＇94＇这里，斯蒂芬回忆起当天早晨勃克。穆利根对他说的话。下半句是“我跟你有任何往来”，见第一章注＇16＇及有关正文。
＇95＇摘自爱尔兰流行歌曲作家珀西。弗伦奇（1854一1920）所作的《马修。汉尼根的姑妈》一歌。原歌中“穆利根”作“汉尼根”。
＇96＇原文为意大利语。
＇97＇－＇100＇原文为法语。布列塔尼是法国西北部同名半岛上的规划区。
＇101＇绿妖精是苦艾酒的俗称，白色的指牛奶。
＇102＇原文为巴黎俚语。照字面上翻译则是“来半赛蒂耶”。赛蒂耶是古代法升。一赛蒂耶约合两加仑。
＇103＇、＇104＇原文为法语。
＇105＇原文为拉丁文，指饭后的甜食。
＇106＇原文为爱尔兰语。
＇107＇达尔卡相斯一家是中世纪爱尔兰芒斯特的王族。
＇108＇阿瑟。格里菲思（1872一1922），爱尔兰政治家，爱尔兰自由邦第一任总统（1922）。原在都柏林当排字工人。一八九九年创办以争取爱尔兰民族独立为主旨的周刊《爱尔兰人联合报》。一九0五年他组织爱尔兰民族主义政党新芬党，次年将报纸也易名《新芬》；新芬是爱尔兰语SinnFein的音译，意即“我们自己”，也就是要建立“爱尔兰人的爱尔兰”。见第一章注＇34＇。
＇lO9＇＇＇内的句子系根据本书海德一九八九年版（第36页第15至16行）补译。A。E。即爱尔兰诗人、评论家、画家乔治。威廉。拉塞尔（1867－1935），他是当时健在的爱尔兰文艺复兴运动的指导者之一。曾与叶芝、约翰。埃格林顿等人一道出版《爱尔兰通神论者》杂志，使用AEON（伊涌，参看第九章注＇49＇）这一笔名。有一次，被误排为A。E。，他将错就错，就把它作为自己的另一笔名。派曼德尔是传授秘义的神，见第十五章注＇458＇。
＇110＇好牧人原是耶稣自况（见《约翰福音》第10章第l1节：“我是好牧人”），这里则是对格里菲思和拉塞尔等人的称赞，有“好带头人”的意思。拉塞尔也是爱尔兰的志士，组织过爱尔兰农业合作运动，积极参加独立运动。
＇111＇爱德华。阿道夫。德鲁蒙（1844－1917），法国新闻记者，他所编的《言论自由》报主张排斥犹太人。
＇112＇、＇113＇原文为法语。
＇114＇莫德。冈内（1865－1953），爱尔兰爱国志士，女演员，新芬党创始人之一。
＇115＇原文为法语，是一八四一年创刊的一份政治杂志。
＇116＇卢西恩。米利沃伊（1850－1918），法国政治家，一八九四年起任《祖国》杂志主编。
＇117＇费利克斯。福尔（1841－1899），法兰西第三共和国第六任总统。一八九九年二月十六日淬死于情妇的床上。
＇118＇乌普萨拉是瑞典中东部的乌普萨拉省省会，位于斯德哥尔摩北面。
＇119＇原文为瑞典语。
＇120＇－＇122＇原文为法语。
＇123＇绿眼睛妖魔之略，指嫉妒，出自伊阿古对奥瑟罗说的话，见《奥瑟罗》第3幕第3场。
＇124＇尖牙是绿妖精尖牙之略，该酒因性烈遂有此称，一九一五年起在巴黎禁售。参看本章注＇101＇。
＇125＇晓党是十八世纪末爱尔兰阿尔斯特省的新教徒所组织的党派。 他们企图把信天主教的农民赶出阿尔斯特，时常在拂晓时分袭击其农舍，因而得名。橙带党（见第二章注＇53＇）继承了他们的衣钵。
＇126＇核心领导指詹姆斯。斯蒂芬斯，参看第二章注＇54＇。
＇127＇乌拉海德是位于都柏林市以北九英里的村镇。
＇128＇这里套用罗伯特。布朗宁（1812－1889）的《败退了的首领》（1845），只是把原诗中的单数改成了复数。
