在冰冷的溪水中洗个澡真令人精神焕发。这些来自美国国家水下海洋局的工作人员洗去白天所流的汗水，刮完胡子，又换上暖和一点的衣服以抵御安地斯山区夜晚的寒气。然后，他们一起穿过‘死亡之城’，朝那位秘鲁文化权威的指挥部走去。奥蒂兹在门口迎接他们，并把他的四位助手介绍给他们认识。他们全都来自奇克里约民族文化学院，而且都不会说英语。
“晚饭前喝点什么，各位？我这里有琴酒、伏特加、威士忌和皮斯科——这是一种秘鲁产的白兰地。”
“你们准备得很充足。”格恩说。
奥蒂兹大声笑起来。“虽然我们在这个国家的艰苦地区工作，但并不表示我们就不能为自己提供生活舒适品。”
“我要品尝一下你们当地的白兰地。”皮特说。
乔迪诺和格恩都没那么大的冒险精神，只敢喝放了冰块的威士忌。奥蒂兹在彼此客套一番之后，示意他们在旧式帆布椅上坐下来。
“在那场火箭弹的轰击中，文物的受损情况如何？”皮特问，引出了话题。
“强盗们抢掠后所剩无几的文物被倒塌的石墙砸得不成样子。大多数已经成了碎片，恐怕无法修复了。”
“你没发现什么值得抢救的东西吗？”
“这场抢掠活动干得实在太彻底了。”奥蒂兹悲伤地摇了摇头，“让人感到惊奇的是，这些强盗们竞能如此迅速地挖掘庙宇废墟，把那些未受损坏和可以修补的古代文物清理出来，并在我们能当场抓住他们之前，带着重达4吨的东西逃之天天。早期西班牙寻宝者和伪善的传教士没能从印加城市抢掠到塞维尔去的珍贵文物，都被这些该死的华克罗斯发现并卖掉了。他们偷起文物来比一群蚂蚁吃光一大片树皮的速度还要快。”
“华克罗斯？”格恩问。
“这是当地人对盗墓者的称呼。”乔迪诺解释说。
皮特好奇地盯着他。“你从哪里知道这个的？”
乔迪诺耸耸肩。“和考古学家在一起，就能学会不少的新鲜词汇。”
“也不能完全怪罪于华克罗斯，”奥蒂兹说，“高山地区的贫苦农民深受恐怖主义、通货膨胀和腐败官僚的压迫之苦，这三者把他们得自土地上的一点收获都吞食掉了。他们只得去抢掠考古工地和贩卖文物，这样才能赚点钱，买一点生活用品，缓解一下他们极度贫困的生活。”
“也就是说，已经无法区别孰善孰恶了。”格恩说。
“不幸的是，他们仅留下了几块骨头和陶片供我这样的科学家研究。全部建筑——包括庙宇和宫殿——都已经被洗劫一空。建筑装饰品也惨遭破坏，因为那些石雕卖不出什么价钱。没有东西能够幸免，连墒上的石头都被当作便宜的建筑材料取走了。这片美丽的古文化建筑群已经大半被毁，并且永远消失了。”
“我想，这是一种家族性的活动。”皮特说。
“对，寻找地下墓穴的活动世代相继，已经持续了几百年。父兄、叔伯和堂兄弟一起动手，已经形成了一种习惯、一种传统。有时，为了挖寻古代财宝，整个社区的人会全部组织起来。”
“坟墓是他们的主要目标。”格思推测说。
“那是埋藏绝大部分古代财宝的所在。大多数古代帝国的财宝都随着其统治者和富人一起埋入了坟墓。”
“你要是真心信奉它，你就带着它走。”乔迪诺说。
“无论是尼安德塔人、埃及人还是印加入，“奥蒂兹接着说，“都相信人可以在天国里继续生存。请注意，不是再生，而是像在人世间一样地生活。因此他们认为，有必要带着他们最珍贵的财产进入坟墓。许多国王和帝王不仅带上财宝，还要带上自己最宠爱的妻妾、官员、侍从和宠物。所以盗墓的历史会和卖淫一样悠久。”
“令人遗憾的是，美国领导人没有步他们的后尘，”乔迪诺讥讽地说，“想想看，一位总统去世时可以下道命令，要整个国会和半数官僚给他陪葬，那会是个什么情况。”
皮特大笑起来。“对于这种仪式，大多数的美国公民应该会拍手称快的。”
“对于政府，我的许多同胞也深有同感。”奥蒂兹说。
格恩问：“他们怎样寻找坟墓？”
“贫苦的华克罗斯用凿子、铁锹和长长的金属橇棒寻找那些埋在地下的坟墓；资金充足的盗窃走私组织则使用昂贵的现代金属探测器和低平面雷达探测仪。”
“你们以前和索尔波马查科遭遇过吗？”皮特问。
