王孙贾被母数说，羞得满面通红，因泣拜于地道：“儿知罪矣！今往求王，
但恐不能事母，奈何？”其母道：“忠孝岂能两全，汝好为之，勿以我为念。”
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因出而细访踪迹，始知湣王自卫逃走，曾至鲁国，因而遂奔到鲁。及至鲁国，
细细再访，始知鲁君拒之，不曾入关，又往邹国去了，因而复奔至邹。及到
邹再访，乃知邹人拒之，也不曾入。再细访时，方知原往莒州去了。及奔到
莒州，以为齐王断没人敢拒，定可从王，以报母命，不料又被淖齿弑死。因
放声恸哭，奋不顾身，将衣服解开，袒出左臂，大呼于市道：“淖齿虽楚臣，
既为齐之相国，则齐臣也。既为齐臣，而敢乱其国、弑其君，不忠之甚！吾
①
誓必杀之。有忠义之士，愿从吾讨贼者，当照吾左袒 。”
市中人见了，俱嗟愕惊叹，彼此怂恿道：“此人小小年纪，尚有此忠义
心肠，吾辈世为齐民，素称好义，岂反不如他？况淖齿暴虐异常，日日害民，
从而手之，也可除去一害。”遂你也左袒，我也左袒，一霎时左袒要杀淖齿
的就有四百余人，却喜得楚兵虽多，部分屯在城外，一时间不知城中之事；
又喜得淖齿自杀了湣王，以为惟吾独尊，料无人敢去惹他，因放心乐意，在
齐王宫中受用。这日，正在宫中酣饮，使美色妇人奏乐为欢。宫门前，虽也
排列着许多兵士把守，又喜得许多兵士，也与将军一般心肠，将军在内酣饮，
众兵士也就在外酣饮，盔甲不着，刀枪闲倚，谁来把守？不料王孙贾一时发
愤，聚了四百多人，突然涌到王宫，正恨没有兵器，恰好守宫门兵士的刀枪，
俱闲放在那里。众人看见不胜弃喜，便呐一声喊，一齐抢去拿在手中，涌入
宫来。淖齿此时，已吃到沉酣之际，又是轻裘缓带，突然看见，先惊个半死，
怎敢上前迎敌？及要往后躲时，王孙贾与众人奔到面前，乱刀齐下，砍成数
段。守门兵士急急赶拢来，见主将已被杀，谁肯向前，竟四散逃去。城中百
姓听得王孙贾诛了淖齿，无不欢喜，都一阵一阵蜂拥而来，助势相从，王孙
贾因率领着，将四面城门紧闭了，轮流看守，以防城外兵变。谁知城外的楚
兵虽多，忽然听见淖齿被杀，没了主帅，便人各一心，不能铃束，有一半依
旧逃回楚了，犹有一半，竟往临淄投燕。不旬日之间，二十万楚兵，去个干
净，后人有诗赞王孙贾道：
仰遵母命去从王，左袒能诛淖齿亡。
不独湣王仇得报，又为新主立齐疆。
王孙贾既杀了淖齿，又见楚兵散了，莒州保全”百姓无恙，心甚欢喜，
只恨国家无主，一时访不出世子来，甚是着急，日日差人四处访寻踪迹不提。
却说那湣王的世子，名唤田法章。自燕乓到临淄，湣王逃走，他自知在
临淄立身不能够，因扮做百姓，随人逃走。不期附近州邑，尽已降燕，无处
可逃，只闻得莒州尚为齐守，只得远远逃到莒州。到了莒州，不期又遭淖齿
之变，再欲逃往他方，齐国却又无地，没奈何只得改变姓名，投靠到太史①
②
后嬓家佣工，暂图潜藏其身。这太史后嬓不留心细察，怎知他是个贵人？竟
将他照着众佣奴一例看待，饥寒困苦有所不免。正是：
呼牛呼马且随人，何况身随牛马群。
漫道衰衣垂帝象，脱来原是历山民。
这太史后嬓虽一时不曾识得田法章，却喜得太史后嬓有个女儿后氏，生
① 左袒 （tǎn，音坦）——露出左臂，作为一种统一的标志。《史记·吕太后本纪》载，汉朝大将周勃清除
吕氏，维护刘氏，在军中说，拥护吕氏者右袒，拥护刘氏者左袒，以此为记，聚众兴汉。
① 太史——古官名，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事、编写史书，兼管国家典籍、天文历法、
祭祀等，为朝廷大臣。
② 后嬓 （jiào，音叫）——战国时齐国太史，也作嬓，或作敫。
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得：
美貌如花，而无凡花之媚态；肌莹似玉，而发美玉之奇光。举止端详，笑轻盈之飞
燕；声音清楚，耻俏丽之流莺。鬓发如云，何必更施膏沐；远山横黛，不须巧画蛾眉。眼
