那是春天。青羊宫外，有树梢摇动的声音轻轻传来，我静静地躺在我的船上漂流，看窗外春风沉醉，树叶儿摇摆。夜很深的时候，年轻的川医实习生就会来到我的床前，说你有什么不好，就按床头这个红色的铃，我们就会来，你可千万别害怕啊……
因为误诊，我的病情诊断越来越繁复，忧心如焚的爸爸妈妈终日强颜欢笑。我闭着眼睛，听自己的呼吸声舒缓轻绵，它们还在着，我无比感恩。渐渐地，那一张一弛的节奏急促起来，我惶恐地睁开眼，漫天的黑暗于瞬间席卷着我，我抓着被角，看不见光明。有谁来帮帮我呀？我绝望地与病哭诉。
我想起后来做过的一个梦。梦见古希腊的斐赖城里，天神要选择五个人作为祭品，这样全城百姓就可免去灭顶之灾。所有的人都在城中徒劳地躲藏，只有我——阿尔克提斯，斐赖王国中的主母皇后，没有爱情的美丽女人——在城中自由地游走。我亲眼看见两个于觥筹交错间掷杯飞奔的灵魂，被宿命的手掳去，没有鲜血溅飞，在他们的身上，只留着整齐干净的切口。 我微笑地从他们身边走过，天神问我，阿尔克提斯，下一个可能就是你啊，你还能这么微笑？我脚步不停，心神纯粹地对他说：父啊，把我的命拿去吧，她原本就不是我的，你若需要就拿走好啦！天神良久地看我，他说你会是我的输家，因为你没有经历爱情。于是，我的爱情在我死亡之前翩然降临。那是太阳神阿波罗，他清俊自尊，沉默寡言。我与他双手相握，指法变换。让这一切都停下来吧，我充沛的情愫因为爱情得以提升，企求永恒。
你知道，这时，天神又来，他微笑地擦去我的眼泪，说我的孩子，你恐惧什么呢？抱怨什么呢？人生的苦和短历来都在的啊，它并不因为你没有爱情就缺席离座，也不因为你在爱着就不如影随形。不要跟我说你对你的生活缺乏准备，准备在时刻须臾，你不能掉以轻心。
梦醒之后，我仿佛已度过了一生。我对那困扰我的呼吸不再关注，那是瞬间觉悟的体验—— 一呼一吸，它都自然地在着，它不因为我在观察它就真实地运行，也不因为我不理睬它就停止工作。它的在与不在与我的意识无关，我在呼吸之外自由地来去，永久地生存。 如同顺流而下。在有形的沟沟坎坎中，你若随顺自然，会发现在自然的上面，你的灵魂在欢快地舞蹈。
病只是劫难的皮囊，病的反应是你在悟和不悟之间举棋不定的踱步。你若经由你的病而摆脱你的困扰，你对此病的免疫力将从此记录在案，永不反复。如若此病，来时便来，去时就去，你只是经历，并未知觉。那么，如水啊，病将再来，反反复复，生生世世。什么时候你知觉了，超脱了，它便不再成为你的劫难，你在它面前将无往而不利。
上善若水。你是水中安静开放的莲花。当爱情已来，夜幕摇落，你的清香幽幽远远。病只是夜里的微风，轻轻徐来，水波不兴。但愿莲花瓣瓣，随波逐流。我是小蛾，化蝶而行，愿意随你，上下翻飞……
花若离枝
——与可可说别离 别离使我们的心灵迅速成长，不再陷于不能相守、没有永恒的泥淖之中。它让我们彻底地觉醒什么是真实的存在，什么是虚幻的未来。
在我高中的时候，有一个女同学叫流光，她死于一场车祸。死的第二天，是她18岁的生日。在最初的一个月里，班上的同学以各种各样的方式热烈地议论着。大家对这样的离去充满了关注。悲伤不能说一点儿都没有，但那只是个别人的感受。更多的人都是披了悲伤的外衣，津津乐道于她死时的惨烈。毕竟，这世上苟活下去的幸存者是大多数，而意外夭折的黑发人寥寥无几。
终于，话题有谈厌了的时候，一年一度的艺术节要来了，年少的孩子们匆匆忙忙地丢掉了“悲伤”，穿起节日的盛装，花红柳绿地迎接即 将到来的盛典。
不瞒你说，我对这件事情和这件事情所引发的一切，长久不能释怀。
在我的生命体验里，只有死亡，能让我有耐心停留。我久久地观察，想探究在时间给予我们表面生活的背后，隐藏了什么。
时隔这么多年，我仍然对生死别离耿耿于怀。我清楚地看到，在我追究和探问的过程之中，更多的时候是挣扎，是无法平静，是茫然成惧，是握拳成空。
但是可可，我并不因为这熊熊的生命炼狱之火而颓废，而沉沦，而停止探究。在我们大家都希望拥有，都希望长相守，都希望生生世世约会的时候，我看到了别离之美。