“在其他4个历史遗址上遇到过，”奥蒂兹向地上啐了一口，“我们总是去得太晚。他们就像一股神秘莫测的臭气。虽然我们可以肯定这个组织是存在的，因为我目睹过他们抢掠后的惨状。但我仍须找出一些确凿的证据，才能弄清楚那些杂种的踪迹，就是他们付钱给华克罗斯，并把我们的文化遗产走私到国际黑市上去。”
“你们的警察和安全部队不能阻止被盗财宝的外流吗？”格恩问。
“阻止华克罗斯们就像试图用手抓住水银一样困难，”奥蒂兹回答说，“这种活动的利润太高了，而且参加的人数也太多了。正如你们已经发现的那样，我们国家的任何军队与政府官员都能被买通。”
“你的工作很不容易，阿尔伯托，”皮特同情地说，“我并不羡慕你。”
“而且这还是一项吃力不讨好的工作，”奥蒂兹严肃地说，“对那些贫穷的山居人来说，我是他们的敌人。而那些富贵之家则像躲避瘟疫般地躲着我，因为他们私藏着数以千计的珍贵文物。”
“看来你是处于一种永无获胜希望的处境之中。”
“你说得很对。我那些来自全国各个文化研究院和博物馆的同行们，正在分秒必争地寻找庞大的财宝埋藏地，但我们总是输给华克罗斯们。”
“难道你们得不到政府的资助吗？”乔迪诺问。
“要从政府或私人手中争取资助相当困难。很不幸地，似乎没有人想在历史方面投资。”
这时，奥蒂兹的一位助手宣布晚饭已经准备好了，人们便转向了其他话题。一共有两道菜，一道是婉辣牛肉，另一道是几碗当地产的烤玉米和青豆。唯一比较可口的是一种秘鲁红葡萄酒和一份水果沙拉。餐后的甜点是糖水芒果。
他们围坐在一堆温暖的簧火旁。皮特问奥蒂兹：“你认为图帕克·阿马鲁及其手下已经将‘死亡之城’洗劫一空了呢，还是仍有一些墓穴和建筑物尚未被发现？”
奥蒂兹噗嗤一笑，那个样子就像是一盏闪烁不定的灯突然亮起来一样。“华克罗斯和他们的索尔波马查科老板在这儿停留的时间太短了，只能抢走那些一眼就能看到和埋得不深、很容易找到的文物。若想对‘死亡之城’进行一次全面且彻底的考古发掘，没有几年时间是不行的。我相信，还有大量的宝藏有待发掘。”
这会儿，奥蒂兹的情绪很好，几杯白兰地下肚之后，更感到暖和了起来，于是皮特使乘机旁敲侧击地问：“告诉我，阿尔伯托，关于那些在西班牙人到来之后所失踪的印加宝藏的各种传说，你做过专门研究吗？”
奥蒂兹点上一根长长的雪茄，猛吸了几口，烟圈旋转着升入潮湿且越渐寒冷的夜空中。“我只了解一点情况。如果我们的祖先有留下关于他们日常生活的详细记述的话，那么有关失踪的印加宝藏的故事也就不会如此地丰富多彩了。但是与墨西哥的马雅人和阿兹特克人不同，秘鲁的各种文明都未留下丰富的象形符号记录。他们从未发明出一种文字或表意的符号。除了建筑物、陶器和织物上的零星图案之外，几乎没有关于他们生活与历史的记载。”
“刚才我想起了失踪的华斯卡宝藏。”皮特说。
“你听人讲过那个传说？”
“凯尔西博士讲过。她描述说，有一条大得几乎令人难以置信的金链。”
奥蒂兹点点头。“传说中的这一部分正好是真实的。印加大帝怀纳·卡派克为了庆贺他儿子华斯卡的诞生，下旨铸造了这条巨型金链。许多年以后，华斯卡继承了帝位，他命令把这件皇家宝物从印加首都库斯科偷偷运走，隐藏起来，以免落入其弟阿塔华尔帕之手。后来经过漫长的内战，阿塔华尔帕篡夺了帝位。在那一批财宝当中，除了金链之外，还包括和真人一样大小的雕像、王座、日晷以及印加人所知道的各种动物和昆虫的雕像。这些东西全都是用金银雕刻而成的，并且镶有名贵的宝石。”
“我从未听说过如此丰富的宝藏。”格恩说。
“印加入拥有太多黄金了，所以他们无法理解西班牙人为什么要丧心病狂地攫取黄金。数以千计的西班牙人为了寻找这些宝藏而丧了命。德国人和英国人则搜遍了群山和丛林，但谁也没有找到它。”
“据我所知，”皮特说，“那条金链和其他的艺术珍品最后被运到了阿兹特克帝国另一侧的某个地方埋藏起来。”
奥蒂兹点了点头。“传说中是这样讲的。但是不是真的由一支船队把它们运到了北方，却千直没有得到证实。然而可以肯定的是，这批宝藏是由查查波亚斯勇士守卫着的。在他们的联邦于1480年被征服之后，这些勇士便组成了印加诸王的皇家卫队。”
“查查波亚斯人的历史是怎么回事？”格恩问道。
