从窗外传来了一阵可疑的碰撞声，随后金sè光球呼地从窗口冲回来气急败坏地撞在我脸上，随后就是一圈三百六十度乒乒乓乓的碰撞，珊多拉一边撞一边嚷嚷：“阿俊你有毛病啊！这么大动静干什么！为什么我变成球之后你的很多举动会这么奇怪！要是我现在有嘴一定会咬你啊！”
我费了好大功夫才把珊多拉球抓住（话说竟然比抓叮当还困难），一边赔不是一边心里嘀咕：这地方看着挺落后，竟然还有弹簧垫呢……断代重连之后的科技树果然特容易歪。
随后我们俩终于开始办正事：研究那三本散发着油墨芬芳的“宗教书籍”。
书上是不认识的文字，但这并不影响我们阅读，只需要把一部分篇幅扫描发送到帝国上将号，后者就能根据文字规律进行翻译，虽然在涉及变形字、风俗、音译等方面的词汇仍然会有一些误解读但这已经不影响理解内容了。其实珊多拉自己也能翻译这种异界文字——不过她懒。
似乎jīng神力受创再加上变成光球无法进食两方面原因导致女王陛下正处于某种倦怠状态。
“看上去好像只是普通的……故事书？”我靠在床头，将书摊开放在腿上，珊多拉球则软趴趴地挂在我肩膀上，看了书里的一些段落之后珊多拉嘀咕起来，“在讲一些世界各地的风土人情还有乡间故事，并且都是最近的内容，没有提及古代文明什么的。”
“赛琳说教会每个月都要印发这些东西，说不定这就相当于宗教内刊，就是讲一个月来各地时事的。”我翻开新的一页，发现这一页及以后的内容是在讲南方诸国某个骑士团最近以来的战斗经历，这是明显的中世纪故事，有些许夸大，但跟失落文明丝毫不沾边，甚至跟“宗教”都不沾边，非要说的话这东西看起来就像是战地记者发回来的记录稿。只有在故事最末尾的地方有某个地区主教给出的评语，评语的基本内容就是该骑士团勇敢善战，能打仗更能打胜仗，骑士团首领是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个胸口中了七剑都能奔袭两百多公里力擒贼寇的人，一个猛到不吃人饭的人。根据这段评语以及前面的骑士团故事，我唯一能总结出来的就是当地教区主教家里有个深闺待嫁的闺女，而且眼瞅着就要嫁给骑士团长了……
珊多拉嫌我看书慢，于是蹦到床上用jīng神力控制着剩下两本书漂浮起来，自己在那哗啦啦地翻书，我忍不住斜了她一眼：“不是说球形身体行动不便，物理cāo控耗费jīng力么，这时候又愿意动了？”
“烦死了烦死了烦死了——谁让你看书慢的！”金sè光球中发出珊多拉的声音，与此同时两本书已经被她哗啦啦地翻到了一半（这神速）。然后她终于有所发现，“阿俊你看，终于提到神明了！”
我赶紧凑过去，看到那原来是几条类似简讯的东西：
“科技之神降下新的神喻并由科技教皇代为转述：开放瓦萨瑞安城邦周边的古代遗迹两座。允许大陆上的冒险者们前去探索，希望冒险者能牢记神明的恩典以及宽宏，并在探索遗迹的过程中严格遵从神的教诲，珍惜自己的生命。谨慎对待拥有禁忌力量的知识遗产，愿神明光辉照耀你们。以下是获神恩开放的遗迹的具体位置以及允许勘测的范围……”
“科技神一侧新增两种远古遗产的回收标准，对古代装置碎片（规格见附表）以及古代符号、断章的回收进行重新规范。希望大陆各地的冒险者能牢记神明教诲以及古代背信者留下的教训。明确知道凡人无法从古代装置中直接汲取力量，亦无法从神明留下的只言片语中学习到任何知识，因这些知识是神明从古代背信者处剥夺并暂时封存的，在神明决定将知识重新交还给凡人手中之前，万不可妄图解读，这将招引整个世界的末rì。希望大陆各地的冒险者能严格遵守教条，按照规定将符合条件的遗物送交至教会封存，待神明降下恩典，允许凡人学习这些过于强大的知识时，诸位冒险者将进入为新纪元奠基的圣徒之列。与此同时，教会也将再次提高对符合标准的诸般遗物的回收报酬（具体提升幅度见附表）。同时再次强调教皇冕下的启示：金钱无法衡量神的恩典，金钱酬劳只是为了在新纪元到来之前为奠基者们记录功德。”
“魔法之神降下神谕，并由魔法教皇代为转述：魔法之力正在北方十二岛链重新复苏，信徒的努力令神明欣喜，但同样要牢记旧rì灾难的教训，魔法之力的发掘与整理同样要遵循失落神教的诸般教条，谨小慎微，不可冒进。所有古代设备及古代符文皆应立即上交至当地教区保管，发掘者切不可私自保存，更不可私下钻研，过度发达的知识将带来灾祸，神明为凡人指定了进步的路线，我们应遵循此道，等待神明降下恩典才可继续钻研更艰深的知识，如此方能避免旧rì灾难重演。”
