柏杨曰(三)- 第4部分

　　不过，朱异的罪恶却不在受贿，而在他隔绝上下，使下情不能上达，使在上位的人面前一片漆黑，作出错误的决策。萧衍固是一只猪，但朱异却在一旁用鞭子抽打这只猪，把牠赶下悬崖。

　　食言代价

　　南梁与东魏和解，经秘密谈判，已经成熟，侯景上书萧衍，坚决反对。萧衍下诏说：「我与你之间，君臣大义已定，怎么会抛弃你。」侯景再上书，萧衍再答覆说：「我是全国最高领袖，怎么会在这种小事上失信，不必再上奏章。」侯景仍不安心。於是，进行试探，伪造了一封从东魏帝国首都邺城发出的信，要求用去年（五四七）被东魏俘掳的南梁贞阳侯萧渊明交换侯景，萧衍覆信说：「萧渊明早上归来，侯景晚上回去。」侯景看到这封覆信，对左右侍从说：「我早就知道这个老傢伙心肠恶毒。」王伟警告侯景说：「坐在这里是死，叛变也是死，只看大王怎么抉择！」侯景决定叛变，把所属各郡县城池居民，全部徵召入营当兵，停止徵收商店捐税及田赋；民间男童全部发配给将士当奴仆，民间女子全部发配给将士当妻妾。

　　萧衍向侯景信誓旦旦：「我与你之间，君臣大义已定。」「我是全国最高领袖，怎么会失信！」一副忠厚面孔，使人觉得对说这话的人，如果再有一丝一毫怀疑，简直是对神明的不敬，自己都感到羞愧。任何正常人都不会相信：它竟然真的是美丽的谎言。侯景崛起最低阶层，深知政客们的保证，不可信赖，所以，追根究底，终於发现真相，使萧衍付出食言的代价。

　　柳仲礼

　　侯景大军包围首都建业（南京市），各路勤王军云集。紮营在秦淮河南岸，总司令官（大都督）柳仲礼，却只知道和歌女舞女、小老婆群，不断摆设筵席，饮酒寻乐；各将领每天前往请求出战，柳仲礼一律不准。安南侯萧骏，警告邵陵王萧纶说：「京城（首都建康）危急到如此地步，总司令官（大都督柳仲礼）却不援救，万一发生难以预料的事，殿下有什么面目活在世上！现在应该把大军分为三路，发动盗贼（侯景军）意料之外的攻击，可以达到目的。」萧纶不接受。柳津（柳仲礼的老爹）登上城墙，向柳仲礼遥呼：「你的老爹和君王，身在危难之中，你却不肯尽心竭力营救，百年之后，人们将怎么对你评论！」柳仲礼毫不在意。萧衍向柳津询问还有什么办法可以解围？柳津回答说：「陛下有萧纶，我有柳仲礼，集不忠不孝於一身，盗贼（侯景军）怎么会平定！」

　　柳仲礼本来是一员猛将，看韦粲对他的推许，看他正在吃饭，听到韦粲被攻，投下碗筷，立刻出击；他的英勇应受到肯定。可是，过去在边疆一带任职，虽然不断战斗，遇到的对手，都不是够水准的角色。而侯景却是第一流强敌，涡阳之战，连名将慕容绍宗、斛律金，都震惊恐惧。於是，叶公画龙，真龙上场，青塘泥沼之中，柳仲礼被敌军包围，长矛乱刺，使他终於发现：这才是真的战斗，下一次可能无法逃生，於是心胆俱裂。

　　超过一个人所能承担的压力，会摧毁他原有的优点。柳仲礼面对自认为必败的噩运，只有用傲慢凶狠的态度来平衡内心的羞惭，希望给人们一个印象：他之不出击侯景，不是因为他害怕，而是因为他不屑。所以即使在严厉的宗法时代，连老爹的呼救，都置之不理。