＇129＇凯尔特族的族长生前由年长或最有能力的人中选出后继者。
＇130＇克拉肯韦尔是英国人伦敦伊斯林顿自治市的毗邻地区。一八六七年三月五、六日，芬尼社成员举行起义。因缺乏武器，组织也不严密而失败。当年九月，理查德。奥沙利文。伯克上校因受芬尼社之托购买武器而被捕入狱。公审前，芬尼社的成员为了使他和关在同一座牢中的伊根（参看本章注＇69＇）能够越狱，炸了监狱（事先曾关照他们躲在墙角，以免被炸伤）。那一次死伤多人，但监狱当局接到密告，临时改变了放风时间，越狱计划遂告失败。
＇131＇、＇132＇、＇134＇原文为法语。
＇133＇帕特是柏特里斯的昵称。
＇135＇基尔肯尼是爱尔兰基尔肯尼郡的首府。在都柏林以南六十三英里处， 有十二世纪建造的圣卡尼克大教堂。圣卡尼克（又名圣肯尼，约卒于599） 曾在爱尔兰和苏格兰传教。基尔肯尼一名得自纪念他的教堂。在爱尔兰语中，基尔是教堂。强弓是第二代彭布罗克伯爵理查。德克莱尔（约1130－1176）的绰号。他原是南威尔士贵族，经英王亨利二世批准，占领了整个爱尔兰。
＇136＇纳珀。坦迪（1740－1803），爱尔兰政治家、革命者、爱国志士。 一七九一年在都柏林参加创立爱尔兰人联合会支部。后流亡法国。一七九八年，法国政府派他回爱尔兰招募一支反抗英国人的军队。登陆后又折回，途径汉堡时被捕，并引渡给英国。在拿破仑的要求下获释。“噢、噢。纳珀。坦迪握住了我的手”是一七九0年开始流行的爱尔兰歌谣《穿绿衣》中的一句。原作者不详， 后经爱尔兰裔美国作曲家、剧作家戴恩。布奇考尔特（1822－1890）整理而成。
＇137＇锡安是耶路撒冷城内两山中的东边那座。《圣经》中多以锡安代表耶路撒冷城，后用以指犹太人的故土。这里，用锡安影射被占领的爱尔兰。《诗篇》第137篇第1节有云：“我们坐在巴比伦河畔，一想起锡安就禁不住哭了！”
＇138＇基什是位于都柏林湾南口的一道沙洲。
＇139＇黑豹老爷指海恩斯。由于勃克。穆利根成天跟在海恩斯后面，这里把他比作猎犬。参看第一章开头部分。
＇140＇这道防波堤的尽头筑有一座称作普尔贝格的灯塔。
＇141＇这里，斯蒂芬以哈姆莱特自况。在《哈姆莱特》第1幕第4场，霍拉旭曾劝哈姆莱特不要跟着鬼魂走，以免被诱到潮水里去。
＇142＇路易。维伊奥（1813一1883），法国作家，教皇至上主义者的领袖。西奥菲尔。戈蒂埃（1811－1872），法国诗人、小说家、评论家、新闻记者。“埋……车”，原文为法语。维伊奥在《真正的巴黎诗人》一文中说，戈蒂埃“文字拙劣……所有那些夸张的表现使他的句子看上去像是埋在沙子里的公共马车”。
＇143＇弗兰克。布捷恩在《詹姆斯。乔伊斯与〈尤利西斯〉的写作》（牛津大学出版社1989年饭）一书中指出，巨人劳特爵士是乔伊斯自已编造的传说。他还告诉布捷恩：“我的巨人劳特爵士长着满嘴石头，以代替牙齿，所以口齿不清。”（见该书第52－53页）
＇144＇原文作“thetwomaries”。在澳洲，mary作女士解。如果首字是大写，即为玛丽。“藏在香蒲从中”，暗指她们所藏的是孩子，《出埃及记》第2章第3节：“她……把孩子放在篮子里面，然后把篮子藏在河边芦苇丛里。”（参看第七章注＇211＇）
＇145＇湖上人是爱尔兰人对自公元七八七年起入侵爱尔兰的挪威人的称呼。
