英国的奥林匹克队。她让这个队所有的骑手都住在温莎，
以便于她观看他们的训练。当女王在斯德哥尔摩观看这次比赛时，人们可以
看到，这位英国女王的嘴里在默默念叨着赛马的行话，因为她本人无论是在
过去，还是现在都是一位具有国际水平的女骑手。
伊丽莎白二世的女儿安妮公主的骑术也很出名，这是因为受母亲熏陶的
缘故。女王每周要骑四五次马，牢牢地坐在马鞍上，顽强而又沉着地驱马驰
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骋。她一直在研究骑术，科学地完善自己骑马的技术，正是因为她的这种职
业风格为她的女儿树立了榜样。顽强、坚定、毫不畏惧，伊丽莎白二世具备
了所有这些越野比赛项目中夺魁的资格。在女王和安妮公主的努力下，这种
比赛变得引人注目起来。
当伊丽莎白与她的马匹在一起的时候，人们看到的是真正的伊丽莎白本
人，而不是一位女王。她会全然忘记她的地位，像其他任何一位赛马迷一样
大声喊叫，跃马扬鞭，疾驰前进。每到这时，你会重新看到她的脸上流露出
她儿时顽皮地咧着嘴笑的样子。女王尽其可能地经常光临赛马场，享受那种
最令人难以捉摸的刺激感。她经常与她的动物交谈，用鼻子挨擦他们。她非
常喜欢在拂晓时起床，注视着一匹匹骏马身挂露珠在她面前嘶叫着跑过，尔
后她在马厩的四周散步，用手抚摸它们那发亮的两肋，并同养马人谈论有关
养马的话题。
伊丽莎白二世除了喜欢养马，还喜欢养狗。她的一只宠犬死了，女王在
桑德林为它建了个小墓，墓碑上写着“女王忠实的朋友苏珊”。女王亲自照
料她的狗，给它们喂食、捉跳蚤，在它们行为失当时，向它们大声地斥责，
就像对待她的马一样。
50年代，女王在桑德林发展起来一个拉布多种犬饲养场，在这里，她亲
自饲养和训练这些动物，培养出了一种猎犬种犬，这种猎犬在同类中获得了
最高国家奖。
严格地说，伊丽莎白二世的家族应该是乡下人。她乐于承认她是一位“乡
坤”和“爱马人”。如果她不当女王，她肯定会在乡下定居，喂马、养狗。
或许也会将许多时间用于有价值的地方事业，如：妇女协会和红十字会。
在许多场合，女王的生活与普通英国妇女没有什么区别，当人们看见她
亲自在乡间别墅的厨房里剁肉时，竟不知如何称呼她才好。被邀请到温莎乡
间别墅的客人们，一来到就被女王一家那简朴的生活方式打动了。王室的朋
友和名人们掺合在一起去观看赛马活动。女王固定的活动项目是举行一个周
末乡间家庭聚会。当女王清晨阅读文件或外出骑马时，她的客人们或是打网
球，或是在温莎逛商店。女王还为打算住下的客人准备了游戏项目、克里斯
蒂的侦探小说以及一些唱片。
伊丽莎白二世的日常活动，大都经过周密安排。清晨9点，一名苏格兰
风笛手在她窗外吹奏风笛，表示一天工作的开始。王宫上空飘扬的旗帜，表
明女王居于宫中；如果不升旗，说明她不在伦敦。女王的例行公事，包括每
日在白金汉宫后面的办公室里，审阅几个小时文件、会见政府官员和来宾；
每周与首相会晤一次，参加各种活动。仅1983年，她就出席了337次正式活
动，其中包括官方会晤、开幕式、接见、授勋、招待会、国宴等。
女王的操劳有时会被过分夸大，她在伦敦的时间表总是排得满满的。但
是，她有长时间的休息，可以到乡间别墅度假。她最喜欢的活动就是与她的
狗一道到野外散步。
伊丽莎白二世获得了忠诚与尊敬，但她却不能轻而易举地使人们产生亲
热感。她不像她的母亲那样喜欢拥抱。有一次，一个牙买加人劲头十足地跳
到她面前，将自己的雨衣铺在一块水洼上，女王小心翼翼地看着它，然后有
意地绕着它走了过去。她也曾经看到一个挨一个的婴儿，被放到一个体重秤
上，并听到一位渴望拍一本挂历的摄影师叫道：“女王陛下，看在上帝的面
上，挑一个抱抱！”她的查尔斯王子可能会这样做，她的丈夫心绪好时也可
