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时节进入三月，人们大多出去郊外赏春游玩。李益和朋友约五六个人到崇敬寺去欣赏牡丹花，在西边走廊漫步，轮流吟咏诗句。京兆人韦夏鲫，是李益的好朋友，这时也跟他在一起。他对李益说：“风景非常美丽，草木繁荣茂盛，但是可怜的郑家姑娘，含着委屈独守空闺，你竟然抛弃了她，实在太狠心了。男子汉大丈夫不应该做出这种事，您要为她着想！”韦夏鲫在责备李益的时候，有个公子穿着淡黄色的麻布衫，带着弓弹，外表俊秀，穿的服装轻松华丽，只有一个剪成短发的胡族小童跟在后面，公子偷偷跟着他们，听他们说话。过一会儿，公子过去对李益作揖说：“您不是李十郎吗？我虽然没有什么文才，心里却一向尊敬贤能的人，我仰慕您的声誉，常希望有机会跟您见一面，今天幸运得以一睹风采。我的住处，离这里不远，虽然略微简陋，但也有乐队歌妓可以娱乐。还有美女八九个与骏马十多匹，随您怎么玩乐都行。希望您光临一次。”李益一伙人听到这话，互相赞叹，就骑马跟这个公子同行，走没多久很快就到了胜业坊。李益因为靠近霍小玉的住处，不想过去，就推托有事，想回头。公子说：“我家就近在咫尺，怎能说不去就不去？”便拉着李益的马，牵着往前走。众人拖拖拉拉之时，已到了小玉家住的小巷。李益精神恍惚，用力鞭打着马想回头，公子马上命令好几个人快步上前把李益推进了车门宅内，叫人锁上门，进去通报说：“李十郎到了！”霍小玉全家听到消息都很惊喜。
在这天的前一晚，霍小玉梦见一个穿黄衣的男子抱着李益来，到了床前，叫小玉脱鞋。小玉惊醒之后，告诉母亲，还自己解梦说：“鞋，就是谐的意思。是说夫妻要再次会合。脱，指解开。已经相见了又要分开，也就是永别了。从这个征兆看来。我们一定很快就会见面，见面之后，我就要死了。”那天早上，小玉请求母亲帮她梳妆打扮。母亲认为她长期生病，神志不清，不太相信她说的话，但小玉努力支撑着，母亲于是勉强替她梳妆。才刚打扮好，李益果然来了。霍小玉已经病了很久，连翻身都要有人帮助，听说李益来了，竟然可以自己起床走出去，好像有神帮忙似的。小玉和李益见了面，生气的凝视他，什么也没说。身体看来虚弱的好像快要支撑不住，用衣袖一再掩着脸，感伤的样子，让在座的人都为她叹息。过一会儿，有几十盘酒菜从外面拿进来，大家吃惊地看着，原来这些都是那位公子送来的，酒菜摆设好，大家都坐了下来。霍小玉侧过身，斜着眼看了李益好久，然后举起一杯酒，把酒洒在地上说：“我身为女子，这么薄命；你是个堂堂正正的男子，竟然这样辜负我。可怜我这美丽的容貌，年岁还轻就要满含冤恨地死去。慈母还在却没有办法供养；绫罗绸缎、丝竹管弦，也通通丢下了。让我带着痛苦走向黄泉，全是你造成的。李君啊李君，今天就要永别了！我死以后，一定变成厉鬼，让你的妻妾，终日不得安宁！”说完，伸出左手握住李益手臂，把酒杯丢在地上，大声痛哭了好几声就突然气绝身亡。小玉的母亲抬起尸体，放到李益怀里，让李益呼唤她，但小玉再也无法醒来了。李益为她穿上白色丧服，从早到晚哭泣得很悲哀。准备要安葬的前一天晚上，李益忽然看见霍小玉在灵帐中，容貌美丽，像活着的时候一样，穿着石榴裙，紫色罩袍，红绿色的披肩纱巾。她斜靠着灵帐，看着李益说：“蒙你送别，可见你还有未尽的情意。我在阴曹地府，怎么能不感叹呢。”说完，就不见了。第二天，众人把小玉安葬在长安御宿原，李益到了墓地，痛哭了一场才回去。
一个多月以后，李益和卢氏成了婚，但是他心里始终郁闷不乐。五月，李益和卢氏一起回到郑县。有一天李益和卢氏在睡觉，忽然听到帘帐外面有嘀嘀咕咕的声音。李益吃惊地一看，有一个男子，年纪大约二十多岁，躲藏的身影映在帐子上，还一直向卢氏招手。李益赶快起床，绕着帐子找了好几圈，身影却忽然不见了。李益从此心里对卢氏就有疑惑和憎恶，夫妻之间产生了矛盾，经亲戚百般劝解，李益的情绪才慢慢平息。过十天左右，李益正好又从外面回来。卢氏在床上弹琴，忽然从门口抛入一个杂色嵌犀牛角的盒子，中间束有绢布，打成同心结，落在卢氏怀中。李益打开一看，见有两颗表示相思的红豆，磕头虫一个，发杀①一个，和少量的驴驹媚②。李益愤怒地大吼大叫，拿琴砸他的妻子，仔细盘问，命令她说实话。卢氏怎么说也辩解不清楚。从此之后李益常常粗暴地鞭打妻子，百般虐待，最后更告到官府，把她休掉了。
