可蹇碍。但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣。至平上去入，则余病未能，
蜂腰鹤膝，闾里已具。
陈思《赠弟》，仲宣《七哀》，公干《思友》，阮籍《咏怀》，子卿“双
凫”，叔夜“双鸾”，茂先寒夕，平叔衣单，安仁倦暑，景阳苦雨，灵运《邺
中》，士衡《拟古》，越石感乱，景纯咏仙，王微风月，谢客山泉，叔源《离
宴》，鲍照戍边，太冲《咏史》，颜廷入洛，陶公《咏贫》之制，惠连《捣
衣》之作。斯皆五言之警策者也。所以谓篇章之珠泽，文采之邓林。
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萧 统
《文选》序
式观元始，眇觌玄风。冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文
未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之治，由是文
籍生焉。《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文
之时义远矣哉！若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质；增冰为积水所成，
积水曾微增冰之凛。何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文
亦宜然，随时变改，难可详悉。
尝试论之曰：《诗序》云：“诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，
四曰兴，五曰雅，六曰颂。”至于今之作者，异乎古昔。古诗之体，今则全
取赋名。荀、宋表之于前，贾、马继之于末。自兹以降，源流实繁。述邑居
则有“凭虚”、“亡是”之作，戒畋游则有《长杨》、《羽猎》之制。若其
纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。
又楚人屈原，含忠履洁，君非从流，臣进逆耳，深思远虑，遂放湘南。耿介
之意既伤，壹郁之怀靡诉。临渊有怀沙之志，吟泽有憔悴之容。骚人之文，
自兹而作。
诗者，盖志之所之也，情动于中而形于言。《关睢》、《麟趾》，正始
之道著；桑间、濮上，亡国之音表。故风雅之道，粲然可观。自炎汉中叶，
厥途渐异。退傅有《在寝》之作；降将著“河梁”之篇，四言五言，区以别
矣。又少则三字，多则九言，各体互兴，分镳并驱。颂者，所以游扬德业，
褒赞成功。吉甫有“穆若”之谈，季子有“至矣”之叹。舒布为诗，即言如
彼；总成为颂，又亦若此。次则箴兴于补阙，戒出于弼匡，论则析理精微，
铭则序事清润，美终则诔发，图像则赞兴。又诏诰教令之流，表奏■记之列，
书誓符檄之品，吊祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辞引序、
碑确志状，众制锋起，源流间出。譬陶匏异器，并为入耳之娱；黼黻不同，
俱为悦目之玩。作者之致，盖云备矣。
余监抚余闲，居多暇日，历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，称晷
忘倦。自姬汉以来，眇焉悠邈，时更七代，数逾千祀。词人才子，则名溢于
缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功，大
半难矣。若夫姬公之籍，孔父之书，与日月具悬，鬼神争奥，教敬之准式，
人伦之师友，岂可重以芟夷，加以剪裁？老庄之作，管孟之流，盖以立意为
宗，不以能文为本，今之所撰，又以略诸。若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋
夫之话，辨士之端，冰释泉涌，金相玉振。所谓坐狙丘，议稷下，仲连之却
秦军，食其之下齐国，留侯之发八难，曲逆之吐六奇，盖乃事美一时，语流
千载，概见坟籍，旁出子史。若斯之流，又亦繁博，虽传之简牍，而事异篇
章，今之所集，亦所不取。至于记事之史，系年之书，所以褒贬是非，纪别
异同，方之篇翰，亦已不同。若其赞论之综辑辞采，序述之错比文华，事出
于沈思，义归乎翰藻，故与夫篇什，杂而集之。远自周室，迄于圣代，都为
三十卷，名曰 《文选》云尔。
凡次文之体，各以汇聚。诗赋体既不一，又以类分，类分之中，各以时
代相次。
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郦道元
江水·三峡
江水又东，经广溪峡，斯乃三峡之首也。峡中有瞿，黄龛二滩，其峡盖
自昔禹凿以通江，郭景纯所谓“巴东之峡，夏后疏凿”者也。
江水又东，经巫峡，杜宇所凿以通江水也。江水历峡，东经新崩滩，其
间道尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭
午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其
