剑与禅:宫本武藏(下册)- 第26部分

柳生大人府邸　

助先生　


他从梯子往楼上瞧。　

〃伊织！〃　

〃在。〃　

〃你帮我送封信？〃　

〃送到哪里？〃　

〃柳生但马守大人的府邸。〃　

〃遵命。〃　

〃你知道在哪里吗？〃　

〃我边走边问。〃　

〃嗯，很聪明。〃　

武藏摸摸他的头。　

〃可别迷路了。〃　

〃知道了。〃　

伊织穿上草鞋。　

客栈的老板娘听见了便亲切地说：　

〃谁都知道柳生府邸。但我先告诉你，你从这条大马路出去，直走过了日本桥，沿着河边靠左边走，然后问人木挽街在哪里就行了。〃　

〃我知道了。〃　

伊织能够外出，好不高兴。何况是要到柳生家，使他更兴奋。　

武藏也穿上草鞋来到街上。他目送伊织幼小的身影消失在贩马客栈和打铁铺的交叉路口。　

〃他实在太聪明了。〃　

武藏来到客栈斜对面的〃灵魂研磨所〃磨刀店。　

虽是店铺却无店门，有如一般住家，也无陈列商品。　

一进去便是一个工作场连着厨房的泥地房。右侧是一间地板高出一段六块榻榻米大的房间。店面与屋内之间立着一扇屏风，武藏便站在泥地房向内喊：　

〃有人在家吗？〃　

他看到光秃秃的墙下，有个人正托腮靠在一口坚固的刀箱上打瞌睡，宛如画中的庄子。　

他就是店主厨子野耕介。他的面颊削瘦如粘土般苍白，丝毫没有磨刀师应有的锐利表情。从额头到下巴，长长的一张脸，再加上口角挂着长长的口水，武藏真不知他要睡到何时才会醒来？　

〃对不起？〃　

武藏朝他的耳朵大喊一声。　



24　


似乎听到武藏的声音，厨子野耕介这才从春秋大梦中悠悠醒过来，他缓缓地抬头。　

〃……？〃　

一脸不解地望着武藏，好一会儿才回过神来。　

〃欢迎光临。〃　

他这才想到自己打瞌睡的时候，客人上门，于是赶紧以手擦去嘴角的口水。　

〃有什么事吗？〃　

说着，坐直身子。　

武藏心想，这男人未免也太悠闲了。虽然招牌上大言不惭写着：〃灵魂研磨所〃，可是，真让他研磨武士的灵魂，恐怕再好的刀都会被他给磨钝呢！　

不过，武藏只说了一句：　

〃就是这个。〃　

便从腰间取下佩刀。　

〃让我看看。〃　

对方说着，削瘦的肩膀更加耸立，单手扶膝，另一只手接过武藏的佩刀。并恭敬致礼。　

这个男人对于上门的客人一脸冷淡，惟独面对刀剑时，不论它是名刀或钝剑，必定慎重敬礼。　

接着，他用棉纸握住刀柄，拔刀出鞘，静静地将刀刃举在眉尖，从刀柄到刀锋，仔细端详，就在这时候，他的眼神突然一变，仿佛镶进另外两只眼睛，炯炯发亮。　

耕介把刀收进鞘中，望着武藏。　

〃请坐。〃　

他保持坐姿往后退，并递给武藏坐垫。　

〃打扰了。〃　

武藏不推辞。　

虽然武藏是来磨刀的，实际上是因为他看到招牌上写着本阿弥门流，心想必是京都出身的磨刀师。说不定正是本阿弥师的门下徒弟，也许可以打听到久无音讯的光悦是否平安，而且曾经照顾过自己的光悦的母亲妙秀是否依然健在。　

耕介当然不知武藏的来意，只把他当成一般的客人，但当看到武藏的刀之后，态度一变。　

　