“魔法教皇与科技教皇发出联合声明，圣安克哈城的冒险者集会本质上是禁忌知识的交换活动，教会僧侣在集会现场发现了未经登记而在民间流通的古代设备（iii类及iv类），此种冒犯神明的活动必须立即得到制止，圣安克三世已响应这神圣的号召关闭了集会所，两位教皇号召所有曾参与此非法交换的冒险者主动向就近的神职人员忏悔并上缴私藏的古代物品，众所周知，主动忏悔之人将得到神的原谅。此号召将持续两个月……”
“对圣安克哈城的非法学术研究组织正在进行进一步追查，已经确定有来自南方的魔法结社参与其中，他们一路北上，连续瞒过了四个教区的僧侣，各教区神职人员应引以为戒……”
其中一本油印本的三分之一都是诸如此类的简讯内容，看起来有一种浓浓的时事新闻感觉，而且每条信息都带着rì期和编注有效期，这充分印证了我们的猜测：赛琳所读的就是一种宗教月刊。
而从这份“月刊”上，我们终于对这个世界的教派有了个初步了解，必须承认，这有点……出人意料。
“现在看来这个失落神教即便不是全球唯一宗教也是最强教派了，”珊多拉球轻飘飘地飞过来靠在我脸上，“他们的势力延伸到整个星球，这上面提到的很多东西都是来自世界各地的，教派力量在这些地区有近乎统治地位。”
“而且他们还同时信仰俩神，”我把手中的油印本扔到一边，感觉脑袋比之前还混乱，“科技之神和魔法之神……啧，更搞不明白了。”（未完待续
第一千五百六十三章赛琳的奇怪行动
第一卷第一千五百六十三章赛琳的奇怪行动
我们和珊多拉从赛琳手中得到的书本并非什么重要的宗教典籍，其实它只是类似期刊一样的东西，上面记录着世界各地的一些事情以及“失落神教”最新的指示之类，不过它所有的内容都多多少少围绕着自身宗教展开，所以可以把这看做是教会特刊。
所以我们不可能从这样一本期刊上全面了解“失落神教”，但仍然可以从侧面知道很多东西。
首先，可以确定失落神教在这颗星球上占据极高地位，根据刊物上的情报，这个教派遍布整个星球，而且在所有种族中都有海量信徒，同时教会在任何一个有教堂的区域都拥有至高无上的权威：这权威甚至可以以命令的方式让一个城邦的统治者俯首听命。
其次，失落神教同时拥有两位神明（至少有两个，不排除还有更多的“小神”没在刊物里提到），这两个神明很有意思，他们被称作“科技之神”和“魔法之神”——起码在帝国所知的真神体系里是没有这两种神职的，因为科技和魔法都是通往真理的“过程”，它们不能代表真理本身，所以不可能是真神的称号。我和珊多拉都认为这两个神明就代表着这颗星球失落的技术，比如“科技之神”对应着天上那些莫名待机的空间站，不过“魔法之神”所对应的东西还不知道是什么，我们在太空发现的那些空间站恐怕不是这颗星球古代文明的全部。
科技之神和魔法之神同属于一个教派，并且各自有一个教皇作为代言人，其名下也各自有着规模相差无几的信徒群体，而且这两拨人的关系似乎还不错——这情况比较让人意外，除了帝国之外，还真罕有哪个世界能科魔同步发展而且不打出狗脑子来的。暂时不清楚这种“和平共处”的局面是怎么形成的，或许跟教会谕令里提到的那个古代灾难有关？一场大战之后科魔双方突然开窍握手言和了？
总之在掌握确切证据之前还是不要脑补太多的好。
最后一条信息，也是最重要的一条：教会似乎控制了“知识”。不管是科技知识还是魔法知识，其传承钻研等一切活动都被严格限制着。
我们现在推测这个“失落神教”与这颗星球上的古代高等文明有关，甚至可能压根就是古代高等文明传承下来的，而古代文明遗留下来的遗迹很可能遍布整颗星球（同时还铺满了太空），教会势力好像还没有达到将所有遗迹控制住的程度，所以他们通过控制冒险者以及各种学会的方式来控制知识复兴。艾露和赛琳口中提到的冒险者如今看来是一种集探险家、考古学家、掘墓者、古文化学者于一身的四项全能型大牛逼，扔地球上大概属于能在各大学术峰会上讲话讲到死的人物，而这些全能人才的工作就是搜寻全世界的古代遗址，在平民发现这些遗址之前将其汇报给教会（教会会在这个过程给他们一些金钱奖励）。同时教会将大部分遗迹都封存、监视起来，但其中一小部分遗迹会再度开放。让冒险者们zìyóu勘探，冒险者们从遗迹中搜寻古代设备或者文卷（这个过程中可能还要顺便跟失控的jǐng戒系统决一死战，所以他们还是一帮战斗力好几个加号的猛人），他们要依靠自己的知识来鉴别这些古物，同时防止一不小心就把那些jīng密设备给弄坏掉，而最后他们发现的东西大部分还是要交给教会（当然这还是可以换钱的）。