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能会如此，而女王却对此不感兴趣。为了显赫的地位，她克制着自己的感情。
保持王权的神秘性是一个复杂的任务。女王手下有位工作人员对此作了很好
的解释：“王室并不是为了让人民消遣娱乐或改变人民的信仰而生存的。王
室就是王室。”
伊丽莎白二世这位世界上最有地位、最富有的妇女，令千千万万的普通
人羡慕。但是，她的烦恼也不少：查尔斯王子和黛安娜王妃感情不和，由小
吵小闹到公开分居；她的其他子女也出现了类似的问题。在国外，澳大利亚
新当选的总理已公开鼓吹脱离英联邦。在国内，不时有要求取消王室特权的
呼声。伊丽莎白二世虽然不能同昔日集政教大权于一身的祖先相比，但她仍
然是英国的首富。她拥有的财富，据1988年统计，达到33亿英镑。尽管女
王是个人而不是神，但她在国民中仍享有崇高声望，被视为英国传统的象征
和永世长存的民族精神化身。每当奏起国歌时，人们不分老幼贵贱齐身起立，
同声高歌起那首家喻户晓的《神佑女王》：
上帝保佑女王，
祝她万寿无疆，
神佑女王。
常胜利，沐荣光；
孚民望，心欢畅；
治国家，王运长；
神佑女王！……
（景文）
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亡国昏君蒙特苏马
在墨西哥国立博物馆的阿兹特克纪念碑上，刻着这样一段醒目的铭文：
“只要这个世界延续下去，阿兹特克人所建立的特诺奇蒂特兰这一名城的声
威与光荣，就永远不会消失。”特诺奇蒂特兰就是现今墨西哥城的旧址。在
13世纪和14世纪时，这里是阿兹特克人的国都。作为美洲古代三大文化之
一的阿兹特克文化，正是在这座四面环水的湖泊城创建起来的。
阿兹特克人是印第安人中文化比较发达的一个民族。他们原先是一支四
处流浪的部落。后来据说他们所崇拜的战神告诉他们：“你们应该去找一块
立身之地。记住，不管走多么远，只要见到一只苍鹰，站立在一棵仙人掌上，
口中衔着一条长蛇，你们就应该停下来，建立自己的家园。”于是，阿兹特
克人便遵照部落神的意志，披星戴月，昼夜跋涉，去寻找这块可以安家建国
的地方。
1325年，阿兹特克人来到墨西哥谷的特斯科科湖畔，发现一棵巨大的仙
人掌上站着一只矫健的雄鹰，正在叼食一条大蛇，于是他们就在这里定居，
开始建造自己的家园——特诺奇蒂特兰，意为“仙人掌旁”。阿兹特克人凭
借特斯科科湖的丰富水产，很快便强大起来，迅速征服了其他部落，建立了
强大的阿兹特克王国。王国幅员辽阔，总人口达200多万。国都特诺奇蒂特
兰十分繁荣，人口达30万以上，有房屋6万多座，市场上货物应有尽有，是
当时世界上人口最多、最热闹的城市之一。
14世纪末，蒙特苏马二世登上了阿兹特克王国的王位。祖辈已创下偌大
的家业，他只需守住就行了。但蒙特苏马二世生性懦弱，优柔寡断，又笃信
宗教迷信，因而葬送了阿兹特克的一切。
1519年4月，蒙特苏马国王的特使们从海岸边越过森林和山谷，飞快地
来到坐落在高原上的首都。他们慌慌张张地向蒙特苏马二世禀报：“白神回
来了。他们乘着大白帆船越过海洋来到这里。他们的面孔雪白，长着白胡须，
铠甲和剑也是银色的。他们还骑着跑起来像一阵风似的庞然怪物，简直没有
什么东西可以抵挡得住。”
蒙特苏马大惊失色，浑身颤抖着：“难道真的是白神盖查尔柯亚脱尔回
来了？！”原来，在阿兹特克人中流传着这样的神话：战神德兹卡特里波卡
用诡计赶走了善良的羽蛇神盖查尔柯亚脱尔。羽蛇神是白皮肤、白长须、穿
白袍的，故称为“白神”。当白神盖查尔柯亚脱尔含恨远去时，他发誓要在
雪阿卡特年回来，夺回他失去的王位和权力。阿兹特克人的纪年法是每 52
年为一轮，根据推算，公元1363、1415、1467、1519年都是一轮之始，即雪
阿卡特年。今年正是雪阿卡特年，也许真是“白神”归来报仇复位了？一种