间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝■多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其
间，清荣峻茂，良多趣味。
每到晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转
久绝，故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长。猿鸣三声泪沾裳。”
江水又东，迳狼尾滩而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里。人滩水至
峻峭，南岸有青石，夏没冬出。其石嵚崟，数十步中悉作人面形，或大或小，
其分明者须发皆具，因名曰： ‘人滩’也。”
江水又东，迳黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间
有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此
岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿，犹望见此物。故行都谣曰：“朝发黄
牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。
江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界至陕口百
许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，
其石彩色形容，多所象类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泛
泛不绝。所谓三峡，此其一也。”山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉
以临惧相戒，曾无称有山水之美也。”及余来践跻此境，既至欣然，始信耳
闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异彩，固难以辞叙。林木萧森，离寓藯
藯，乃在霞气之表。仰嘱俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，
未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当警知己于千古矣。
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杨衒之
法云寺
法云寺，西域乌场国胡沙门昙摩罗所立也，在宝光寺西，隔墙并门。
摩罗聪慧利根，学穷释氏，至中国，即晓魏言及隶书，凡所闻见，无不
通解，是以道俗贵贱，同归仰之。
作祗洹一所，工制甚精。佛殿僧房，皆为胡饰，丹素炫彩，金玉垂辉。
摹写真容，似丈六之见鹿苑；神光壮丽，若金刚之在双林。伽蓝之内，花果
蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。京师沙门好胡法者，皆就摩罗受戒之。戒行真
苦，难可揄扬。秘呪神验，阎浮所无。呪枯树能生枝叶，呪人变为驴马，见
之莫不忻怖。西域所赍舍利骨及佛牙、经象皆在此寺。
寺北有侍中尚书令临淮王或宅。或博通典籍，辩慧清悟，风仪详审，容
止可观。至三元肇庆，万国齐臻，金蝉曜首，宝玉鸣腰，负荷执笏，透迤负
道，观者忘疲，莫不叹服。或性爱林泉，又重宾客。至于春风扇扬，花树如
锦，晨食南馆，夜游后园，僚采成群，俊民满席。丝桐发响，羽觞流行，诗
赋并陈，清言乍起，莫不领其玄奥，忘其褊吝也。是以入或室者，谓登仙也。
荆州秀才张斐常为五言，有清枝之句云“异林花共色，别树鸟同声。”或以
蛟龙锦赐之。亦有得绯细绯绫者。唯河东裴子明为诗不工，罚酒一百。子明
饮八斗而醉眼，时人譬之山涛。及尔朱兆入京师，或为乱兵所害，朝野痛惜
焉。
出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里，市南有皇女台，汉大
将军梁冀所造，犹高五丈余。景明中，比丘道恒立灵仙寺于其上。台西有河
阳县，台中有侍中侯刚宅。市西北有土山鱼池，亦冀之所造。即《汉书》所
谓：“采土筑山，十里九坂，以象二崤”者。
市东有通商、达货二里。里内之人，尽皆工巧，屠贩为生，资财巨万。
有刘宝者，最为富室。州郡都会之处，皆立一宅，各养马十匹，至于盐粟贵
贱，市价高下，所在一例。舟车所通，足迹所履，莫不商贩焉。是以海内之
货，咸萃其庭，产匹铜山，家藏金穴。宅于逾制，楼观出云，车马服饰拟于
王者。
市南有调音、乐律二里。里内之人，丝竹讴歌，天下妙伎出焉。有四僧
超者，善吹笳，能为 《壮士歌》、《项羽吟》，征西将军崔延伯甚爱之。正
光末，高平失据，虎吏充斥，贼帅万俟导奴寇暴泾□之间，朝廷为之旰食，