【注释】①【发杀】不详，大约是一种媚药。
②【驴驹媚】据僧赞宁《物类相感志》上说：驴驹初生，未堕地时口中含有一种像肉的东西，名“媚”。女人带了它能迷人。
卢氏离开后，李益偶尔与侍妾同房一次，心里就增加对她们的嫉妒猜忌，还有侍女因此被杀掉的。后来李益游历广陵，得到一个叫营十一娘的名妓，容貌体态娇媚动人，李益非常喜欢她。他常常对营十一娘说：“我曾在某处得到某个女人，她犯了某一件事，我用某种办法杀了她。”这样说，是想让营十一娘怕他，她才不敢红杏出墙。李益要出门就用浴盆把营十一娘倒扣在床上，周围加封条，回家一定详细检查，然后才打开。他还准备了一把短剑，很锋利，他对侍女说：“这是信州葛溪出产的钢铁，专门砍有罪的人的头！”凡是李益所见到的妇女，每一个都要猜忌，他娶了三次妻，但大都像卢氏一样被他怀疑。
【内容讲评】
“痴心女子负心汉”，这是我国古代小说、戏曲中常见的主题。《霍小玉传》是这类故事中最早出现的名作之一，它还包含着反对门户观念的想法。李益的家庭虽已没落，但他仍属门望甚高的陇西子弟；霍小玉虽是很有教养的贤淑女子，但她的低贱地位，决定了她的悲剧命运。即使她追求的仅仅是几年时间的美好生活，也不可得。这个凄楚动人的婚姻悲剧，激起了人们广泛的同情。“风流之士，共感天之多情；豪侠之论，皆怒生之薄行。”故事的发展，已经不是男女性格方面所带来的危害能说明的了。但霍小玉的复仇，却是针对无辜的另外一些女人，说明作者对悲剧的根本原因还未清楚地把握住，因此最后还是过多地描写了李益“心怀疑恶”的性格特点。按照历史上的记载，中唐时期的诗人李益“少痴而忌克，防闲妻妾苛严。世畏之为‘李益疾’”。传奇的结局似乎过分拘泥于历史的真实了。
此文铺叙委婉细腻，人物语言富有个性。情节的发展抓住几个主要场景集中刻画，收到了很好的效果。大作家汤显祖据此改编成《紫萧记》和《紫钗记》二剧，后者为著名的“临川四梦”之一，可见此文影响之巨。
【作者简介】
作者蒋防，字子徽，义兴（今江苏宜兴）人。宪宗时任翰林学士、司封员外郎、司封郎中知制诰等职。后获罪贬为汀洲、建州刺史。著有诗集一卷。《全唐文》的卷七一九录文集一卷。
谢小娥传（1）
文/李公佐
小娥，姓谢，是豫章人，她父亲是贩运商人。八岁时，她母亲就过世了，后来小娥嫁给历阳一个叫段居贞的侠客。段居贞为人有气节重视道义，喜欢结交英雄豪杰。小娥的父亲积蓄大量的财产，常常和女婿段居贞一起乘船做生意，在江湖上往来。谢小娥十四岁那年，她跟父亲和丈夫一起乘船做生意，没想到遇上强盗，丈夫和父亲都被强盗杀害，金银缎匹被抢劫一空。段居贞的兄弟们，谢翁的徒弟侄子，以及仆人几十个人，全被丢入江中。小娥自己也胸口受伤、双脚骨折，沿着江漂流，幸好被其他船只救起，人家照顾了一夜才救活。后来她四处流浪讨饭维生，到了上元县，就投靠到妙果寺尼姑净悟的门下。
父亲死后，谢小娥梦见父亲对她说：“杀我的是，车（车）中猴，门东（门东）草。”过了几天，又梦见她丈夫对她说：“杀我的是，禾中走，一日夫。”谢小娥自己解不开谜语，就把这些话写下来，到处请睿智的人分析它，但过了好几年都没有人能解答。
元和八年春天，我解除了江南西道从事的官职，乘船向东边来，船停泊在建业，我到瓦官寺去。有个僧人法号叫做齐物，喜欢贤人又好学，和我交情很好。他告诉我说：“有个名叫小娥的寡妇，每次来到寺里，都给我看十二个字的谜语，但是我分析不出来。”我就请齐物法师写在纸上，靠着窗用手指在空中比划一下，专心思考。在座的客人还没觉得不耐烦，我已经有答案了。我马上叫寺里的小童把谢小娥找来，问她事情的经过。谢小娥难过呜咽了好久，才说：“我父亲和丈夫，都被强盗杀害。事后不久梦见父亲对我说：‘杀我的人，是车中猴，门东草。’又梦见丈夫对我说：‘杀我的人，是禾中走，一日夫。’可是多年以来没有人能解答它。”