陈驭虚墓志铭(清)方苞- 第1部分

　　君讳典＇1＇，字驭虚，京师人。性豪宕＇2＇，喜声色狗马＇3＇，为富贵容，而不乐仕宦。少好方＇4＇，无所不通，而独以治疫为名。疫者闻君来视，即自庆不死。京师每岁大疫，自春之暮至于秋不已。康熙辛未＇5＇，余游京师，仆某遘疫，君命市冰以大罂贮之＇6＇，使纵饮，须臾尽；及夕，和药下之＇7＇，汗雨注，遂愈。余问之，君曰：“是非医者所知也。此地人畜骈阗＇8＇，食腥膻，家无溷叄В�9＇，污渫弥沟衢＇10＇，而城河久堙＇11＇，无广川大壑以流其恶。方春时，地气愤盈上达＇12＇，淫雨泛溢＇13＇，炎阳蒸之，中人膈臆＇14＇，困惾忿蓄＇15＇，而为厉疫＇16＇。冰气厉而下渗＇17＇，非此不足以杀其恶＇18＇，故古者藏冰，用于宾、食、丧、祭＇19＇，而老疾亦受之，民无厉疾。吾师其遗意也。”
　　余尝造君，见诸势家敦迫之使麇至＇20＇。使者稽首阶下＇21＇，君伏几呻吟，固却之。退而嘻曰：“若生有害于人＇22＇，死有益于人，吾何视为＇23＇？”君与贵人交，必狎侮＇24＇，出嫚语相告謷＇25＇，诸公意不堪，然独良其方，无可如何。余得交于君，因大理高公＇26＇。公亲疾，召君，不时至＇27＇；独余召之，夕闻未尝至以朝也＇28＇。
　　君家日饶益，每出，从骑十余，饮酒歌舞，旬月费千金。或劝君谋仕＇29＇，君曰：“吾日活数十百人，若以官废医，是吾日系数十百人也。”诸势家积怨日久，谋曰：“陈君乐纵逸，当以官为维娄＇30＇，可时呼而至也＇31＇。”因使太医院檄取为医士＇32＇。君遂称疾笃，饮酒近女，数月竞死。
　　君之杜门不出也，余将东归，走别君＇33＇。君曰：“吾逾岁当死，不复见公矣。公知吾谨事公意乎＇34＇？吾非医者，惟公能传之，幸为我德＇35＇”乙亥＇36＇，余复至京师，君柩果肂＇37＇，遗命必得余文以葬。余应之，而未暇以为。又逾年，客淮南，始为文以归其狐＇38＇。
　　君生于顺治某年共月某日，卒于康熙某年某月某日，妻某氏，子某。铭曰：
　　义从古＇39＇，迹戾世＇40＇，隐于方＇41＇，尚其志＇42＇。一愤以死避权势，胡君之心与人异＇43＇？


　　注释：
　　＇1＇讳：名。古时对于尊长不直呼其名叫做“避讳”，故亦称名为讳。＇2＇豪宕：豪迈放纵，无所拘束。＇3＇声色：歌舞女色。＇4＇方：方术，指医、卜等术。＇5＇辛未：康熙三十年（169I）。＇6＇市：买。罂（yīng婴）：小口大腹的盛酒陶器。＇7＇和（huò祸）：拌和。＇8＇骈阗：亦作“骈田”、“骈填”，众多而相连接。＇9＇溷（hùn混）叄В翰匏�。＇10＇污渫：脏水。衢（qú渠）：四通八达的道路，这里指街道。＇11＇堙（yīn因）：堵塞。＇12＇愤盈：充满，聚集。＇13＇淫雨：久雨。泛溢：涨满。＇14＇中（zhòng众）：伤害。膈臆：泛指内脏。＇15＇困惾（zōng宗），阻塞不通。忿蓄：积聚不散。＇16＇厉疫：即疠气，亦称疫疠，中医学名词，一种瘟疫。＇17＇厉：猛烈。＇18＇杀，减少，削弱。＇19＇宾：宾礼。古代五礼（吉、凶、军、宾、嘉）之一，为诸侯朝见天子时的礼节。＇20＇势家：权势之家。使：使者，奉命办事的人。麜（qún群）：成群。＇21＇稽首：叩头行礼。＇22＇若：他们。指那些请他看病的有权有势的人。＇23＇视：诊视，看病。＇24＇狎（xiá匣）侮：戏侮，不尊重。＇25＇嫚（màn慢）：倨傲，轻侮。訾謷：非议。＇26＇大理高公：高裔字素侯，宛平人，翰林出身，官至大理寺卿。方苞进学为秀才时，高素侯正充任学使视学江南，对方苞极为器重，方苞也始终师事之。＇27＇不时至：不能及时到达。＇28＇“夕闻”句，没有晚上听说等到天明才去的。＇29＇谋仕：想法作官从政。＇30＇维娄（lǚ吕）：系马曰“维”，系牛曰“娄”。“以官为维娄”，意即以官位束缚，使不得自由。＇31＇时：随时。＇32＇檄：征召文书。医士：明清时代的太医院，长官为院使，下设御医、吏目、医士等，专为宫廷及官吏看病。＇33＇走别君：去与他告别。＇34＇“公知”句：你知道我恭谨待你的本意吗？谨：恭谨，不轻慢，有敬重之意。＇35＇德：恩惠。言外之意即希望为我作传以传名。＇36＇乙亥：康熙三十四年（1695）。＇37＇柩：已盛尸体的棺木。肂（sì四）：暂时掩埋。古人因为某种原因（如选择基地等）在正式安葬之前先行假葬，暂时掩埋。＇38＇孤：死者之遗孤，指儿子。＇39＇义从古：思想品格追随古代的清高之士。＇40＇迹：行迹，行为。＇41＇隐于方：借方术（指行医）以隐居，不求仕宦。＇42＇尚其志：高尚其志，指陈驭虚守志不移。＇43＇胡：何。


　　这也是一篇触及现实黑暗的作品。陈驭虑不但医术极精，而且富有正义感。他宁为普通人治病，却不为权势之家效劳，因为这些权贵“生有害于人，死有益于人。”他“不乐仕宦”’也是因为考虑到广大普通患者的需要。最后，为抗拒权贵们的羁縻，竟“一愤以死”。这样一个有术有德的医生，确实值得称道。从此文对陈驭虚的深情赞美，也可以见到作者对现实的是非分明的态度。
　　方苞主张，为人立传，“所载之事，必与其人之规模相称。”（《与孙以宁书》）此文为医生立传，集中写其行医及反抗权贵的高行。于其医术，只写一例以见一般，而不琐琐罗列，于医术之外，又只以抗诊与拒仕两事表现其品德，用事极简，笔墨极省，而人物风貌已跃然纸上。