　　萧允酸话

　　包围南梁帝国首都建康（南京市）的叛军主帅侯景，派部属于子悦进城，请萧衍接受和解，萧衍派总监察官（御史中丞）沈浚，前往侯景大营。侯景事实上没有解围离去的意思，对沈浚说：「现在，天气正热，军队不可以调动，请准许我留在京师（首都建康），立功报效。」沈浚大怒，责备侯景；侯景不作回答，只把佩刀横在膝前，喝他闭嘴。沈浚说：「忘恩负义，叛盟背誓，天地不容。我沈浚今年已经五十岁，一直恐惧死的不是地方，何必用死吓我！」扭头便走。侯景决开玄武湖水灌城，从四面八方发动攻击，日夜不停。邵陵王（萧纶）世子萧坚，防守太阳门（宫城【台城】六门之一），每天从早到晚，都在赌博饮酒，对低级官员及士卒，丝毫不知道体卹珍惜。他的文书助理（书佐）董勋、熊昙朗，对他十分痛恨。引导侯景军攀上城墙，首都陷落，萧衍等全成俘虏。建康知识份子和平民，四散逃生。太子宫图书管理官（太子洗马）萧允逃到京口（江苏省镇江市）留下来不再续逃，说：「生死命中注定，怎么能逃的掉？灾祸所以临头，都是因为贪图名利，如果我不贪图名利，祸从哪里发生？」

　　五四八年十月之前，建康宫城（台城）有居民十万人、武装战士二万人。侯景大军围城，只五个月，到了五四九年三月，居民死亡八、九万，武装战士死亡一万六千，难道每一个人都因为贪图名利？

　　传统知识份子有一个特徵：酸！虽然他内心对名利热情如火，却总是坚决表示轻视名利，萧允就是一个代表人物；在这种口是心非的理论之下，千万保国卫民的英雄豪傑，抗暴除奸的仁人志士，一旦不幸失败，立刻就成了贪图名利之辈。遥想当年：萧允安坐在温暖的火炉之旁，眼看他的亲友被奸、被杀、被抢、被辱，而暗自庆幸自己：幸而没有贪图名利！真是一个卡通镜头。

　　饿死宫城

　　南梁首都建康（南京市）陷入叛军首领侯景之手后，南梁帝萧衍所要的东西，多数都被拒绝，甚至连一日三餐，都被减少，萧衍忧虑忿恨，一病不起。太子萧纲把最小的儿子萧大圜，託孤给湘东王萧绎，再寄上自己的头发、指甲，表示永别。萧衍　　在净居殿，口乾舌苦，要人送盃蜜水，没有人理会，萧衍一再重眩�说：「荷！荷！」不久断气。年八十六岁。侯景对萧衍的死亡保守秘密，不对外宣佈，把灵柩抬到昭阳殿（侯景就住昭阳殿），到永福省迎接太子萧纲，像平常一样，只传旨教他入朝。萧纲听到老爹去世，流泪悲哭，不敢出声；殿外文武百官全不知道。

　　国家权力握在七十岁以上老人之手，可称为「老人政治」，握在八十岁以上老人之手，应称为「超级老人政治」。老人政治跟青年政治一样，可能好，也可能坏；但超级老人政治却一定集颟顸、混乱、贪污、司法败坏之大成，凝聚成为人心愤怒的黑暗社会。因为八十岁以上的人是太老了，对过去的英勇事迹记忆得太清楚，但对眼前发生的新兴事物，却会忘记；他过去或许是一个爱国爱民的理想主义者，现在一定成为一个貌似忠厚的暴君。因为即令是再可敬的巨头，都无法阻止脑力的退化，和生理机能的衰败；老傢伙往往轻视他所遇到的困难，认为他的能力仍然保持巅峰，习惯於摇尾份子驯顺的面貌，对任何批评，都会认为充满恶意。然而，最糟的是：他累积下来的无比威望，使他所作的错误的决定，都没有人敢提出反对。

