固重两字，最足以形容戊土之特性，春夏气动而辟，则发生，秋冬气静而翕，则收藏。故为万物之司命也。戊土高亢。生于春夏，宜水润之；则万物发生，燥则物枯。生于秋冬，宜火暖之，则万物化成，湿则物病。艮坤者，寅申也。土寄四隅，寄生于寅申，寄禄于巳亥。故艮坤之位，喜静忌动。四生之地，皆忌，土亦不能例外。
己土
十干体象诗云：「己土田园属四维，坤深为万物之基，土金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能理剑戟，得时方可用磁基；谩夸印旺兼多合，不遇刑勀总不宜。」
滴天髓云：「己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜帮。」
戊土与己土同为中正之土，而戊土固重，己士蓄藏，戊土高亢，己土卑湿，此其不册之点也。卑湿之土，能培木之根，止水之泛。见甲则合而有情，故不愁木盛。见水则纲而能蓄，故不畏水狂。能泄火晦火，故云火少火晦；能润金生金。此为己土无穷之妙用。但欲滋生万物，则宜丙火去其卑湿之气，戊土助其生长之力，方足以充盛健旺也。
庚金
十干体象诗云：「庚金顽钝性偏刚，火制功戍怕火乡，夏产东南遇煅链，秋生西北亦光芒。水深反见他相勀，木旺能令我自伤。戊己干支重遇土，不逢破即埋藏。」
滴天髓云：「庚金带杀，刚健为最，得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。」
庚金为三秋肃杀之气，性质刚健。与甲丙戊壬各阳干不同，得壬水泄其刚健之性，气流而清。得丁火冶其刚健之质，锋鍖而锐。生于春夏，遇丑辰湿土，能全其生。逢戌未燥土，能使其脆。甲木虽强，力能伐之；乙木虽柔合而有情。
辛金
十干体象诗云：「辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煅，滋扶偏爱湿泥生；木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。性禄通根身旺地，何愁厚土没其形。」
滴天髓云：「辛金软弱，温润有性；畏土之多，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵；热则喜木，寒则喜丁。」
辛金清润之质，九三秋温和之气也。戊土太多，则涸水埋金；壬水有余，则润土泄金。辛为甲之君。丙又为辛之君；丙火能焚甲木，辛丙化水，转为生，岂非扶社而救生灵乎。生于夏而火多，有己土则晦火而生金。生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金，故以为喜也。
壬水
十干体象诗云：「壬水汪洋洴百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重临固本源。养性结胎须未午，长生福禄属坤干；身强原自无财禄，西北行程厄少年。」
滴天髓云：「壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞。通根透癸，天奔地。化则有情，从则相济。」
通河者，天河也。壬水长生于申，申乃坤位，天河之口。壬生于申，能泄西方肃杀之气，水性周流不滞，所以为刚中之德也。如甲子辰全，又透发水，其势泛滥，虽有戊己之土，不能止其流，若强制之，反激而成患。必须用木泄之，顺其气势，不致奔也。合丁化木，又能生火，可谓有情。生于巳午未月，四柱火土并旺，别无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土，调杏润泽，仍有相助之功也。
癸水
十干体象诗云：「癸水应为雨露么，根通亥子即江河，柱无坎坤还身弱，局有财官不尚多。申子辰全为上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深夏，西北行程岂太过。」
滴天髓云：「癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戌见火，化象斯真。」
癸乃纯阴之水，发源虽长，其性至静而至弱。所谓五阴皆阴癸为至也。龙、辰也。遁干见辰，则化气之原神透出，为一定之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多则从化矣。不论庚辛者，弱水不能泄金气，页金多反浊，即指癸水而言。合戊见火者，戊土燥厚，四柱见丙辰，引出化神，化象乃真也。若生于秋冬金水旺地，纵遇丙辰，亦难从化，宜细详之。
干合原则
【1】 紧贴干合
1。干合宜紧贴
月提有引则化（余气亦可）月提无引不化，只是合住
例1：
癸 壬 辛 丙
卯 辰 亥 午
丙辛紧贴为邻，有亥水（比）为引，故能化水（比）
2。合而能化；则原来两干之本性已失
例：
癸 壬 辛 丙
卯 辰 亥 午
