。《示俞秀老》：缭绕山如涌翠波，《杜牧诗》岚嫩千峰叠海涛，戴叔伦诗：缭绕古城东。杜诗：闾阎缭绕接山巅。人家一半在烟梦。时丰笑语春声早，白诗：年丰岂独人，禽鸟声亦乐。杜诗：鸥泛已春声。地僻追寻野兴多。堵朱甍开北向，幽风，塞北土重北户。毛注云：向北出牖也。《吴都赋》曰：开北户以向日。刘逵曰：日南之北户，独日北之南户。堵，梵言塔。招提素春隐西阿。招提，寺别名。暮年要与君携手，处处相烦作好歌。《诗》何人斯，作此好歌，以极反侧。《示德逢》：先生贫救古人风，纟丐想柴桑在眼中。怜愍鸡豚非孟子，《孟子》鸡豚狗彘之兽，无失其时。七十者，可食肉矣。德逢必持不杀之戒者，故以孟子言食肉为非。勤劳禾黍信周公。周公七月诗：十月纳禾稼，黍稷重。深藏组丽三千牍，《东方朔传》朔公车上书，凡用三千奏牍。
公车令两人共持举其书，仅能胜之。静占宽闲五百弓。《仪礼乡射记》侠道五十弓。注云：弓者，俣之所取数宜于射器也。又云：“物长如，其间容弓。注云：间容弓者，上下肘相去六尺，西域记云：一逾缮那四十里为八枸庐舍，枸庐舍者，谓大牛鸣声所亟闻枸庐舍分。一枸庐舍为五百弓，分一弓为四肘，分一肘为二十四指。又云：鼓者，所闻有远所，鼓有大小，大则二千弓，弓长五肘，计十里，小则五百弓，弓长四肘，计六百里步，为二里。《新室藏经》云：五里。又唐人诗：诛草数弓地，葺茅双架幽。处世俱令心自可，相知何籍一刘龚。龚，后汉人。陶诗云：仲蔚爱穷居，辶尧宅生蒿逢。翳然绝交游，赋诗颇能工。举世无智者，止有一刘龚。《示公佐》残生伤性老书，年少东来复起子。各扌处槁梧同不寐，偶然闻雨落阶除。《庄子·天运天》傥然立于四虚之道，倚乎槁梧而吟。梁元帝读书事曰：凭几扌处柳诗，高树临清池。风惊夜来雨，余心适无事。偶此成宾主。《示董伯懿》：穿桥度堑只闲行，咏石嘲花亦漫成。嚼腊已能忘世味，《楞严经》当横陈之时，味如嚼腊。尽脂那更惜时名。兀次公监铁论曰，无其质而外学其文，若画脂镂水。费日损功。长千里北寒山紫，白下门西野水明。《腾王阁记》烟光凝而暮山紫，长干，白下，见上注。此地一厘须卜筑。《孟子》顾受一厘而为氓。杨雄，有田一厘。故人他日访柴荆。《示道原》：久不在城市，少留心畅然。白诗：见君五峰，益悟居城市。幽芳可揽结，伫子饮云泉。揽结子，见招约之职亏。注：唐人诗：别有野麋人不识，一生长饮白云泉。《示俞秀老》：不见故人天际舟，谢玄辉诗：天际识归舟。小亭残日更回头。缲成白雪三千丈，杜甫诗：白发三千丈，绿愁似个长。细草孤云一片愁。别一片作寸，言一寸愁能缲成白发三千丈。其二君诗何以解人愁，初日红渠碧水流。鲍照言：谢灵运运五言，如初发芙蓉，自然可爱。未怕元刘妨独步，《白乐天集》予顷以元微之唱和颇多，或在人口，常戏微之云：仆与足下二十年来为文友诗敌，幸也，亦不幸也。吟咏情性，播扬名声，其适遗形，其乐志老，幸也。然江南士女语才子者多云元白，以子之改，使仆不得独步于吴越间，亦不幸也。今垂老复过梦得，得非重不幸耶。每思陶谢与同游。杜诗：安得思如陶谢手，令渠述作与同游。《示李时叔二首》：知子鸣弦意在山，一官聊复戏人间。能为白下东南尉，唐张容诗：一尉东南远，谁知此夜欢。