　　超级老人政治的结局，往往是一滩烂泥，人们会叹息说：「他如果早死几年该多好！」萧衍可为我们作证，他如果在三年前死掉，这一生该是多么圆满。可惜，他多活了三年，以致自己死得淒凉，而又带给人民难以负荷的苦难。一个人，如果死得恰是时候，真是最大幸运。

　　王思政被俘

　　被东魏帝国大军包围的长社（河南省长葛县），城中缺盐，人民都患痉挛水肿，病死的十分之八九。而西北忽然发生狂风，激起巨浪，涌到城中，城墙遂告倒塌。东魏帝国最高统帅（大将军）高澄，向城中军民宣佈：「能够生擒王统帅（大将军王思政）的，封侯爵；如果王统帅受到伤害，他的亲近侍从，全体处斩。」西魏最高统帅（大将军）王思政率军登上土山，对部属说：「我力量用尽，智谋用竭，只有一死，上报国家。」因而仰望上天，放声大哭，向西方（祖国在西）作两次叩拜，打算用刀自断咽喉。司令官（都督）骆训说：「你常告诉我们：『你拿着我的人头投降，不但可以得到富贵，也救了一城人。』而今，高丞相（高澄）既然有这种命令，你难道不哀怜你的士卒，让他们受到诛杀！」大家一齐动手，绑住王思政的双臂，不准他自刎。高澄派副总顾问长（通直散骑常侍）赵彦深，前往土山，赠送白羽毛扇，握住王思政的手，传达高澄的意思，再手牵手下山。高澄不准王思政叩拜，请他上座，十分敬重。王思政最初进入颍州（河南省长葛县）时（去年【五四八】四月，共被围十五个月），将士八千人，等到陷落，只剩下三千人，始终没有一个人背叛，高澄把剩下来的残余部众解散，发配到边远地方，把颍州改称郑州，对王思政至为礼遇。西阁研究官（西阁祭酒　三公等府属官）卢潜说：「王思政不能以身殉国，有什么了不起！」高澄对左右说：「我有卢潜，是又得到一个王思政。」

　　王思政保卫长社（河南省长葛县），已尽到他的能力和责任，城破之日，为了救他左右的性命，不得不降，使人感叹。而一个坐在妻儿身旁，既无危险，又无负担的白面书生，却在那里斥责他没有自杀死节！很多人都是这样，对别人的生命，特别慷慨。卢潜必须看到王思政自己抹脖子，王思政的部属被高澄一一诛杀，他才心满意足。

　　生命绝对重要，人权更崇高到无以取代。一个将领在尽力尽责，仍无法挽救危局之时，他还有最后的一项任务，就是保护他部属的安全。自己不肯死，却动不动就要求别人死，是一种魔鬼特制的卑劣动物。

　　兰京万岁

　　北魏帝国最高统帅（大将军）高澄，捕获南梁帝国徐州（州政府设京口【江苏省镇江市】）州长（刺史）兰钦的儿子兰京，用作厨房奴隶；兰钦要求赎回，高澄不准。兰京屡次当面请求，高澄命用木棍殴打，咆哮说：「你再请求，就杀掉你！」兰京遂跟他的同党六个人，阴谋反击。高澄在邺城（河北省临漳县西南邺镇）时，居住北城东面「柏堂」，迷恋琅邪公主（参考五四五年三月），为了跟她来往不受打扰，所以，常把左右侍卫差遣到外面。五四九年，高澄屏除左右，秘密商议命东魏帝元善见禅位事宜，并拟定文武百官名单。就在这时候，兰京送来饮食，高澄教他退出，对其他人说：「我昨天梦见这个奴隶用刀砍我，应该马上把他除掉。」兰京听到这段话，於是，把短刀放在托盘下面，再度送来饮食，高澄大怒说：「我没有叫送东西，你来干什么？」兰京举起短刀，回答说：「我来杀你！」高澄从床上跳下，脚部跌伤，急忙爬到床下，兰京把床掀起，诛杀高澄（年二十八岁）。