凝秋水，不作流波之转；体融春风，态具芳淑之姿。生不寻常，浑如帝女临凡，望而贵重，
定是后妃出世。
这后女不但人物生得窈窕端庄，压倒寻常艳丽，最奇是一双明眸，雅善识人，
凡人到眼一看，便知他的贵贱穷通。更可敬者，多才足智，可以治国经邦，
往往临镜自夸，有后妃之福，故许多贵宦来求亲，她都不允。忽一日，偶然
看见世子杂在众佣奴之中灌园，心下暗暗吃了一惊道：“这佣奴，贵人也，
如何困辱至此，必有缘故。”便时时叫侍婢周济他些衣服，因而察访他的家
世来历。世子只是粉饰，不肯说出。侍婢因告后女道：“小奴细细盘问，这
些公子王孙，他都不知道，看将来还是个穷人，不是个贵人，小姐莫要错看
了。”后女只是不服。过了几日，又叫侍婢去盘问他。盘问了来，只回他是
贫贱之人，不是贵人，后女愈觉不服道：“哪里有这等一个贫贱之人？”因
自走到后园，使侍婢暗暗叫他来，问道：“你系何人？可实实说出，不要瞒
我，我还别有商量。”世子道：“小人蒙小姐时时赏赐衣服，感激不尽，有
事怎敢相瞒！但小人实实系一穷民，故甘心佣作。”后女道：“你不要瞒我。
我看你气象不凡，隐隐有龙凤之姿，非独不是穷人，而是富贵之人，还不是
寻常富贵之人。我实怜你，不是害你，你何苦忍而不说？”世子低着头想了
半晌，方说道：“小姐一双眼已似明镜，一片心已如父母，一段至诚已如天
地，我再不说是草木也，便死也顾不得。不瞒小姐说，我实在是齐王世子田
法章也，国破家亡，流落至此，望小姐怜而勿言，使得苟全性命。”后女听
了方大喜，看着侍婢道：“如何？我说哪里有这样贫贱人！”因又对世子说
道：“殿下不必多虑，目今殿下之富贵至矣。”世子道：“齐已亡矣，何敢
复望富贵！”后女道：“齐之亡，亡于齐先王之暴虐，非田氏之数已终也，
自有兴期。殿下安心待之。”世子道：“齐国已成灰烬，小姐何以知其重兴？”
后女道：“乐毅前于六月中下齐七十余城，今留齐三年而竟不能破莒州、即
墨二邑，此中大有天意存焉，是以知其重兴。”世子道：“若赖社稷之灵，
重见天日，当以后妃报卿之恩。”后女知其必王，遂与私焉。正是：
不是私相从，非干悦己容。
只因贫困里，俏眼识兴龙。
世子得后女周旋，方免饥寒。又过些时，忽听得王孙贾杀了淖齿，因齐
国无主，四下访求世子。世子闻知，不知祸福吉凶，惊慌无措，只想躲藏。
后女因怂恿他道：“殿下不必躲藏，此正是殿下复国的时候，快快出去应承，
不要失此机会，被别个宗人认去。”世子犹疑不决。后女再三催促，世子方
自走出来，对太史后嬓说道：“我乃齐王世子田法章，听得外面有人访我，
不可隐匿，烦太史为我通知。”太史后嬓听了始大惊，自悔不知，不曾厚待，
因报知王孙贾。王孙贾大喜，因具车驾仪卫，率领齐国一班旧臣，都到太史
后嬓家迎请世子。世子出见众旧臣，旧臣认得是真，无不欢喜踊跃，以为有
主，因迎至宫中，共立为王，号为襄王。各大臣重加官爵，诚心抚民，领兵
保守城池，又备重聘，立太史后嬓女为后。聘至，而太史后嬓细察之，始知
女先有私，大恨道：“女无媒而嫁者，非吾女也！徒污吾门也。”自女之入
宫，遂绝不与通。正是：
后位非不尊，白壁岂容玷？
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所以守礼人，薄而不相见。
襄王既立，因见莒州孤单，恐难久立，因使人四下招致旧臣。原来齐国
的臣子，原也不少，只因湣王骄傲，只信好佞，不用忠良，故尽皆隐去，不
愿为官。后见王烛死节，就都叹息道：“王太傅已告老在家，当国破家亡之
时尚怀旧君，不肯失节。我等人立齐朝，食其重禄，享其高位，见其一旦败
亡便都逃走安居，不图恢复，岂得为人！”就有个要图恢复之心。后又闻知
王孙贾袒臂一呼，竟杀了淖齿，惊散了二十万楚兵，愈激发其勇往之气。口
悟道：“兴亡成败，只要有人，众寡强弱，哪里论得！”遂纷纷相约，要图
恢复，只因访求不出世子，尚犹疑不决。今见襄王复立，又见遣人招致，遂
都到莒州来相从，一时莒州便大有生气。正是：
兴亡全在人，人胜即天命。
所以只求贤，绝不图侥幸。
①
只因莒州又有气象，有分教：衰尽忽兴，否极泰来 。不知后事如何？且