白诗：王夫子送君为一尉，东南三千五百里。藜杖缁巾得往还。杜诗：杖藜长松阴，作尉穷谷僻。伯牙鼓琴，志在高山，见别注。千山访我几摧艄，刘琨诗：骇驷催双艄，王维梵志体诗：河津不鼓棹，何路不推舟。清坐来看十日留。势利白头何足道，古人倾盖有绸缪。《邹阳传》语曰：白头如新，倾盖如故。何则，知与不知也。《诗》绸缪牖户，退之赠刘生诗：乃独遇之尽绸缪。《示俞处士》：鲁山眉字人不见，只有歌辞来向东。借元鲁山以比俞也，鲁山，名隐秀，字紫芝，尝为鲁山令。房尝云，见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。杜诗：清渭无情物，愁时独向东。借问楼前踏于为艹，何如云卧唱松风。玄宗在东都，酉甫五凤楼前，命三百里县令刺史各以声乐集。往往争为环丽。时元令鲁。惟乐上十数人联袂歌于为艹，于为艹者，德秀所为歌也。帝闻异之，叹曰：“贤人之言哉！”诗言元犹为县令，不及俞之自如也，杜诗云：云卧衣裳冷，陶弘景喜松风。《示宝觉二首》：火暖窗明粥一盂，晨兴相对食无鱼。言寂然无鱼鼓之声，非冯弹铗事。韩文，予饭一盂，子啜一觞。倏然迥出山林外，别有禅天好净居。《佛书》四禅有净居天，梁武帝有净居殿。饭香鱼熟近中厨，元微之诗。其二诗末附注真语，太真夫人语。安期告，吾昔与君共食一棘不能尽。重将坏色梁衣裙，东坡文：王建禅师曰，吾衣以坏色，食以瓦铁，能脑钵非法。四分律云：着坏色衣有五利：一顺圣威仪，二离傲慢，三不受尘垢，四不生虮虫，五触时柔软，易将讠又萑故。共卧钟山一坞云，客舍黄梁今始熟，黄梁事已见游士山：洼，此略不同，两存之，异闻集。道者吕翁经邯郸道上，邱中有少年庐生自叹其贫困，言讫思寐。时主人方坎黄梁鸟馔，翁乃探怀中枕以授生，枕雨端有二窍，生梦中自窍入其家，见其身富贵五十年。老病而卒，欠伸而悟。顾吕翁在旁主人。炊黄梁尚未熟。鸟残红柿昔曾分，鸟衔红柿落前，沩山接与仰山。仰山以不洗子，却与沩山。沩山曰：子什麽处得来。仰山曰：此是和沿道德所感。沩山曰：汝也不得空。即分半与仰山，事见《传灯录》唐人诗：松和巢鹤看，果共野猿分。《戏示蒋颖叔》：扶裹南阳望长楸，曹子建诗：斗鸡东郊道，走马长楸涧。灯火如星满地流。韩诗：骑火万量攒。但怪传呼杀风景，西清西话云：义山杂纂，品目数十，盖以文滑稽者，其一曰：杀风景。谓清泉濯足，花上丽禅，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道，晏元厌庆历中罢相守颖。以惠山泉烹日注，从容赋诗曰：稽山新茗绿如烟，静挈都蓝煮惠泉。未向人间杀风景，更持醪醑对花前。王荆公丰末，居金陵，太漕将之奇夜谒公于蒋山，驺唱甚都。公取松下喝道语作此诗戏之，自此杀风景之话，颇著于世。岂知禅客夜相投。颖叔好参禅，故以禅客戏之。公集有与蒋论禅一书，今附于此阻阔未久。岂胜思渴，承手笔访以所疑，因得闻动止，良以为慰。如某所闻非神不能变而变以赴感，特神足耳。所谓性者，若四大是也。所谓无性者，若如来藏是也。虽无性而非断绝。故曰：一性，所谓无性，则其实非有非无，此可以意通，难以言了也。惟无性，故能变若有性，则火不可以为水，水不可以为地，地不可以为风矣。