＇146＇“玛拉基系着金脖套的年月里”，出自爱尔兰诗人托马斯。穆尔（1779－1852）的《让爱琳记住古老的岁月》一诗。玛拉基（948－1022）是个爱尔兰王，曾奋力抗击来自斯堪的纳维亚的入侵者，并从他所打败的一个丹麦酋长的脖子上夺下作盔甲用的“托马尔脖套”。爱琳是爱尔兰古称，参看第七章注＇46＇。
＇147＇一三三一年，都柏林正闹着大饥荒的时候， 大批鲸被冲上离利菲河口不远的多得尔的岸上。人们宰食了约摸二百条。一三三八年，利菲河上结了极厚的冰，可以在上面踢足球，燃篝火。一七三九年也结过厚到足供人们在上面玩耍的冰层。
＇148＇原文为拉丁文。见《诗篇》第66篇第3节。
＇l49＇命运的奴仆指身穿黄色背心的勃克。穆利根；这里套用克莉奥佩特拉关于安东尼的评语：“他既然不是命运，他就不过是命运的奴仆……”见《安东尼与克莉奥佩特拉》第5幕第2场。
＇l50＇布鲁斯是苏格兰的古老家族。布鲁斯的弟弟指一三0六年成为苏格兰国王的罗伯特。德。布鲁斯（1274－1329）的胞弟爱德华。他代替乃兄攻入爱尔兰，一二一五年自封为爱尔兰王，一三一八年被英王爱德华二世击败战死。
＇151＇托马斯。菲茨杰拉德（1513－1537 ），爱尔兰第十代基尔代尔伯爵，因命侍从一律在帽子上加绢饰，故名。一五三四年他起兵反对亨利八世，占领了都柏林。抗英战争失败后，被处绞刑。
＇152＇珀金。沃贝克（约1474－1499），政治骗子，生于佛兰德。一四九一年去爱尔兰，诡称是约克公爵理查德，觊觎英格兰都铎王朝亨利七世的王位。后被俘，处绞刑。
＇153＇兰伯特。西姆内尔（1475。－1535？），英格兰王位觊觎者。原为牛津一个细木工之子，后在都柏林冒充王子登上王位，自称爱德华六世。被俘后，亨利七世认为他只不过是骗子而已，就让他在御厨房里打下手。
＇154＇他指穆利根。
＇155＇据卜伽丘的《十日谈》第六天故事第九，意大利诗人圭多。卡瓦尔坎蒂（约1255－1300）曾从佛罗伦萨的圣迈克尔大教堂前往圣约翰礼拜堂， 在坟地的云斑石柱间徘徊。一批绅士跑来嘲笑他。他对他们说：“你们是在自己的老家里，爱怎么说我就怎么说吧。”旨在挖苦他们不学无术，比死人还不如。“……的老家”， 应作“死亡的老家”。这里套用时，把嘲笑者的身份改为朝臣。
＇156＇原文为德语。
＇157＇她指斯蒂芬的母亲。
＇158＇据理查德。艾尔曼所著《詹姆斯。乔伊斯》（第49页），乔伊斯十四岁时曾初次嫖妓。
＇159＇哈伦。拉希德（763－809），伊斯兰国家阿拔斯王朝的哈里发（政教首脑）。他喜在首都巴格达微服出访，体察民情。《一千零一夜》中有不少关于他和他的儿子麦蒙当政时的故事。麦蒙统治时期（813－833）堪称阿拉伯文明的黄金时代。
＇160＇这里，埃及人指吉卜赛人。
＇161＇罗马维尔指伦敦，是十七世纪的隐语，原文作Romeville。罗马（rome，或rum）的意思是最好的；维尔（ville）是法语“城市”的音译。
＇162＇这是十七世纪的英国诗人理查德。黑德的《恶棍喜赞共闯江湖的姘头》（1673）一诗的第二段。前文中“恶棍和共闯江湖的姘头”、“跟随老公当配偶，朝着罗马维尔走”、“吻她并讲江湖话，把她搂抱在怀里。哦，我多情的俏姐儿！”等句，也均出自该诗。
＇l63＇阴沉的乐趣是阿奎那在《神学大全》中用过的词，指动邪念之罪。
＇164＇原文为意大利语。箭猪也叫豪猪，因阿奎那立论尖刻，不易被驳倒而得名。