赛琳借给我的书里提到了冒险者与其他民间组织交易古代遗物的事情，这种交易在一定范围内好像是被许可的，但允许交易的东西仅限于古代合金、没有知识含量的艺术品、废弃容器以及其他一些奇奇怪怪跟技术不沾边的东西，第三本油印本末尾附带了一张表格。上面就列着最新版本的“民间交换许可名录”，这名录上的东西看似很多，但各项限制非常明显，那就是：能传承知识或者可以直接使用的东西一律禁止民间持有。除了古代设备是绝对违禁品之外，包括所有类型的古代书籍和某种“记录用品”也是被禁止民间持有的，我估计后者指的是异世界版u盘。
总体而言冒险者确实是个要求颇高的职业，但同时也有着丰厚的收入和极高的地位。跟在其他世界见到的民间玩命型冒险者不一样，这颗星球上的冒险者甚至可以被视作“无勋贵族”。他们钻研平民百姓一辈子搞不明白的玩意儿，为这个星球上最大的权力机构工作。他们的主要收入来源是教会，每一枚金币都“闪烁着神赐的光芒”，虽然他们经常需要玩命（挥舞着刀枪棍棒去刨太空文明的祖坟那绝对需要玩命），但就连教士都必须尊敬这些各项全能的猛人，而且教皇还在圣经里明确宣称冒险者是“新纪元的奠基人”，当神明重新降下恩泽之后他们就能与圣徒同列——当然，前提是必须遵守规矩。
不守规矩，比如私自泄露禁忌知识的冒险者仍然会被教会通缉，但他们只要愿意忏悔并发誓不再犯就能得到原谅，这更说明了他们地位的特殊。
这待遇够其他世界那些刀山火海讨生活还被上流社会斥为蛮夷的冒险者们哭晕在各大厕所了。
不过我也确实第一次见到“冒险者”能作为世界第二大知识群体（第一群体当然是这个失落神教）的，他们可以说是又有力量又有知识，上通天文下通杀人，相当于会武术的科学家或者懂科学的老流氓，自然配得上那种待遇。
当然冒险者有什么待遇以及他们能有多牛逼并非我和珊多拉现在关注的焦点，我们关注的还是这个“失落神教”的种种古怪之处。
“他们手里肯定有古代技术，看他们发下来的激光印刷书籍就能看出来，”珊多拉球软趴趴地卧在我胸口，甚至连形状都变成了软乎乎的麻薯，“他们的目的应该就是压制技术复苏，我以前倒是见过不少类似的例子，发生文明断代的种族中出现一小群仍然保留着知识的遗老遗少。然后以手头的知识构筑特权，通过禁止整个种族的技术复兴来保证自己利益什么的……一种短视又愚蠢的行为，但并不少见。不过这个失落神教似乎有点古怪，他们几乎把古代技术完全封存起来了，目前还没发现他们用这些技术来改善自己生活之类的，也没发现星球上有哪个城市比其他地区发达到超出七八个时代去，这个神教的人都住着和普通人一样的房子，吃着一样的食物，就连出门都最多只能骑马，哪怕他们能用上其他的高科技小玩意儿。也实在体现不出他们垄断古代知识的优势来。”
珊多拉的不解之处也是我感觉奇怪的地方：这个失落神教收集并独自封存古代技术到底有什么好处？我们在其他世界也见过类似的文明断代和遗老遗少现象，不过其他世界的“遗民”把持技术的目的都是为了让自己独享超然生活，比如制造一大堆飞船火箭坦克大炮，自称为神然后统治已经退化为原始人的昔rì同胞，即便不这么极端，他们也会用旧rì科技改善自己的生活，起码居住在一个比其他人先进的城市里，但失落神教好像没这么干。
帝国上将号就在太空挂着，现在每三小时绕星球一周。因此我们可以确定整颗星球上都没有超出平均水平的先进城市存在，也未发现任何大规模的、尚在运行的科技设施，即便失落神教把持着古代科技，似乎他们也没有将其大规模应用到自己身上。而且我们面前还有个近在咫尺的神教祭司：赛琳作为神职人员。过着和所有人一样的生活。
嗯，算上死了老公的因素，其实她过的还更惨一些。
另外我�
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