长来短对动来静对，此但令人弗著尔。若了其语意，则中不著二边而著中边。此亦是著，故经曰不此岸，不彼岸，不中流，长瓜梵志一切法不变，而佛告之以受与不受亦不受，皆争论也。若知应生无所佳心，则但有所著，皆在所词，虽不涉二边，亦出三句，若无此过，即在所可，三十六对，无所施也。妙法莲经说实相法，然其所说，亦行而已。故导师曰：安立行，净行，无边行，上行也，其所以名芬，利毕取义甚多，非但如令法师所释也。佛说有性，无非第一义。若第一义，谛有即是无。无即是有，以无有象计度言语起，而佛不二法离一切计度言说，谓之不二法，亦是方方便说耳。此可冥会。《示耿天骘》：挟策能伤性，《庄子》挟策读书，残生伤性均也。损书可尽年。可以养生，可以尽年。弦歌无旧习，香火有新缘。公晚师翟云，故云有新缘。白土长冈路，白土罔在建康城东，高十丈，南至奏淮北连钟山其土白色，隋书贺若弼，屯兵锵山之白土冈。擒陈将萧摩诃，《舆地志》云，县有白土墩，却此冈也。朱湖小洞天。金陵有亦山湖，文名绛岩湖，又名朱湖。在上元可容二县之间，茅山记太元真人仙传曰：江水之东，金陵之北，有小泽。泽东有勾曲之山是也。陶隐居云：小泽，即今赤山也。勾曲，既名洞天。诗所谓朱湖当指此。望公时顾我，于此畅幽。韩诗：倾壶畅幽。《示无外》：支顺横口语，椎髻曲肱眠。《列子·黄帝篇》九年之后，横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤！庄子横口而语：前汉南越王髻箕踞，服虔曰：音椎，师古曰：椎髻者，一撮之髻也，其形如椎。莫问谁宾主，僧问长庆和尚，有问无答，宾主历然，无问无答时如何，长庆云。相逢尽道休官去，林下何曾见一人。安知汝辈年。《晋书》年辈在臣先邻奚隹生午寂，幽草弄秋妍。韦应物诗：绿阴生尽寂，孤花表春馀。却忆东簟，蛮藤故宛然。《示蔡天启集句》：蔡子勇成癖，参骑生马驹。霜怪莹碧蹄，价重百王车渠。脱身事幽讨，禅榻亦晏如。忽然变轩昂，慎勿学哥舒。
【董霜杰先生集】
《旅中追和微之韵示詹次山》：日近长安远，风高易水寒。畏途君莫问，何啻上天难。
【王安石临川集】
《台上示吴愿》：细书妨老读，长簟惬昏眠。取簟且一息，抛书还少年。
【国朝杨棋眉庵集】
《示杨水西》：亲老更家贫，将归示有因。相逢难说与，君是故乡人。
【宋李益诗】
《示庐纶》：世故中年别，余生此会同。却将悲与病，强对朗陵翁。
【宋洪龟父集】
《示鸿父》：隐几岁遒尽，钅句帘夜未分。北风虚地籁，南斗粲天文。愁破倾春酿，心清炷夕熏。更怜小陆在，莫作故离群。
【胡寅斐然集】
《示临川曾革》：阙时三千盛，参乎一唯优。古来宗德业，谁复继风酞。晚派南丰衍，贤名内相尤。高文推大手，奥学擅前修。有美清江彦，胡为嶂岭陬。宗盟标姓望，海若富源流。侵馆甘鱼食，宾筵听鹿呦。会须题鹰塔，聊尔弊貂裘。美玉宜深韫，明珠谢暗投。自嗟鸢站堕，空羡鹤夷犹。三釜古云乐，一簟今谩忧。但令心了了，那畏力仇仇，系马竹云净，流觞梅雪稠。愧君相属厚，弱水讵胜舟。
【韩流涧泉诗】
《再示子文》：悌弟其谁家，忄隹共然友于兄。饮我一杯酒，北客交旧情。凉雨清晚云，庭柯澹阴阴。席间长少集，文献各准绳。是岂小故哉，宜醉亦宜醒。