因为有了生别离，生活不再显得漫无天日和度日如年，它让时间变得有意义，有存在的价值；它让我们知道一切都有期限，无论人，无论事，他们的出现、陪伴、相濡以沫及决然离去，都是有日可待的。
因为有了死别离，生命不再是琐碎的、啰唆的、纠缠不休的。它让我们懂得了平等的概念，知道无论你是曾经幸福地爱过，还是艰难地苦过，无论你是一辈子飞黄腾达，要什么有什么，顺利得一塌糊涂，还是终生穷病愁苦，哭天天不应，坎坷得举步维艰，你都得从人生的宴席上抽身退步，在你无比清醒而不舍的时候说永别。
因为有了爱别离，感情不再是简单的游戏，它让我们明白什么应该珍惜，什么应该舍弃。爱的时候，我们如同饮下了这人间最醇烈的美酒。与爱别离时，无论是因为爱已褪色，还是由于爱已消亡，我们都会为曾经有过的或炽烈或平和的感情心存感激。
因为有了恨别离，我们的负担终于有了卸下的可能性，那让我们久久萦怀的刻骨情愫，随着这别离成为面目可笑的记忆，让你深味“你眼前看到的一切均是假象”这句话的深刻含义，在你与你的恨冰释前嫌的那一天，你会发现原来你以前做的很多都是浪费 ……
别离，让我们逐渐地、不得不地，学会了把握相聚的此刻，它强调了一生只有一次，来生你已是他人。别离，不是为了再相见，它在警示我们相聚只有一次，过时不候，时不再来。
别离使我们的品质变得敏锐，不再愚钝地在纠缠中休养生息，它让我们看到我们所有的亲密爱人，包括我们自己——终究要先后离去；我们亲手种下的一草一木，我们曾经漫步的田园山林，都会成为别人眼前的景致，而不再属于我们。也就是说，它会让我们对万物的执著产生一个最根本的观照，那被我们一直看作属于我们的东西（或人/或情感/或大千世界一丝一毫），真的就属于我们吗？你要在这时深深地自问！
别离使我们的心灵迅速成长，不再陷于不能相守、没有永恒的泥淖之中。它让我们彻底地觉醒什么是真实的存在，什么是虚幻的未来。那曾经困扰我们的，让我们日思夜想的，苦苦留恋的都将无情地退席。
大家都是背负了自己的愿力和业力，来这世间游走的，每一个人都有自己的任务和作业。相聚不是我们来的目的，是我们来的遭遇——经由相聚，我们在逐步地完善自己，成长起来，然后分离，有早有晚，各奔东西！
别离，不是消极的、悲伤的、痛心疾首的；相反，它是勇敢的、坚强的，它是浴火的凤凰，在煎熬里百炼成钢，在九天里骄傲地飞扬。
那所有和我们打过招呼的生命，包括父母、爱人与儿女，包括房屋、板凳和桌椅，他们都各有因缘，自由来去！认识这一切，放下对他们的苦苦执著，微笑地珍惜和面对每一个在与不在的日子，看时光荏苒，我们依旧敦厚纯良……
可可，我说不好别离，它是那么地深邃，但我要告诉你，不要悲伤，悲伤不是别离馈赠我们的礼物。
你听过苏芮的那首闽南语歌儿吗？《花若离枝》。歌中唱道：“花若离枝随莲去/搁开已经无同时/叶若落土随黄去/搁发已经无同位……”我这样理解：花若离了枝桠，将很快随风而逝，来年再开时，不会再是原来的那一朵；叶若落下，也会化作了春泥，来年满树新绿，亦不会是那同一片绿叶。生命中最美的姿态，与感情里最美的时机，总是稍纵即逝地擦肩而过，就这样擦肩而过！
所以，珍惜现有的一切，善待你已得到的，感激生活不仅赐予你健康，还赐予你敏感而智慧的觉察力。好好地过下去，等待你的生命慢慢显现它本来的面目，是你不辜负别离的最好的方式。
让我们一起努力吧。
望穿秋水
——与玫瑰说等待 要知道，这等待绝不是白白地来的，它有它的用意和使命，它希望用时间来让我们发现、历练、知足和感恩。你做得越好，你煎熬的时日就越短暂，你离幸福的边缘就越近。
如你所知，有时候我们等待得几乎绝望。
我们怀揣了少女时代最纯粹的梦想，静静地悄悄地，在我们的爱人的必经之路化作了一棵含羞草。我们希望与那个注定要与自己爱恨纠缠的男人激情相遇，希望他以为我们的等待是最无心机的呼唤，希望他会惊喜于我们的芬芳和美丽，希望他能在偶一回眸的刹那，对默默的心甘情愿的耐得寂寞的我们露出疼惜的微笑。
他只要用心地看一眼，就知道上天给了他怎样一份华美的厚礼。那个生来就为寻他的女人，在经历了无数诱惑和追逐之后，纯洁依旧，明艳依旧，在春去秋又来的年轮中，守在他必经的路旁，几乎望穿了秋水。