丙辛合化水后，丙（才）不再是火（才），辛（印）再是金（印），变成了两个水（比）
3。若合而不化，无根（主气）之干； 原气尽失：不再克他干，不克直坐地支，亦不受直坐地支生扶
例2：
丙 癸 辛 丙
辰 亥 卯 辰
因地支主气无火（财）及金（印），丙和辛也变成 “废人”
4。若合而不化，有根（主气）之干； 原性犹在
例3：
戊 癸 乙 戊
午 丑 卯 寅
戊癸合火而因主气无火而不化，但戊（官）通根于丑土之主气（杀），故（官）原性犹在
5。日主被合
无论化与不化，日主之原性不失
例：
戊 癸 乙 戊
午 丑 卯 寅
戊癸合火，不论化与不化，癸水之原性仍保留
【2】 相隔不合
1。遥合不化
有合之情，而无合之实
例4：
甲 庚 丙 乙
申 戍 戍 亥
乙与庚相隔，即使月提余气有辛金（劫）为引，亦不能化
2。 又如例2的年干丙（财）紧贴月干辛（偏印），虽然无引不化，仍然合住；但时干的丙（财），因与辛（偏印）不是紧贴，故不能合
【3】 妒合（争合日主）
1。月干时干争合日主，叫做妒合
例5：
壬 丁 壬 丙
寅 巳 辰 申
二壬争丁
2。 注意：争的是日主，方叫妒合；争的不是日主，只叫争合而已
3。 争合妒合，一律不能成化
4。 男命二财争合日主，或女命二官争合日主，都会出现三角恋爱、纷争之象
【4】 争合有序
干合有序：年、月、日、时
1。例6：
丙 丁 壬 丁
午 丑 寅 丑
月干壬与年干的丁合在先，故不能与日干之丁合于后
这种情况，不能叫妒合
2。若为女命，夫星（官星）合年干去了，情不向我；夫妻之间便会出现貌合神离，同床异梦的现象
3。若为男命，二丁争壬（争合），中间壬（官）之气，会被二丁（比）泄尽； 具体情况是：身旺仕途无望； 身弱反吉（能否做官，还看岁运而定）
【5】 鸳鸯合
四个天干各自找到合之对象
1。例7：
壬 丁 壬 丁
寅 丑 寅 丑
天干见二丁、二壬，由有争变无争，所以不是妒合，亦不是争合，各自成化
2。若为女命，在大运流年没有丁或壬插入的情况下，是很好及和谐的；但一旦丁或壬入命，即 ‘》半路杀出一个程咬金’》，便会出现突然之变化
3。若为男命，不会涉及恋爱、婚姻问题，而是天干变为四个印（偏印），其实女命都一样：身弱大吉，身旺大凶
【6】 月提犯化神，不能成化
天干相合，月提余气有化神成引，但月提主气刚好正克化出之神，亦不能成化
1。例8：
丁 己 甲 戊
丑 巳 寅 寅
本来甲己化土（劫），寅藏甲丙戊，化神可得月提余气戊土（劫）扶持
但月提主气为木（官），而木（官）克土（劫），化神正被克个正着，于是不能成化
【7】 干合之合去与合不去
1。 合而去之
例：
○ 辛 丁 壬
○ ○ 卯 ○
丁壬化木，有卯而成引化；化了木，则壬巳非水，丁亦非火，水火均被合去，变成两木
2。 合而去之
例：
○ 丁 壬 丁
○ ○ 寅 ○
若壬（官）能与日主之丁合化，则夫妻恩爱，现壬（官）被年干之丁合去，丁者比也，即被姊妹合去，而不向日主，夫星被夺矣
3。 合而不去
例：
○ 乙 庚 乙
○ ○ 申 ○
庚与年干之乙合，乙庚化金，庚金仍在；庚为官星，即官星仍在，合而不去；亦即丈夫没有被人夺去，但情不向我，同床异梦，又不离婚
4。 合而不去
例：
○ 甲 丙 辛
酉 ○ 卯 ○
丙辛合水，月提无引不化；合而不化，本该皆失去其作用，但辛金有根（酉），故辛金合而不去
【8】 争合，妒合之情况
1。只有月干与时干争合日主，方叫妒合（例1）
2。争合、妒合一律不成化
例1：女命： 壬 丁 壬 丙
二官争合日主，乃二男争女，一妻二夫之象，恐会出墙红杏
例2：女命： ○ 丁 壬 丁
因干合有序，不叫争合，官星合年（他向），丈夫情不向我而无得；争，终会被人夺去
例3： 丙 辛 丙 丙
三官争一女，多夫之象，而且丙辛化水，红颜祸水也
【9】 刑、克、合并见
1。克合并见先论合
2。刑合并见先论刑
【10】 大运、流年逢合
1。大运、流年逢合，必须通根于月提（主气或余气均可），方能成化
【11】 特别情况
1。凡化神刚好是月提主气正克之神，即使月提余气有引，亦不能成化
例：
○ 甲 丙 辛
子 ○ 辰 ○
甲日主，丙辛化水，月提为辰（水库），虽余气见水，但主气土克水，故不化
提纲十二支分论
子水
十二支体象诗云：「月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽情，天道阳回行土旺，人间水湲寄金生，若逢午破应无定，纵卯相刑还有情，柱内申辰来合局，即成江海发涛声。」
十一月子水，其性阴寒。子藏癸水得禄，书云：「五阴皆阴癸为至。」故子月为阴寒之至也。然阴至而阳生，万物由此而渐露生机，水盛宜土，气寒喜火，此乃调候之意也。
丑土
「隆冬建丑怯冰霜、谁识天时转二阳，暖土诚能生万物，寒金难道祇深藏，刑冲戍未非无用，类聚鸡蛇信有方，若在日时多水木，直须行入巽离乡。」