〃你这把刀是祖传的吗？〃　

他问武藏。　

武藏回答此刀并无特别来历。耕介又问：这是一把战刀？还是日常使用的刀？武藏回答：　

〃没在战场上用过。只是聊胜于无，经常带在身边，是把平凡的廉价刀。〃　

武藏如此说明。　

〃嗯……〃　

耕介看看武藏。　

〃你想要我怎么磨？〃　

他问武藏。　

〃你说的怎么磨是什么意思？〃　

〃你要我磨得锐利或是不锐利呢？〃　

〃磨刀本来就是要磨得锐利啊！〃　

耕介一听，面露惊叹之色：　

〃啊！那我没办法。〃　


磨刀本来就是要磨得锐利，而把刀磨得锐利不就是磨刀师的本分吗？　

武藏也一脸狐疑地望着耕介。耕介摇摇头，说道：　

〃我不能磨你的刀，你拿到别处去磨吧！〃　

他把刀推回给武藏。　

这人好不莫名其妙，为何说不能磨呢？武藏被拒，心里有点不悦。　

武藏沉默，耕介更不说话。　

这时有人走到门口。　

〃耕介先生。〃　

好像是住在附近的男子走进来说：　

〃你有没有钓竿？有的话借我一下。现在河边涨潮，好多鱼浮出水面，可以钓很多喔！要是我今晚丰收，一定送来给你当晚餐。可不可以借我钓竿啊？〃　

耕介刚好心情不悦。　

〃我家没有杀生的工具，你到别处去借吧！〃　

那邻居吓了一跳赶紧走开。接着，耕介面有难色地看着武藏。　

武藏渐渐觉得他颇耐人寻味。倒不是欣赏他的才能或机智。若用陶器来比喻，他就像一尊朴拙的茶碗或陶瓶，让人想一探究竟。　

耕介鬓发微秃，头上长了一粒好像被老鼠咬过的肿瘤，贴着膏药。就像窑变中自然形成的变化，更增添几分古趣。　

武藏越看越滑稽，却不形于色，表情也转为和悦。　

〃老板。〃　

隔了一会儿武藏才开口。　

〃什么事？〃　

耕介懒懒地回答。　

〃我这把刀为什么不能磨？难不成我的刀再怎么磨也是一把钝刀吗？〃　

〃不。〃　

耕介摇摇头。　

〃你是这把刀的主人，比谁都了解它。它是肥前的好刀。但是，你要我磨得锐利有违我的本意。〃　

〃哦？为什么？〃　

〃每个拿刀来的人都是要我把刀磨得锐利，他们都认为只要磨得锐利就行，这令我很不满意。〃　

〃但是既然磨刀……〃　

耕介用手势阻止武藏继续往下说。　

〃你先到门口再看一次我的招牌再说吧！〃　

〃你的招牌上写着'灵魂研磨所'，其他还有什么吗？〃　

〃对。我的招牌上并未写着磨刀店。因为我要磨的是武士的灵魂…而此事鲜为人知，却是我磨刀师父的教诲。〃　

〃原来如此。〃　

〃我秉持师父的教诲，绝不研磨杀人用的刀。〃　

〃嗯！也有道理，请问您师父是谁？〃　

〃我已经写在招牌上了，我的师父是京都的本阿弥光悦。〃　

耕介说出师父的名字时，整个人昂首挺胸，一副与有荣焉的表情。　


武藏回道：　

〃我也认识光悦先生，还曾受过他母亲妙秀的照顾。〃　

武藏并说出当年与光悦交往的情形，这令耕介好不惊讶。　

〃这么说来，您就是那个在一乘寺下松击败吉冈一门，轰动一时的宫本武藏喽？〃　

说着，瞪大眼睛望着武藏。　

武藏觉得他的话有点夸张，浑身不自在。　

〃是的，我就是武藏。〃　

耕介一听，有如面对贵人大驾光临，立刻卑躬曲膝地说道：　

〃我真是有眼不识泰山，献丑了！还请大人不记小人过。〃　

〃不，不，听了老板您所说的话，在下也受益匪浅。光悦先生所教出来的弟子的确不同于凡人。〃　

〃师父从室町将军以来，便以磨刀为业，连皇宫的刀剑都是他研磨的。我师父经常说：本来，日本的刀并非用来杀人或害人。而是为了维护治安、保护社稷善良百姓、消除邪恶，可说是降魔之剑。而且站在人道的立场，上位者更该自我警惕，把随时佩戴在身的刀剑看做是武士的灵魂…因此我们磨刀的人也要秉持这种精神来磨刀。〃　