＇165＇剑，指亚当和夏娃因偷吃禁果被赶出伊甸园后， 天主为了防止人们靠近那棵生命树而安置在伊甸园东边的“发出火焰、四面转动的剑”。见《创世记》第3章第24节。黄昏的士地，见英国诗人珀西。比希。雪莱（1792－1822）的抒情诗剧（希腊）（1821、1822）。
＇166＇这四个字分别为德、法、英、意语，意思均为“拖着”，语尾变化则是按照英文写法。这里暗喻夏娃因先吃禁果而受的惩罚：“我要大大增加你怀孕的痛苦，生产的阵痛。”见《创世记》第3章第16节。
＇167＇原文为希腊文。
＇168＇原文为拉下文。见《诗篇》第65篇第2节。
＇169＇“他来了……亲吻”，这四句系将爱尔兰作家、学者、第一任总统道格拉斯。海德（1860－1949）根据爱尔兰文译成英文的《我的忧愁在海上》（收入1895年出版的学术著作《康诺特的情歌》里）一诗的末段润色加工而成。
＇170＇这两句话与《哈姆莱特》第1幕第5场“我的记事簿呢。我必须把它记下来”一语相呼应。
＇171＇这句话与《罗密欧与朱丽叶》第2幕第2场“大地是生化万类的慈母，她又是掩藏群生的坟墓”一语相呼应。
＇172＇黑暗在光中照耀，参看第二章注＇37＇。
＇173＇仙后座是拱极星座之一，和大熊座遥遥相对。座内五颗亮星，加以线联接，形似拉丁字母W。
＇174＇乔治。伯克利（参看本章注＇3＇）是克洛因（科克郡的一个小镇）的主教。他在《视觉新论》中提出，距离不是“看到”的，而是“设想出来”的。斯蒂芬在后文中说出了他此刻转的一些念头（见第十五章注＇691＇及有关正文）。
＇175＇在《艺术家年轻时的写照》一书第5章开头部分， 斯蒂芬的朋友达文句他述说路遇“野鸡”的经历。除了家人， 达文是唯一对斯蒂芬使用斯蒂维这个昵称的。
＇176＇原文为意大利语。
＇177＇当天中午在图书馆，斯蒂芬做了这样的解释：“爱——是的。大家都晓得的字眼。”见第九章注＇231＇及有关正文。
＇178＇原文为拉下文，见《创世记》第1章第31节。
＇179＇原文为法语。
＇180＇《欢迎你如五月花》是丹。J。沙利文作词并配曲的一首歌。歌中两次重复这个句子。
＇181＇潘是希腊神话中外形有点像野兽的丰产神，常到山上放牧，并擅长吹奏排萧。
＇182＇《牧神的午后》（1876－1877）是法国象征派诗人斯蒂芬。马拉美（1842－1898）的诗剧。法国作曲家克劳德。艾基利。德彪西（1862－1918）在其影响下，作了同名的管弦乐（1894）。
＇183＇指勃克。穆利根。Buck（勃克）的字义之一是花花公子。
＇184＇原文为德语。
＇185＇庄严的祭神舞，原文为拉丁文。
＇186＇原文为法语。
＇187＇王尔德因被控与青年艾尔弗雷德。道格拉斯搞同性恋而被判入狱两年。“不敢讲明的爱”，指同性恋，出自道格拉斯写的《两档子爱》一诗。
＇188＇这里套用亨利克。易卜生（1828－1906）的诗剧《布兰德》（1866）第2幕第2场中布兰德的话：“我的要求是：‘要么一无所有，要么得到一切。’”
＇189＇科克湖位于都柏林港南边。
＇190＇这里套用关于玛丽。安的歌曲第3句，参看第一章注＇60＇及有关正文。
＇191＇圣安布罗斯（约339－397），古代基督教拉丁教父。他擅长通过音乐抒发信仰，并厉行禁欲，谴责社会弊端，经常为被判罪的人请求宽赦。
＇192＇原文为拉丁文。出自圣安市罗斯的《罗马书评注》。这是对保罗《罗马书》第8章第22节（“直到现在，一切被造的都在痛苦呻吟，好像经历生产的阵痛”）所作的