十二月丑土，为水之余气，金之墓库，盖以土、金、水循序相生之意，寒威犹在之时也。丑戌未三刑，宜细论其全局之配合而分喜忌。苟巳酉丑三合，则以金局论。柱多水木，大喜东南。
寅木
「艮宫之木建于春，气象三阳火在寅；志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申；四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。」
正月寅木，亦丙火长生之地也。三阳开泰，大地回春，寅巳申亦合亦刑，视其利害而决断，合午戌而火而清纯，忌申之冲，为斗争之象。苟逢火的木盛，大忌南。
卯木
「卯木独华气禀深，仲春难道不嫌金；庚金多见愁申酉，亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林；若归时日秋金重，更向西行患不禁。」
二月卯木，为乙木之禄，阴柔之象也。春卉时令犹寒，喜火而忌金水。卯酉逢冲，其势危殆，喜亥卯未之三合，党众势盛。金重更令西方运，弱不禁风矣。
辰土
「辰当三月水泥湿，长养堪培万物根；虽是甲衰乙余气，纵然壬墓癸还魂。直须一锁能开库，若遇戌冲即开门。水土重临西北运，只愁厚土不能存。」
三月辰土，为壬水之库，亦木之余气也。辰为湿润之土，能滋生万物。辰戌冲而开库，苟戌多则辰自有冲损之虞焉。金水多则土虚，火土多则土健，胥视其配合而论焉。
巳火
「巳当初夏火增光，造化流行正六阳；失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三刑传送翻无害，一遇登明便有伤；行到东南生发地，炀天炎焰不寻常。」
四月巳火，为丙火之禄元，庚金之长生，盖中藏丙火，戊土，庚金循序相生也。时值火炎土燥，最忌甲木再生，则烈炎冲天矣；最喜金水之润泽，忌见东南。
午火
「五月炎炎火正升，六阳气逐一阴生；庚金失位生无用，己土归垣禄有成。甲子齐来能战伐，戌寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚己丧刑。」
五月午火，丁己临官之位，虽谓炎热之极，然亦阳极而阴生之时也。庚金逢败，力不从心。寅午戌会局，火势炎燥，忌子水之冲，反惹冲激之患，金木至此，均属休囚。
未土
「未月阴深火渐衰，藏官藏印又藏财；近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来；用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。」
六月未土，火之余气甚盛，且为木之墓库，木火相生而土更旺焉。逢亥卯则化木，见丑戌则刑开。柱无火土则忌寒湿，苟金水气盛，反喜温暖之方。
申金
「申金刚健月支逢，水土长生在此宫；巳午炉中成剑戟，子辰局中得风光。木多无火终能胜，土重埋金却有凶。欲识斯神何所以，温柔珠玉不相同。」
七月申金，中藏得禄之金，长生之壬，更得戊土寄生，土金水循序生，清辉而健朗，阴气盛而能制木，土逢生，忌其再厚而埋金，苟金水顺生，则金白水清而全美焉。
酉金
「八月从魁巳得名，羡他金白水流清；火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用，运临西北岂无情；假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。」
八月酉金，为辛金临官，庚金帝旺之位。木火多则忌重见东南，庶能保珠玉之质，然苟局全巳酉丑，则喜火炼秋金，水来泄秀，冰雪聪明，尤称超特之士。
戌土
「九月河魁性最刚，漫云此物易收藏；洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章；天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。」
九月戌土，为金之余气，火之墓库。金旺赖其煅炼，水旺赖其止流，故冲辰开库而吉凶显明焉。寅午戌全则以火论，丙临戌宫入墓，须得润泽，方得吉祥。
亥水
「登明之位水源深，雨雪生寒值六阴；须待胜光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚原成象，三合羁留正有心；欲识坤干和暖处，即从艮震巽离寻。」
十月亥水，为雨雪生寒之时，土至此而不暖，金至此而生寒，其象若五湖之归聚，其用在三合之有心。欲识其坤干和暖之方，应从艮震离巽之配合端详之也。
支合原则
【1】 地支六合
1。 六合必须紧贴
遥隔不能化，但有合之意，可以影响刑、冲
2。 合而成化必须同时具备两个条件，缺一不可
（1） 化神与月提主气相同，或得月提主气生扶
即月提为金，只能化金、水
即月提为水，只能化水、木
即月提为木，只能化木、火
即月提为火，只能化火、土
即月提为土，只能化土、金
（2） 天干有化神引化
化神为阴则化为阴，化神为阳