听下回分解。
① 否 （p ǐ，音痞）极泰来——否，泰《周易》中的两个卦名。泰谓“天地交而万物通”。否与泰反，谓“天
地不交而万物不通”。后常合用指世道盛衰与人事通塞。此处为由坏至好，由衰转盛。
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第十三回 乐元帅识天心容小邑燕昭王念功绩斩谗人
诗曰：
从来成败有天心，识得天心眼便深。
不是此中存一线，二城安得到于今。
又曰：
谗言虽说巧如簧，只合挑唆愚与狂。
若使入于明主耳，直窥其肺察其肠。
话说齐地尽失，单靠得莒州、即墨二城尚为齐存一线。莒州新立了襄王，
渐有起色。不期即墨的守将忽然又死了，一时三军无主，合城的士夫惶惧，
因聚而商量道：“即墨虽小小孤城，不足重轻，然在于今日，却是齐之根本。
守将既死，若不择一个知兵之人，推戴为将，倘有缓急，将谁倚赖？”众人
以为有理，因而各举所知。连举了数人，皆不服众。忽一人说道：“我举一
人，大有将才。”众问是谁？其人道：“不是别人，就是安平逃难来的宗人
田单。”众人一听，都晓得他截短车轴、铁笼轴心之事，齐应声道：“此人
果有将才，举得正当，我辈几乎忘了。”遂同了来拜请田单。
田单因见众人合议而来，都出真诚，遂不推辞，因说道：“当此国破家
亡之际，单有同宗之责，既诸君见推，焉敢辞？当任此以复齐疆。但为将，
兵机秘密，难尽告人，或严或宽，或勇或怯，或奇或怪，各有变通，愿诸君
勿讶。”众人听了，俱大欢喜道：“即墨得人矣！”因将一应事权尽付田单，
立为将军。
田单既为将军，便周视城垣，检点兵马，稽查钱粮，整理器械；见城垣
倒塌，能身操板筑，与士卒同其操作；见军旅单寒，即宗族亲故，亦皆编入
行伍。豪强犯法，绝不假借，贫民困苦，百般抚恤，满城人最怕他，又最爱
他。田单又使人到莒州报知新主，相约犄角救援，以拒燕兵。正是：
莒州立新君，即墨易新将。
君将一时新，便知新气象。
田单在即墨坚守，且按下不提。却说乐毅在临淄，初闻得王孙贾杀了淖
齿，心下想道：“淖齿狂横，固有取死之道，然拥兵二十万，王孙贾左袒一
呼，便将他杀了，齐尚为有人。”过了些时，又闻得莒州立了新主，心下又
想道：“民心尚未忘齐。”又过了些时，闻得即墨易将，选举得人，即、莒
二州齐军建立犄角，又想道：“齐尚未可图。”因下令：将围困即、莒二州
的兵将撤回十里，不限时日，缓缓图之。又下令：必待二城兵将窥探临淄，
方许对敌。百姓出城樵采，听其往之，不许擒拿。民有饥饿者，可给米粮以
为食也，有寒冷者，可给布帛以为衣裳，归燕者，听从其愿。
自乐毅下了此令，许多燕兵皆不知其是甚缘故，因乘间请问道：“元帅
仅六月而下齐七十余城，可谓所向无敌，兵行神速。既入临淄，齐王已遁，
乃容莒州、即墨两个小邑，为歇肩喘息之地，初还说二小邑做不出甚大事，
莫若拖之，待其自下，以示燕仁，不必穷极兵力，伤于残暴。今抚恤加恩亦
已三年，而不下如故，且又立新主，又易新将，又完缮城他，修练甲兵，欲
与燕相抗，此其意甚不善也。元帅宜乘其才起，急加重兵，方可破碎，奈何
传退十里，欲为久守之计？又且容其樵采，给以衣食？由是观之，则是无时
破齐也。诸将不解，乞元帅教之。”乐毅道：“为将之道，岂独在于能战？
必须上观天意，下察人心，必天意所废，人心所弃，乃能成其战功。若二者
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之间看不分明，而徒恃兵威，逆而图之，则必不济。齐湣王残暴异常，天意
废之，人心弃之，故予长驱深入，一战成功，不数月而下其七十余城。今湣
王既死，则残暴之罪亦已消矣。至于齐之败亡，实有天数。予仰观天象，见
①
垣星 明朗，尚未见亡国之征，故莒州、即墨屡屡去攻，并不能下。此虽若人
事差池，实则无心有在，故予缓其攻者，未敢逆天意也。今齐新王又立，新
将又易，正彼愤发激励之时，若与争锋，彼志气正盛，恐未郎挫。莫若施其
仁义，抚慰其民心，使彼踵臂之力无所用之，而终存疑异。此兵家争上流法