　　有句俗话：「好死不如赖活着。」以致有些人活得辛苦、活得卑贱，只要不死，教他当狗他当狗，教他当猪他当猪。忍耐是一种美德，但无限忍耐，则是一种病态。

　　兰京为中华人立下尊严的榜样，他以一个奴隶身份，向凶恶的暴君发出反击，这就是正义。假定中华人都有兰京先生的精神──不要说多数，只要少数就够了，中华人就不会有今天二十世纪这种贫穷、悲惨，和愚昧的局面。我们厌恶暴力，但讚美受尽委屈的兄弟姐妹，为了人性尊严，所作出的不计死生的搏斗，兰京万岁！他的高贵行为，鼓舞中华人跳出自我作贱的情结。

　　王琳故事

　　五五二年四月，南梁帝国武陵王萧纪称帝，由成都东下。同年十月，湘东王萧绎也称帝（四任元帝）。五五三年，萧纪率军东下，萧绎无法敌挡，於是，再把囚禁监狱的谢答仁释放，命他当步兵指挥官（步兵校尉），配备给他军队，教他增援前方。又派人把王琳送到长沙，使他说服长沙守将陆纳投降。

　　围城军统帅王僧辩，把王琳带到阵前让陆纳看到，陆纳部众全都叩拜，流泪哭泣，派人对王僧辩说：「政府如果真的赦免了王郎，让他进城。」王僧辩不准，再把王琳送回江陵。而萧纪攻势猛烈，萧绎打算召回包围长沙的军队，又恐怕从此对陆纳无法控制，於是，再派王琳前去，准他入城。王琳既进入长沙，陆纳遂率军投降，湘州（州政府临湘）完全平定。萧绎恢复王琳的官职爵位，命率军西上，增援峡口（湖北省宜昌市西）。

　　看了萧绎对王琳事件的处理历程，使我们对「天下本无事，庸人自扰之」成语，有会心的领悟。

　　势利眼和报复心

　　北齐帝国（首都邺城【河北省临漳县西南邺镇】）皇帝（一任文宣帝）高洋，还没有担任东魏帝国宰相之前，太保（上三公之三）、主管政府机要（录尚书事）、平原王高隆之时常对他侮辱。后来将要接受禅让，高隆之又认为不可以（参考五五○年五月），高洋一一记恨在心。而崔季舒又暗中陷害，说：「高隆之每逢审问官司，脸上都故意露出悲哀同情的神情，表示他不能作主。」（报复受鞭打及贬谪边疆，参考五四九年。）高洋把高隆之囚禁在国务院（尚书省）。高隆之曾经跟元旭饮宴，对元旭说：「跟大王交朋友，无论生死，都不辜负。」有人打小报告，高洋怒不可遏，命武士痛殴高隆之一百余拳才停，高隆之遂死在路上。很久之后，高洋回想当年高隆之的嘴脸，忽然大怒若狂，逮捕他的儿子高慧登等二十人，排列在马前，高洋用鞭桿在马鞍上一敲，二十把钢刀闪电出鞘，二十个人头同时滚落在地，高洋下令把二十个屍体，全投入漳水；但仍不能解心头之恨，再把高隆之的屍体挖出来，将骨骸　　成碎块，用火焚化，也投到漳水。

　　势利眼最大的危险是看走了眼，被轻视的傢伙忽然平地一声雷，势利眼就只好盼望对方福大量大。一旦对方恩怨分明，睚保�必报，势利眼就得付出势利眼的代价。高隆之是个典型，不过，他付出的代价过份昂贵。

　　势利眼使人厌恶，但世界上如果没有势利眼，那就是说：世界上如果再没有嫌贫爱富事件，再没有狗仗人势行为，这世界就不能像现在这样的多采多姿。我们也不反对对势利眼的报复──除非报复得过了头