〃嗯！的确有理。〃　

〃因此，师父只要一看到好刀，就像看到这个国家的希望之光。如果拿到恶剑，便满心厌恶，更别说拔去刀鞘了。〃　

〃哦！〃　

武藏若有所思。　

〃这么说来，在下的佩刀让老板您感到厌恶喽？〃　

〃不，不是这个原因。我来到江户也受很多武士磨刀之托，却无一人能明了刀剑真正的意义。只会卖弄他们的刀如何把人切成四断，或从甲胄砍到脑门等等，认为刀剑就是必须磨得锐利以便杀人。我对这些实在厌恶极了，几乎想要放弃这行业。几天前我改变心意，将招牌重新更改为'灵魂研磨所'，可是，上门的客人还是要求将他们的刀磨得更锐利，真令人沮丧。〃　

〃所以你看到在下提出同样的要求而拒绝吗？〃　

〃不尽然。老实说刚才我看到你的刀刃伤得严重，上头还沾着无数死者的血迹…还以为你是那种夸耀杀人无数的浪人，才会心生厌恶。〃　

从耕介口中犹如听到光悦的声音，武藏不禁低头俯听。接着，他说：　

〃您所说的我都了解了。请您放心，今后我一定会将此大义铭记在心。〃　

耕介一脸和悦地说：　

〃那么我为您磨吧！不，应该说能为您这样的武士研磨灵魂之刀是我们磨刀师的光荣。〃　


不知不觉间，街上已是灯火通明。　

武藏交代过后，正要离开。　

〃对不起，您还有其他的刀吗？〃　

耕介问道。　

武藏回答没有。　

〃那么我这里有几把刀，虽然不是什么好刀，但在磨刀期间，您可以借一把去用。〃　

耕介带武藏到外面房间。　

耕介从刀架和刀箱中选出几把刀，并列在地上。　

〃请选一把您中意的。〃　

耕介亲切地说。　

武藏看得眼花缭乱，不知要选哪一把。虽然他也希望能拥有一把好刀，但他向来一贫如洗，根本不敢奢望。　

好刀必然有它的魅力。武藏光是握着刀鞘便可以感受到刀魂。　

拔刀出鞘，果然是吉野朝代的名作。虽然武藏认为以自己目前的身份和地位不配拥有这么高级的刀，可是，在灯下他还是凝视良久，不忍释手。　

〃那么我选这把。〃　

武藏说出自己的希望。　

武藏没有说要借，因为他根本不想把刀还给耕介。一把名匠冶炼的名作，自有一股吸引人的强烈魅力，不等耕介回答，武藏内心已要定这把刀。　

〃不愧是好眼光。〃　

耕介把其他刀收起来。　

武藏因一时的贪念而感到烦躁，若是出价，那必是把昂贵的刀……武藏满心迷惘，却压抑不住拥有它的欲望，便脱口而出。　


　




