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话声一止，立即听少帮主的慌急声响起：“不……不……陈郎，你别生气，人家看你伤成那样，都快心碎了，又岂会饶得了那个贱人？人家又不是不帮你报仇，只不过在刘堂主面前，不愿明著扯破脸而已，要知君子报仇，三年不晚……”“哼！
我可不是君子，忍不到那么久的时光，况且无毒不丈夫，虽然我的功力尚差，可是……嘿……嘿……她们诬陷我淫辱她们是吗？好，我就让她们尝尝被奸淫的滋味，我走了……”“啊……你去哪儿？不要，你的伤势初愈，尚需疗养一段时日，才能全然康复……”
“滚开！你不帮我报仇，还想阻止我？”
“不……不是……陈郎……”
就在陈从的怒斥声以及少帮主刘翠娥的慌急央求声中，已听玉书柔声的说道：
“唷……好人，你别生气嘛！小姐并非不助你报仇，而是此时在四周的树林内除了有众多帮众之外，还有宫内的两位堂主及众星宿，我们又怎能明目张胆的寻她报仇？
因此，你暂且忍忍，到时自会让你好好的出口气。”
“对嘛！玉书说得没错，好人，你别恼嘛，那个贱人将你打得如此伤重，别说你怒气难消，便是小姐及我们皆是恨死了那个贱人，又怎肯轻易放过她？只因现处两军对垒之时，小姐肩负著道主的法谕，因此要顾全大局，不能敌未破，便先窝里反，使对方有可乘之机反击或逃逸，那小姐便将承担失利之责了，所以才未能立即应允为你报仇。好人，别再生气了嘛？你若怒气难消……那就先将怒气在我们身上发泄一番，好不好？”
“这……哼！怎麽？几个月没整治你们，你们便发浪了……告诉我，我不在的这些日子中，你们又找了多少个男人？”
“没有……没有……郎，人家主婢三人，现在都是你一个人的，又怎敢再与别的男人那个……唉呀，好痛……嗯……”
“嘿……嘿……真的？让我查查看……若是敢虚言瞒我，看我如何整治你们三个贱人？”
“嗯……你……你查……贱人让你查……”
“好人，你等会，先制住小姐还有我们的哑穴，然後再……”
尔後，帐幕内已然听不见三女的话声，可是却不停的传出痛哼的鼻声，以及一些肌肉拍击之声。
尚幸帐幕四周有女卫士巡守，不容外人接近十丈之内，无虑淫乐之声远传至二、三十丈外的其他人耳内。
纵然是夜深人静，功力较高的两堂堂主及众星宿，可能在远方便可听见此方传出的异声，可是“九幽宫”之中不禁男女淫乐，甚至几近荒淫，因此对男女淫乐，皆习以为常，况且此时在众星宿的帐幕内，似乎也正开著无遮大会，又有谁会理会华丽帐幕内的事？
但是，就有人前来拆散她们的好事！
在漆黑无光的树林内，有数道黑影藉著无数的粗巨松柏为掩，由东方远处逐渐接近华丽帐幕。
在东方巡守的一个女卫士虽然功力并非高明，可是警觉心甚高，听见远处不时响起微弱的枯叶破裂声，因此已心生警剔的聆耳细听，以免误将虫兽窜走之声当成有人接近，万一大惊小敝的惊扰了少帮主的好事，那可就要吃不了兜著走了。
但是在南方的另一名女卫士看见同伴默立不动，似乎是疲累的打嗑睡了？因此低声呼唤著：“五号，你怎麽了？”
“嘘……”
五号女卫士闻声，立即嘘声制止同伴再开口，并且连打手势示意。
丙然使南方的女卫士，也心生警剔的聆耳细听著。
可是就在此时，一阵劲疾风声连响，两名女卫士突然身躯一震已然动弹不得，并且喉部也突然剧痛，已然欲呼无声了。
另两方的女卫士似乎尚未发觉东南两方已生异变，依然背朝此方，静立环望著远方，可是帐幕内却突然寂静无声！
未几，帐幕内又传出了嗤笑声以及少帮主的荡呼声：“嗯……陈郎，你真好…
…三妹那个贱人竟敢将你打得身受重创，看我以後可饶得了她？”
“哼！我以後绝不会饶过那个贱人主婢，可是……嘿……嘿……她们五个的身躯可真美妙，又白又嫩得像可指出水似的……”
“啪……”“唉哟！你干嘛打我？”
“死鬼！在我面前你竟然称赞别的女人？”
只听帐内陈从的怒骂及少帮主的娇嗔声方落……