“他们的名称意谓着‘云中居民’，”奥蒂兹回答说，“还没有人写过他们的历史。正如你们最近所知道的那样，他们的城市全都隐藏在世界上最难通行的丛林深处。迄今为止，考亩学家既没有资金也没有办法对查查波亚斯废墟进行全面的考察和发掘。”
“因此，他们仍然是一个未解之谜了？”皮特说。
“从许多方面来看，是这样的。根据印加人的传说，查查波亚斯人皮肤细嫩，有着蓝色的眼睛。据说，他们的女人非常漂亮，深得印加人和西班牙人的赞赏。他们的个头也很高。一位意大利探险家在一个查查波亚斯人的坟墓中发现过一具长两米多的骷髅。”
皮特听得入迷。“那就接近7尺了？”
“那还用说。”奥蒂兹回答道。
“有没有这种可能，他们是那些来自欧洲大陆的早期探险家，或那些横渡大西洋，沿着亚马逊河上溯，最后定居在安地斯山区的北欧海盗后裔呢？”
“关于早期跨越大西洋和太平洋向南美洲迁移的说法一直有很多种，”奥蒂兹说，“有关哥伦布以前各大洲之间的海上往来，有种很妙的称法叫作‘扩散主义’。这是一个有趣的概念，还没有被普遍接受，但也不是被完全否定。”
“有没有这方面的证据？”乔迪诺问。
“大部分的证据都具有偶然性。在厄瓜多尔发现的古陶器与日本北部虾夷族文明的图案设计相同。、不仅哥伦市，就是西班牙人也声称，他们看到过白人在委内瑞拉近海驾驶大型船只航行。葡萄牙人在玻利维亚发现了一个部落，他们的胡须比欧洲人更加漂亮，与大多数印第安人没有浓密脸部毛发的事实正好相反。而有关潜水者和渔民在巴西沿海发现古罗马和古希腊双耳酒罐的传说更是屡见不鲜。”
“墨西哥奥尔梅克文明的巨型人头石雕像具有鲜明的非洲黑人特征，”皮特说，“而整个中美洲文明的许多石雕人面像则富有东方色彩。”
奥蒂兹点头表示赞同。“许多装饰在马雅金字塔和庙宇上的蛇头像跟中国与日本的石雕龙头一模一样。”
“有没有现成的证据呢？”格恩问。
“还没发现任何确凿的证据可以证明哪件东西是欧洲制造的。”
“那些怀疑主义者以南美洲缺乏陶器制作工具和车轮作为有力的证据。”格恩补充道。
“是的，”奥蒂兹表示同意，“马雅人确实曾在儿童玩具上装过车轮，但却从未将其应用在实际的生活当中；如果你考虑到，在西班牙人把车和马引进之前，他们没有任何驮兽的话，这也就不足为奇了。”
“但你应该会认为，他们可能已经发现轮子的用途，譬如说运送建筑材料。”格思坚持说。
“历史告诉我们，在中国人发明手推车600年之后，它才被传到了欧洲。”奥蒂兹反驳说。
皮特把杯子里的白兰地一饮而尽。“一种高度发达的文明存在于这样一个未受任何外来影响的偏僻地区，这似乎不太可能。”
“目前，查查波亚斯人的后裔仍然居住在这一带山区，他们当中有许多人的皮肤长得非常细嫩，并拥有蓝绿色的眼睛。据他们说，许多世纪以前，有一个来自东面大海，神灵般的男人出现在他们的祖先面前，向他们传授了建筑方法、天文学和宗教仪式。”
“他一定忘了教他们写字。”乔迪诺讥讽地说道。
“这又再次为我们研究前哥伦布时期的历史增添了困难。”格恩说。
“这位圣人生有浓密的白发和飘逸的胡须，”奥蒂兹接着说，“人个头极高，穿着一件长袍。他宣扬善行和博爱。这个故事的其余部分跟耶酥的故事太相似了，不能轻易相信。相信当地人在皈依基督教之后，一定是把耶稣的生平事迹加到他们那个古老的传说中了。他在各地漫游，为人解除病痛，让盲人重见光明，创造出各种各样的奇迹。他甚至能在水上行走。人们为他修建庙宇，把他的模样雕刻在木头和石头上。我要补充的是，到目前为止，还没有发现一件他肖像的雕刻品。这个神话几乎毫无更动地在墨西哥早期文化中流传了许多世纪，只不过主人翁变成了古代墨西哥人的神抵盖泽尔考特。”
“你相信这个传说吗？”皮特问。
奥蒂兹摇了摇头。“在我发掘出可以确定其真实性的实物之前，我是不会相信的。不过，也许我们很快就会得到答案。你们美国的一所大学目前正在对从古墓中挖掘出的查查波亚斯人的遗骨进行DNA（去氧核糖核酸）试验。如果成功的话，就能够确定查查波亚斯人是来自欧洲，还是独立进化而来的。”
“那么，华斯卡宝藏呢？”皮特问，又把话题