〃耕介先生，这把刀可不可以让给我？〃　

〃可以。〃　

〃多少钱？〃　

〃只要我开的价就行了。〃　

〃那是多少？〃　

〃金币二十枚。〃　

〃……〃　

武藏非常懊悔不该有此贪念，因为他根本没有这些钱。　

〃我还是还给您吧！〃　

他将刀放回耕介面口前。　

〃为什么？〃　

耕介觉得纳闷。　

〃如果您不买，我可以借给您，您拿去用吧！〃　

〃不，我根本不想借。我第一眼看到它便想拥有它，心里面受到这种欲望的煎熬，虽然明知道无法拥有，却又要借来用，将来还的时候一定会很难过。〃　

〃您这么喜欢它吗？〃　

耕介将刀与武藏相比较。　

〃好吧！既然您如此迷恋这把刀，我就把它配给您吧！不过，您也得送我一样东西。〃　

这太令人高兴了。武藏不客气地收了下来，又想到自己一贫如洗。只拥有一把剑的浪人，身无长物足以回报。　

耕介说道：　

〃我师父光悦曾说您会雕刻，如果您有自己刻的观音像，我就用这把刀跟您交换。〃　

本来愁容满面的武藏听完之后，顿时心中的压力全都烟消云散。　


武藏随身携带的手雕观音像留在法典草原，这会儿身边连半尊佛像都没有。　

于是武藏要求耕介给他几天时间。　

〃不急。〃　

耕介毫不在意。　

〃您住贩马街的客栈不如住在我这里，我二楼有一间空房，您就搬来住吧！〃　

武藏求之不得。　

武藏告诉耕介，明天便搬来此住，并雕刻观音像。　

耕介非常高兴。　

〃那么您先来看看那个房间吧！〃　

耕介带武藏入内。　

〃好的。〃　

武藏尾随其后，这房子并不怎么宽敞。茶室外的走廊尽头架着一个梯子，爬五六阶便可看到上方有一间约八张榻榻米大的房间，窗前可见杏树树梢，嫩叶上布满夜露。　

〃那是我的磨刀房。〃　

老板所指的小屋，屋顶是用牡蛎贝壳铺盖成的。　

耕介不知何时已经吩咐妻子准备饭菜。　

〃来喝一杯吧！〃　

这对夫妻向武藏敬酒。　

几杯下肚之后，主客已经不拘小节，敞开胸怀高谈阔论，谈的话题全与刀剑有关。　

一谈起刀剑，耕介几近忘我。原先苍白的脸颊变得像少年般红润，口沫横飞，口水喷到对方脸上也不在意。　

〃大家只是口头上说着，刀剑是我国的神器，是武士的灵魂。然而，无论是武士、商人或神官，大家都不爱惜刀剑。我曾经怀抱志愿，花了数年走遍各地神社和大宅第，去寻找古刀中之精品。但是我发现，很少人能因为拥有自古以来著名的刀剑而心满意足，甚至没有几人能好好收藏。这使我感到非常悲哀。譬如说信州的诹访神社拥有三百多把历史悠久的俸纳刀，其中只剩五把没有生锈。另外伊予国的大三岛神社的藏刀是出了名的。我花了一个多月调查的结果，发现虽然几百年来所藏的三千把以上的刀剑，也只剩十把还闪闪发光，实在令人遗憾。〃　

接着他又说：　

〃大家对古时候传下来的刀剑和密藏的名剑，只认为它很珍贵，却不知如何爱惜它。就像盲目溺爱小孩，却不知如何教养的双亲一般。不，人类的小孩将来可能再生出优良的孩子，在多数当中，一些愚笨的小孩尚不碍事，可是刀剑就不一样。〃　

说到此处，耕介吞了一口口水，眼里重新燃起光芒，削瘦的肩膀耸得更高。　

〃除了刀剑本身之外，好像任何事都随着时代每况愈下。从室町到战国时代，冶刀的技术日趋退步，将来可能会越来越差。我认为我们必须保护古刀，因为这些是日本祖传的名刀，即使现代技术再好，也仿造不出第二把刀了。这实在是一件既可惜又令人遗憾的事。〃　

说完，他好像想起什么事，突然站起。　

〃您看这把也是别人托我磨的刀，很可惜全都锈了。〃　

他拿出一把很长的武士刀，放在武藏面前，证实他刚才所说的话并不假。　

武藏原本轻松地流览那把长刀，蓦地，他大吃一惊，这不是佐佐木小次郎的〃晒衣竿〃吗？　


其实一点也不奇怪，这里是磨刀店，当然会有人寄刀剑于此。　

但是，武藏万万没有料到会在此看到佐佐木小次郎的刀，不禁令他想起往事。　

〃哦！这把