【坐客兢置淆核因赋示尹子潜】
鱼蟹人人馔，柑枨盏盏诗。醪芳邻所借，情分各能知。城外奚谷山在，门前巷陌卑。寒虽欺水叶，春已报梅枝。
【宋大全文集】
《孙觌示长文》：于公种阴德，门大端可期。无钱囊更空，有子家自肥。戢戢树九碗，濯濯秀一枝。坐客瞩青眼，余子让白眉，盐絮出妙语，春草先梦思。诗文未可量，家学同其师。五车傥足用，万里到不疑。非为昂父贤，且伴济叔凝，芝兰莫当户，桃李自成蹊。他年一樽酒，名与少陵齐。
【庸斋蓬莱馆集】
《示赵与槟弘毅章》：天之苍苍，而在山中。大畜之象，验之于躬。六尺之微，万善毕丛。往行前言，浩浩无穷。一以贯之，何所不容。两间非大，此之谓洪。牝马之贞，行地亡疆。古往今来，其道有常。是以资生，至哉化光。君子体之，六二直方。直内方外，何用不臧。守此之毅，贲育非刚。泗亭之参，以此任道。繇轲而复，孰其深造。濂洛儒先，知德之奥。非苟知之，亦免兄蹈。兴夫请书，朝夕戴抱。懋哉懋哉，至于华皓。
【元胡紫山集】
迩来复斋，洹斋，二学士屡以五言相唱酬，不鄙愚庸，每成章即亦垂示赏叹诵咏赘作六章，时至元四年七月也。致力师前言，每堕词语陈。冥心效前意，兴寄不得新。辞理舍前哲，孰洗胸中尘，寥寥入深思，作气时自振，博学以广才，一引思百伸。饮彼言外意，养我笔底春。要当青出蓝，终耻随效鬼频。英哉杜少陵，作语期惊人。太白固豪放，不受义理拘。诵诗想其人，飞龙口斗天衢。万籁不敢鸣，雷霆随叱呼，海江共一唾，几吸四溟枯。访雨霈写时雨，馀霏散玑珠。甘润着万象，央华散春腴。王风久不振，要接大雅裾。俯视建安人，委靡几婴姝。沉沉杜少陵，坐笑太白豪，作诗每持赠，时亦示讥嘲。后人定优劣，淘涌如风涛。二贤岂难辨，口舌徒呶呶。文章贵适用，美恶不可逃。政教苟无补，辞雄亦徒劳。发兴如涌泉，愈汲味愈清。安用掇糟粕，虚无剽窃名。百物来扣心，肆口即成声。了不见牵合，精粗聊称情。采菊东篱下，何时值渊明。开口论时政，位卑罪年高。开口谈今古，是非九牛毛。开口说物理，理微足讥嘲。开口讥文章，听者厌呶呶。百虑无营为。冥心味诗骚。木落恐草稀，云清金气豪。得句时自娱，长吟行乐郊。大哉风雅颂，用之亦非轻。至情为物激，哀乐即成声，民心见向背，国政知瑕贞。芦亨拜郊庙，昭假歆百灵。听聪吴季札，审乐知庶徵。所以孔圣训，谆谆于过庭。可怜千载后，禾氐以写闲情。贵达无一言，穷窘恒咿嘤。不为怨怒语，即为寒乞鸣。逐令当路人，听之等蛙蝇，雅乐不复作，钟鼓徒彭铿。
【碧梧先生玩芳集】
《示程介夫》：流年何必共君参，九琐青山老一庵。试检乐天诗集看，明年半百人加三。羊肠路险百千转。云梦胸吞八九置。豆饭芋羹馋足欲，水边林下即心安。
【谢过艹纫】
《饮酒示坐客》：身前不吝作虫臂，身后何须留豹皮。劬劳母氏生育我，造化小儿经纪之。牙筹在手彼为得，块石支头吾所师。偶逢名酒辄径醉，儿童拍手云公痴。《示李商老弟兄》：月夜宜披宫锦袍，定知公辈岂蓬蒿。文如修水波澜阔，人与庐山意气高。伯氏最于三虎怒，凡儿何翅九年毛，相逢径俗倒家酿，莫庆尊前持蟹螯。
【宛陵群英集】
《陶景威示朱氏表侄兄弟》：少壮驰驱意气豪，曾从甥馆接时