诏延伯总步骑五万讨之。延伯出师于洛阳城西张方桥，即汉之夕阳亭也。时
公卿祖道，车骑成列。延伯危冠长剑，耀武于前，僧超吹《壮士》笛曲于后，
闻之者懦夫成勇，剑客思奋。延伯胆略不群，威名早著，为国展力二十余年。
攻无全城，战无横阵，是以朝廷倾心送之。延伯每临阵，常令僧超为《壮士》
声，甲胄之士莫不踊跃。延伯单马入阵，旁若无人，勇冠三军，威镇戍竖。
二年之间，献捷相继。丑奴募善射者射僧超亡，延伯悲惜哀恸，左右谓伯牙
之失子期不能过也，后延伯为流矢所中，卒于军中，于是五万之师，一时溃
散。
市西有延沽、治觞二里，里内之人，多酝酒为业。河东人刘白堕善能酿
酒，季夏六月，时暑赫唏，以罂贮酒，暴于日中，经一旬，其酒味不动。饮
之香美，醉而经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。以其
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远至，号曰“鹤觞”，亦名“骑驴酒”。永熙年中南青州刺史毛鸿宾赍酒之
藩，路逢贼盗，饮之即醉，皆被擒获，因此复命“擒奸酒”。游侠语曰：“不
畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪。”
市北有慈孝、奉终二里，里内之人以卖棺槨为业，凭荩С滴隆Ｓ型旄琛�
孙岩，娶妻三年，妻不脱衣而卧。岩因怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛长三
尺，似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一
狐，追之不得。其后京邑被截发者，一百三十余人。初变为妇人，衣服靓妆，
行于道路，人见而悦近之，皆被截发。当时有妇人着彩衣者，人皆指为狐魁。
熙平二年四月有此，至秋乃止。
别有阜财，舍肆二里，富人在焉。
凡此十里，多诸工商货殖之民。千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道
交通，迭相临望。金银锦绣，奴婢缇衣；五味八珍，仆隶毕口。神龟年中，
以工商上僭，议不听金银锦乡，虽立此制，竟不施行。
阜财里内有开善寺，京兆人韦英宅也。英早卒，其妻梁氏不治丧而嫁。
更约河内人向子集为夫。虽云改嫁，仍居英宅。英闻梁氏嫁，白日来归，乘
马将数人至于庭前，呼曰：“阿梁，卿忘我也？”子集惊怖，张弓射之，应
弦而倒，即变为桃人。所乘之马亦变为茅马，从者数人皆化为蒲人。梁氏惶
惧，舍宅为寺。南阳人侯庆有铜象一躯，可高丈余。庆有牛一头，拟货为金
色，遇事急，遂以牛他用之。经二年，庆妻预马氏忽梦此象谓之曰：“卿夫
妇负我金色，久而不偿！今取卿儿丑多以偿金色焉。”悟觉心不遑安，至晓，
丑多得病而亡。庆年五十，唯有一子，悲哀之声，感于行路。丑多亡日，象
自然金色，光照四邻。一里之内，咸闻香气，僧俗长幼，皆来观睹。尚书右
仆射无缜，闻里内颇有异怪，遂改阜财为齐谐里也。
自退酤以西，张方沟以东，南临洛水，北达芒山，其间东西二里，南北
十五里，并名为寿丘里，皇宗所居也。民间号为“五子坊”，当时四海晏清，
八荒率职，缥囊纪庆，玉烛调辰，百姓殷阜，年登俗乐。鳏寡不闻犬豕之食，
■独不见牛马之衣。于是帝族王侯，外戚公主，擅山海之富，居山林之饶，
争修园宅，互相夸竟。崇门丰室，洞户连房，飞馆生风，重楼起雾，高台芳
榭，家家而筑，花林曲池，园园而有。莫不桃李夏绿，竹柏冬青。而河间王
琛最为豪首，常与高阳争衡，造文柏堂，形如徽音殿。置玉井金罐，以金五
色绩为绳。妓女三百人，尽皆国色。有婢朝云，善吹梗芪 锻派雀琛罚�
《陇上声》。琛为秦州刺史，诸羌外叛，屡讨之不降，琛令朝云假为贫姬，
吹梗颉Ｖ钋嘉胖そ粤魈椋辔皆唬骸昂挝鼐谏焦任芤玻俊薄�
即相率归降。秦民语曰：“快马健儿，不如老妪吹梗！辫≡谔┲菔保辔蕖�
政绩，遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，号曰“追风赤骥”。次
有七百里者十余匹，皆有名字。以银为槽，金为锁环，诸王服其豪富。琛常
语人云：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐腋，画卵雕薪，况我大魏天王，
不为华侈？”造迎风馆于后园，牕户之上，列钱青琐，玉凤衔铃，金龙吐佩，
素柰朱李，条枝入簷，伎女楼上，坐而摘食。琛常会宗室，陈诸宝器，金瓶
玉瓮百余口，瓯檠盘盘称是。自余酒器，有水晶体，玛瑙盃，琉璃碗，赤玉
卮数十枚，作工奇妙，中土所无，皆从西域而来，又陈女乐及诸名马，复引
诸王按行府库，锦■珠玑，木罗雾縠，充积其内。绣、缬、细、绫、丝、彩、
越、葛、钱、绢等不可数计。琛忽谓章武王融曰：“不恨我不见石崇，恨石
崇不见我！”融立性贪暴，志欲无限，见之惋叹，不觉生疾，还家卧三日不
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起。江阳王继来省疾，谓曰：“卿之财产，应得抗衡，何为叹羡，以至于此？”
融曰：“