又听玉剑恨声说道：“对嘛！真该打，凭小姐及我们两人的身材，哪一点比不上她们？而且她们皆是自命清高的贱人，平日皆是眼高於顶，不将男人放在眼内，又岂会施展出甚么能令男人舒爽的功夫？还不是靠著……” 但是玉剑的话声未止，却听玉书立即接口说道：“嗨！这可不一定喔？她们主婢五人在宫内及帮中之时，虽然看似眼高於顶，不将男人放在限内，可是骨子里可能比我们还淫荡，甚有可能时常在外面偷腥，与不少男人淫乱过，只是我们不知道罢了，否则她们主婢五人又岂会大胆的裸身勾诱陈郎？不过……嗤……嗤……我倒想看看她们主婢究竟是何等的淫荡呢？”
“叱！贱婢，找死……”“啊？小姐，别冲动……”
突听帐外响起怒叱及惊呼声，并且在精光闪烁中，已有三个全身罩在黑袍内的身影，手执宝剑相继掠入帐内。
“嗤……果然是你！”
“当……”
突听帐内响起一声嗤笑，率先冲入帐内的为首之人，右手长剑倏然一声脆响，霎时掌心一振，精光上扬，接而身躯一震，胸前“腹中穴”已然遭制，立即使得身躯软垂倒地了。
拙笔的所著，以及各先进的书中，常提及制人穴道时能使人身躯不能动弹，或是手脚不能动弹，并且常提及人身穴道中的昏穴或死穴，但是从未曾明确指出为何如此？以及有哪些穴道？又为何会危及性命？
因为写至此处时，突然心血来潮，便趁此将来源始末详述，供读者了解。
中国武术的起源若回朔根源，应始自远古之时的军战，而内功心法则应始自春秋战国之前的长生之道，时至秦晋之期，才逐渐兴盛。
春秋之期老子创“道德经”演释天地之道，并且与巫祝之学合而为一，才奠定了道家的天地乾坤学说。
时至秦代，因为秦始皇追求长生之道，开始有了长生不老的学说，因此使得神仙之道及长生不老之术大兴，并且将“巫祝”改称为“方士”，提倡修链人身的“金丹大道”，以炼气养生、服丹、食药，延年益寿为主的长生之道，而“金丹大道”中的炼气养生之术，便是内家真气的始祖。
东汉末年张陵所创的“五斗米道”奉“老子”李珥（李耳）为教祖，结合了方士的符显咒法、天文历算、星相、卜占、堪舆、医药丹术、导引服气内自心养生、祈福解厄、祭祀鬼神……等等，成为道教的前身。
晋代之时，道教修真者如春笋林立，且各有专精，便衍生了各种不同的派系，其中以葛玄论证长生及神仙之说，使炼气养生、服丹、食药，延年益寿的“金丹大道”最获人心。
三传其孙葛洪时，著有“抱朴子”及“神仙传”，阐述宇宙观，论证神仙及道书符咒，并且阐述断谷、服药、吞气、隐沦、变化、导引、召神、乘踏、存思、符录之学，还有金丹（行气）守真一的精气裨修表，精释神仙之道及修链内丹的养生长寿之道，因此修炼“金丹大道”更为盛行。
修炼“金丹大道”是以“还虚入定，返观内照，凝神入黑穴”为根基，修炼体内金丹内气，养精蓄气以益长寿。
而每个人的身体之内，原本便有气血循行，只不过修炼“金丹大道”的人，更能精修体内气血，使之充盈澎湃，以利五脏六腑的生机，因此比寻常人更能延年益寿。
简单的说，道家练气属於意功，即入静、意守丹由、以意引气、进入虚无，可分为五段，“炼谷化精”为基础，气之始、精增多，“炼精化气”是气治任督两脉循行一周谓小周天，“炼气化神”是气行全身经络为大周天，“炼神还虚”则是心神进入虚无之态。
当内丹真气循行任督且通达三阳三阴十二经脉，以及冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维奇经异脉之後，有利全身各经络血脉的气血盈亏，便可益五脏六腑，以达益寿长生之道。
由此，已可了解道门乃是修链内家丹气为主，至於当代逐渐兴起的少林寺，则是修链外门气功及外门硬功，尔後至明代之时，才以少林和武当为“外家”和“内家”两派的代表。
尔後，道家旁支如春笋林立，共分为十大宗“仙宗”、“金液宗”、“聚玄宗”、“长淮宗”、“葆和宗”、“调和宗”、“南宫宗”、“苍益宗”、“健利宗”、“科酣宗”。
其中有些以长生为目的，以修链内丹为主的宗派称为“炼气士”。
而“炼术士”则是重法术符签罡令，遁世密法、蜕化、以练符、练数、练武、练探补为主，也就是符术、数术、武术、采补术之总称。
“炼术士”依然习练“金丹大道”的内丹之气，只是不比“炼气士”精专，仅用以强身益寿为主而已。
尔後“炼术士”修链的内丹之气，便逐渐演变成後代习武者的“内功真气”。