我们的坚定来源于对自己的信任，而我们的动摇是因为我们怜爱了这虚度的光阴。
有时候我们因为等待得太久，会想到放弃，会暗暗地叹息，会在孤独袭来、苦难压身的寒夜，想在别人的怀抱中找寻温暖。是的，是这样的，我们的心灵是那样地饱满、美好而脆弱。我们是多么地希望幸福不要那么吝啬，爱情不要那么姗姗来迟！
让我们等，可以，但不要让我们等太久啊。
玫瑰花开了，希望有人闻香识她；玫瑰花谢了，希望有人守护她。这是多么单纯而朴素的愿望啊！
但是爱情迟迟不肯降临。
有人是曾经沧海，有人是过尽千帆，有人种了柳树却开了桃花，也有人望穿秋水化作了望夫崖。就像这人生，我们在丰富满足的盛筵上停留的时间只是一瞬，而我们用来准备和等待的枯燥日子几乎占去了我们的一生。等待如同昨天的藤蔓，慢慢地爬满了我们的青春；又如今日的皱纹，消消停停地落在了我们的眉心。
有时候，我们会假想他已然到来，我们在他宽容的怀里恸哭，埋怨他为什么不在我们最动人的时刻出现，埋怨他的迟到，埋怨他的几乎错过的回眸。我们把在路边静候的一切委屈化作了他怀抱中的一场梨花雨。而就这么一点点泪水，便可以滋润我们因久等而近乎干涸枯萎的心，就可以让我们忘记了在那等待的漫长岁月中，我们因为等待而遭受的一切苦痛。
我们是那样地容易满足，那样地容易平和起来，那样地敢于面对和承担并无太大变化的未来。而这一切的轻而易举，只是缘于我们等到了自己最灿烂的爱情。
所以，仅仅是因为将来那么痛畅淋漓的一次哭泣，我们不能浪掷；也仅仅因为假使我们再等片刻，那个露出会心微笑的少年就要到来，我们不能放弃；还仅仅因为我们的心绝不会因为等待而死亡，我们不能动摇。
并且，玫瑰，让我们少安毋躁，让我们静下心来，让我们不再关注等待的结果吧！然后，在
这天赐的等待中，观察我们真正的需要，欣赏我们心灵的舞蹈。
要知道，这等待绝不是白白地来的，它有它的用意和使命，它希望用时间来让我们发现、历练、知足和感恩。你做得越好，你煎熬的时日就越短暂，你离幸福的边缘就越接近。在此时，你会真正地知晓，原来，幸福的含义并不只是爱情。
爱情只是我们等待的一个借口。更重要的东西会因为你的洞察力逐渐显露出来，它们才是你望穿秋水的唯一理由。
在你为你的意外获得会心微笑时，你会更加意外地看见，那被你朝思暮想了整个青春年华的少年正在你的面前，他轻轻地俯下身来，对你说，我知道你啊，玫瑰，我一直在你的身边，从未稍离……
让父母流浪的心得到安顿（1）
物质再丰富，终有衰败的一天；身体再健康，终不免一死啊！让父母流浪的心得到安顿，才是我们最好的孝道。
我的爸爸妈妈，和万千为人父母的普通人一样，他们都非常善良。
母亲从小身体不好，数度死里逃生。父亲16岁便举世无亲，成了孤儿。他们两个人，都曾经深味苦难的个中滋味。
善与苦劫，是父母接触佛法的资粮，也是我能够和二老真心、倾心交流的基础。
我学佛以后，改变很大。原来的愤世嫉俗和爱走极端都得以逐渐修正，心肠变得更加坚忍，并且，能够经常反省、改正自己的诟病。父母看到我的变化，时常慨叹，觉得他们做不到的，我竟然可以做到。我告诉他们，如果我变好了，那是我学佛的所得；如果我还有劣根，那是我学佛还不够究竟。
母亲体弱，对某些自称修行者的人表现出的邪见、外道作为乃至炫耀神通，都心怀恐惧。我转述印光大师的话说，只看好样子，不看坏样子，做好自己的事情，不要随便评判别人。并告诉她，佛有八万四千法门，总有一样适合您。我给妈妈介绍了净土法门，安全稳妥，殊胜方便。一句“老实念佛”，发心纯良，回向众生，不贪功德，不为己求。老老实实，有空就念。妈妈觉得受用，便开始接触。
母亲随我学佛之后，父亲常常不解，很多时候忍不住出言不逊，甚至诽谤。
我也曾为此苦恼。常常念佛，回向给父亲。
后来，我发现，父亲观察万事都从辩证法的角度，而对其他很多门类的思想都不甚了了，他有时候对我说，你可以讲讲你的那个迷信是怎么回事么！我笑，说爸爸你一定了解大道相通，人类在自身的发展史上，从来没有放弃过对