我说：“如果这样的话，我的判断应该没错。杀你父亲的人是申兰，杀你丈夫的人是申春。你看‘车中猴’，车字去掉上下两画，是个‘申’字；再说申属猴，所以说‘车中猴’。草字头下面有‘门’字，门里有‘东’字，就是‘（兰）兰’字呀。再说‘禾中走’就是穿田而过，也是‘申’字呀。‘一日夫’的意思，天上再加一笔，下面有个日字，是‘春’字呀。杀你父亲的是申兰，杀你丈夫的是申春，这就是答案。”谢小娥痛哭着拜了又拜，把“申兰”、“申春”四个字写在衣服里，发誓要找到并杀死这两个强盗，为她父亲与丈夫报仇。谢小娥问了我的姓名、官职，流着泪走了。
后来，谢小娥便打扮成男人，流浪外乡做人家的佣人。一年以后，来到浔阳郡，看见一户人家的竹门上有张纸，纸上写着：“招收佣人。”小娥就上门去应征，问主人是谁，没想到居然正是申兰。申兰带她回家，小娥心里愤恨难消，外表却很顺从，在申兰身边，很受重用。金银缎匹等财物的帐目，申兰全都交给小娥掌管。已经两年多了，他竟然不知道小娥是个女人。那些从谢家抢来的金银财宝、锦绣衣料、穿着服饰、日常用具，全部放在申兰家里，小娥只要一拿起从前的东西，总是私下流泪不止。申兰和申春，是同宗的兄弟。当时申春一家住在长江以北的独树浦，和申兰来往密切。申兰和申春只要一起出去，总会带着很多财物回来。每次都留下小娥和申兰妻子一同看家。有一天，申春带着鲤鱼和酒来找申兰，小娥私下心想：“李君的思考和答案，都符合梦里的句子。是上天赐给他智慧，为我解开疑难，如今我的愿望就要实现了。”那天晚上，申兰和申春集合一群强盗，大家痛快饮酒。等到其他强盗走了，申春喝得大醉，睡在房里，申兰也睡在露天庭院中。小娥把申春偷偷锁起来，抽出腰刀先砍掉了申兰的头，然后叫周围邻居一起过来。申春在屋里被捉住，申兰在外面被杀了，官府派人查获赃物收缴财货，价值竟有千万。起初，申兰、申春有同党好几十人，小娥暗地里记住他们的姓名，如今这些人全都被抓住了。当时浔阳郡的太守张公，非常赞赏小娥的节操与品行，替她上书，汇报详情并请求朝廷褒扬，因此小娥才免除了杀人偿命的死罪。当时是宪宗元和十二年夏天。
父亲、丈夫的仇已报，谢小娥回到家乡，和亲属见面。家乡的豪门大族争着要娶她进门，小娥却在心中发誓不再嫁人，她剪去头发，穿上粗布衣服，到牛头山学道，拜著名的尼姑为师。她心意坚定而且很能吃苦，即使是冷天舂谷，下雨天打柴，也从不懈怠。元和十三年四月，她在泗州开元寺受戒正式出家，用小娥做法号，表示不忘她的根本。这年夏天，我回长安，路过泗水时，到善义寺拜访大德尼令。有几十个新进的尼姑，排列在师傅的两旁。其中有个尼姑问师傅道：“这位官人不就是洪州李判官二十三郎吗？”师傅说：“没错”。她又说：“使我能够报仇雪恨，就是这位判官的大恩大德啊。”她望着我悲伤哭泣。我却不知她是谁，详细问原因。她回答道：“我叫小娥，从前那个寡妇。判官当时曾替我分析出申兰、申春两个强盗的名字，难道您忘了吗？”我说：“刚刚一时忘记，现在想起来了。”小娥哭着详细告诉我她牢记申兰、申春的名字，为父亲、丈夫报了冤仇，心愿得以了结，以及计划这些事的前前后后那些艰难辛苦的情况。小娥又对我说：“总有一天，我会报答您的恩德的。”唉！我能分析出两个强盗的姓名，谢小娥最终报了父亲、丈夫的冤仇，表示上天并不愚昧，所有恩仇一定会明明白白一清二楚。谢小娥舍身修行，发誓追求佛家真理，自从进入道门，生活俭朴，穿的东西没有锦絮绸缎，吃的东西没有食盐乳酪，只谈律义禅理，其他已经一概不谈。几天以后，她向我道别回到牛头山，以后我就没有再见过她了。
君子言：“发誓立志，报父亲、丈夫的仇，是气节；和佣工杂居一起，没有人知道她是女人，是贞洁。女人的品行，只要贞洁和气节能够始终保全也就不错了。但像谢小娥，却足以用来儆戒世上背叛道义、违反伦常的邪念，用来展示世上贞夫孝妇的节操。”我了解前因后果，猜出了谜题的正确答案，符合人们希望“恶有恶报”的心愿。所以我写这篇传记，用来表彰小娥。
【内容讲评】
运用猜谜拆字等方式破困难的案子，是我国古代小说常见的手法，《谢小娥传》中情节的发展，也靠这一手法的运用，