不祥之兆涌上蒙特苏马二世的心头，他深感前途莫测，提心吊胆地派人继续
探听，注意“白神”的一举一动。
实际上，来的并不是什么“白神”，而是西班牙的殖民者科尔特斯，他
是奉西班牙国王之命为扩大市场和掠夺黄金而来的。
科尔特斯生于西班牙一个小贵族家庭，自小因家道中落而退学。
1504年，他加入了西班牙殖民军，到达海地，接着又随军征伐古巴。
1519年初，他听说不远的内陆有个黄金遍地的富庶王国，不禁垂涎三
尺，立即拉起一支远征队，800多人分乘11艘船，带有16匹战马和10门大
炮，扬帆驶入墨西哥湾，在玛雅人居住的塔巴斯科登陆。
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3月25日，玛雅人奋起反抗。当地酋长率几千人与科尔特斯的远征军展
开激战，头一个回合西班牙人就被杀伤70多人。但殖民者有钢刀、铠甲和火
器，特别是马，这是印第安人从未见过的动物，他们把西班牙的骑兵看成是
人与马在一起的“半人半兽”的天神。科尔特斯率领骑兵冲过来时，印第安
人都吓坏了，最终被西班牙骑兵连杀带踩所打败。第二天，玛雅人被迫向殖
民者献上黄金和20名女奴隶。
4月20日，科尔特斯的远征队到达今天的委拉克路斯时，蒙特苏马国王
派来的特使早就在那里恭候了。原来蒙特苏马听说玛雅人被打败了，吓得要
命，赶紧派使者给他们送来礼物，借此希望他们离开。科尔特斯假惺惺地回
赠了一些玻璃装饰品，还招待来使观看他的部下表演骑马冲锋、大炮轰鸣，
以威吓阿兹特克人。使者看到一个西班牙军官头戴装饰着金箔的头盔，不禁
惊呆了：这不就是“白神”戴过的头盔吗？他诚惶诚恐地向科尔特斯提出请
求，将这顶头盔借回去给蒙特苏马国王看一看。科尔特斯表示同意，并趁机
提出头盔归还时须盛满金粒，谎称金粒是治疗他们心病的灵丹妙药。此外，
他还坚持要求亲自觐见蒙特苏马二世。
蒙特苏马国王听了使者的汇报，见了头盔，更加确信这些白面孔的大胡
子就是白神盖查尔柯亚脱尔的特使。他们有“神物”一一马，有雷鸣电闪般
的会杀人的金属管子一——火枪火炮。蒙特苏马吓得六神无主，忧心忡忡，
更怕见到这些海外来客。他决定献出更多的礼物来取得对方的谅解，幻想他
们得到满足后会自动离去。于是，蒙特苏马再派人给他们送上更贵重的礼品：
一对车轮般大小的巨形圆盘，一只是金的，另一只是银的，上面刻有精美浮
雕，象征日月。此外，还有20只金制的鸭子，一头盔金粒。大量的珍珠宝石
以及用羽毛和棉线精织而成的漂亮长袍。西班牙人见到这些稀世珍宝，都瞪
大眼睛惊呆了。蒙特苏马的使者再三强调，国王欢迎他们，愿意送给他们需
要的任何宝藏。至于面觐之事，由于国王病了，不能来见他们，而且到阿兹
特克王国需要翻越几座大山，穿过干燥的沙漠，因而也希望他们不必去见国
王了。但是，与蒙特苏马的愿望刚好相反，这些珍贵的礼物，不仅没能阻止
西班牙殖民者的前进，反而刺激了这伙强盗的贪欲，更坚定了他们的侵略野
心。科尔特斯当即表示，不见到蒙特苏马本人，他们决不离开。
1519年8月9日，科尔特斯留下150人驻守委拉克路斯，自己带领15
名骑兵，400名步兵，16门火炮及一些土著搬运工，向阿兹特克王国的首都
特诺奇蒂特兰进军了。一路上，经过3个星期的战斗，西班牙人用大炮和步
枪征服了强悍的特拉斯卡拉人。
这时，蒙特苏马国王又派人送信来了，说他欢迎西班牙人到特诺奇蒂特
兰去，并邀请他们中途去乔卢拉看看。因为乔卢拉城有400多座雄伟的神殿，
其中包括白神盖查尔柯亚脱尔的庙宇。科尔特斯的手下劝阻他不要去乔卢
拉，认为那里很可能是蒙特苏马设下的陷阱。但科尔特斯贪心大发，坚持要
去乔卢拉。刚到乔卢拉城的几天，乔卢拉人既送食品又送水，可是3天以后，
却�
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