之前已述说“还虚入定，近观内照，凝神入黑穴”之意，任脉丹由真气渐生由无至有，以观照真意配合呼吸，合神、黑於十二时辰之中，由子时起动内界，循行任督旋周天，由静上动复由动归静，称为“小周天”。
尔後丹田真气可畅通三阳三阴十二经脉，以及冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维奇经异脉之时，称为“大周天”。
丹田真气气循行三阳三阴十二经脉，以及任、督、冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维奇经八脉中，共经过三百六十五个穴道，这些穴道统称为“气穴”或是“经穴”、“正穴”。
在“黄帝内经”的“灵柩”一篇中，则称为“神气游行出入之地”，就指出这些穴道是生命的根源。
可是医家却将这些经脉气穴称为“蝓穴”或“孔穴”，而且除了这些经脉气穴之外，尚有上千个筋肉骨节的“奇穴”又称“痛应穴”，而这些奇穴又与尔後所述有关。
人体内的三阳三阴十二经脉，以及任、督、冲、带、阳骄、阴骄、阳维、阴维奇经、八脉，除了与四肢相通外，又与五脏六腑相通。
例如“手大阴肺经”与肺、手相通；而“足太阴睥经”则与脾、胃、小肠、大肠相通：“手少阴心经”及“手厥阴心包经”则与心脉相通……等等。
由此可知，人体三阳三阴十二经脉与五脏六腑相通，若是其中一条经脉的某一穴道受阻，必将使循行真气断阻，前行真气已逝，後继其气却停滞难行时，便有碍此经脉所控的肢体动作，以及损及所通行的五脏六腑气机。
万一位於五脏六腑气血循行起端的穴道突遭封闭，必然会使内腑五脏的气血亏损，重者，立即命丧，轻者，能使人昏眩或立即昏迷，或是内脏受创，尔後定须及早救治，否则视症状经重依然有性命之危。
举例来说，脑部某一血脉的重要穴道受阻，使血液无法循行，重者立即命丧，轻者必然使脑部缺血缺氧昏迷不醒，若延误救治便可能成为植物人。
而全身三百六十五个主要穴道之中，其中有三十六个重要穴道，若受到重创便会立即危及性命，这些穴道便称为“死穴”，其名如下：“百会、太阳、印堂、水沟（人中）、巨颚（骨颚）、承浆、天鼎（天井）、肩井、气舍（气门）、漩玑、乳上（将台）、期门、膻中（七坎）、章门、丹田、下阴、血海、曲池、大陵、三阴焦（交）、阳冲、太溪、太冲、涌泉、天冲（冲）、风府、天颚（骨颚）、大杼、神堂、灵台、脊中、渊腋、肾俞（精促）、京门（笑腰）、腰俞、足髓。”
以上所提的穴道，除了受到重创便会立即致人於死之外，只要施力拿捏妥当，与其馀的穴道一样，也能制人经脉中的血气，使对方真气受阻，无力反抗，或是身躯难以动弹，或是酸麻无力，却无碍对方的性命。
制人经脉穴道的手法，又可分为两种，一种是以真气透入穴道制人血脉，称为“点穴”或“打穴”，另外尚有一种仅是抓掐对方穴道制人，称为“拿穴”。
但是“拿穴”手法除了人身各经脉穴道之外，又与医家熟知的上千个筋肉及骨节“奇穴”大有关连。
除了可抓控对方经脉穴道制人之外、尚可专门抓掐人体筋肉大穴及骨节，使人身躯难以动弹，或是全身酸麻、或是痛楚无力反抗，此种外功称为“拿穴”，又称“擒手”或“散手”，而现今所知的“擒拿术”便是源出於此。
此种手法若施力不当，或许会伤人脉胳、筋肉及骨节，可是大多只须松弛筋骨便可复元，较重者也只须求医便可复元。
可是有些较残忍的手法，动辄伤人筋骨，甚至断筋错骨，难以复元，便是常听的“分筋错骨”手法。
如果……愈扯愈多了！就此打住。
以上便是说明常提的经脉死穴来源，以及相关的内家制穴及外门拿穴的不同，因为篇幅不能全然详述清楚，所以只是概略说明浅见而已，若有缪误之处，尚请有识者不吝指教！容拙笔增长所识。
少帮主刘翠娥的功力已然高达甲子左右，虽然在帐内与陈从及玉书、玉剑淫乐，可是突然察觉帐外的异声，略微思忖，便已知晓有夜行人潜至。
因为树林四周的远方皆有巡哨高手，而树林内也散布著两堂星宿及帮众的宿帐，外人绝难一一穿过散布树林中的众多高手，轻易接近自己的宿帐，因此必然是自己人。若是自己人有事前来，必会先与巡守女卫士会面，然後再至帐外禀报，可是女卫士不但未至帐外禀