《永乐大典 3》

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永乐大典 3- 第28部分


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  梦龙徙居
  【绍熙仪真志】
  六合县西南有慈济龙王庙,父老相传池龙。一日忽见梦于灵严寺主僧,以为池旁居民多不洁,愿徙居岩下,异听法音。旦率众西望迎至果起雷雨,今山立白龙祠。
  【太平广记】
  陇州吴山县,有一人乘白马夜行,凡一县人皆梦之语。曰:“吾欲移居暂候尔牛。”言讫即过。其夕数百家牛及明,皆披体汗流如水,于县南山曲出一湫方圆百余步,里人以湫龙因牛而迁,谓之特牛湫也。
  梦龙降室
  【渔隐从话】
  诗说隽永云:王咸平黼为校书郎,日尝梦龙降其室,故韩子苍作《咸平生日书》云:昔年亲擢校书郎,夜梦苍龙绕屋梁,异事那知今日应,六龙深驻载赓堂。
  梦龙踞堂
  【夷坚志】
  黄若讷字敏仲,邵武人。寓居临川。淳熙十三年冬入都赴省试,中涂会暮到旅邸,行商走卒充满其间,无可栖泊之地。黄谓主店者曰:“昏暗如此,欲前进不得。苟不见容讷将使我安之耶?”主者不得辞,旋空一室与之处。室距主翁家不远,翁夜梦黄龙从外至以爪抉门入,蟠踞中堂,光焰赫奕,惊而寤,疑必有贵客在邸,未黎明,起访焉。历视十数客皆不足当,独黄君为士子。意其兆应是也。又问知姓黄,益自信。戒仆俟盥栉毕,具茶汤诣之为话宵梦,乞志之于壁。黄固心喜,然亦不敢率而拒却。翁退复遣二儿来,皆儒衣冠度,不可已。勉书数语而去。暨来春揭榜则遭黜,或人云:龙虽贵证,尚尔沉郁。盖未即日腾辶卓飞天也。”黄失意,留连舍于张定叟侍郎之馆。时有南举先生者,道命术多中,往扣之。卦成,南曰:“好命,只是事事迟。更三年后却做官,但有一虑尊府君恐有不测,宜急归,是时黄老父在家,适得信报其抱疾,闻南语瞿瞿不自安,即日西还。至仲冬,父果卒。黄当免举,可应庚戌试。而正月在礻覃制中计无由可会。有旨以首春雪寒,恐远方布衣来者愆期,特展锁院半月。于是兼程而往于大院期已不及。乡人为委曲作道地,以门客避嫌试别所,遂登科。黄龙之祥,未知验于何日也。
  梦龙入井
  【文苑英华】
  刘蜿朱氏梦龙解。一作辨。吴郡朱氏言昔之夜梦龙入井,客之好诞者作佳占以祥朱氏曰:“予未尝识周公孔子者也,然而使予得梦一丈夫苟冠衣之古者,因谓之周公孔子。人必知其自欺也。未尝识越,不知越之城郭宫室途巷,苟或梦之。未可自知其何城也。然则朱氏之所梦入井者,朱氏安知其龙乎?岂非常见画者。屈其脊,拿其爪,施甲鬣云气于身,则似乎其所入井者耶?是朱氏之梦画者也。殆非梦龙矣。自夏后以来,人不见龙,然而言龙者信其画而已。汉魏之数,见者见其画者也。薄姬之娠者亦画者也。时门之关者亦画者也。史皆谓之龙,且明史之妄,况朱氏之学妄哉!夫龙不轻出,又不可艺乎妇人有德不斗,故知皆非龙也。呜呼!龙以变化为德也,或者谓如所画亦可谓之龙也,则朱氏所梦曾何龙乎?”
  梦龙感孕
  【北史】
  齐武明皇后娄氏,凡孕六男二女皆感梦。孕文襄,则梦一断龙。孕文宣,则梦大龙首尾属天地,张口动目,势壮惊人。孕孝昭,则梦蠕龙于地。孕武成,则梦龙浴于海。孕魏二后,并梦月入怀。孕襄成博陵二王,梦鼠入衣下。梦龙无尾
  【南史】
  《陶弘景传》:初弘景母梦青龙尾,自地升天,弘景果不娶无子。
  梦龙出腋下
  【维杨志】
  宋泰始七年,荀伯玉梦太祖乘船在广陵北渚,见上两腋下有翅不舒。伯玉问何当舒?上曰:“伯玉梦中自谓是咒师,向上唾咒之,凡六咒有六龙出两腋下,翅皆垂还而敛。元徽二年,而太祖破桂杨,威名大震。五年而废苍梧,太祖谓伯玉曰:“卿时乘之梦今且效矣。
  梦龙出身中
  【青锁高议】
  隋炀帝生,帝母梦龙出身中,飞高十余里堕地。
  梦龙出颔下
  【宋史世家】
  初张文表将攻长沙,犹豫未决,有小校梦文表龙出额下,明日以告,文表喜曰:“天命也”。及败袅首于朝市。
  梦龙衔符
  【百川学海】
  龙城录上皇初登极,梦二龙衔符自红雾中来。上大隶“姚崇宋”四字挂之两大树上,蜿蜒而去,梦回,上召申王圆兆王进曰:“两木,相也。二人名为天遣,龙致于树,即姚崇宋当为辅相兆矣。”上叹异之。
  梦龙食莴苣
  【周恽清波杂志】
  五代时,有僧某卓庵道边艺蔬丐钱。一日昼寝,梦一金色黄龙食所艺莴苣数畦。僧寤惊,且曰:“必有异人至。”已而见一伟丈夫于所梦之所取莴苣食之僧,视其状貌凛然,遂摄衣延之,馈食甚勤,顷刻告去。僧嘱之曰:“富贵无相忘。”因以所梦告之,且曰:“公他日得志,愿为老僧只于此地建一大寺。”伟丈夫乃艺祖也,既即位,求其僧尚存,遂命建寺,赐名普安。都人称为道者院。则寿皇圣帝王封之名以兆于此。
  梦龙求经
  【孙公谈圃】
  荆公为江西漕,梦小龙呼相公求夹注维摩经十卷。久而忘之,后至友人家,见佛堂中有是经,因录而送庙。及在相府梦小龙来谢。
  梦龙吐棋经
  【棋经】
  王积梦青龙吐棋经九部授儿,其艺顿精。
  梦斩泾河龙
  【西游记】
  长安城西南上有一条河,唤作泾河。贞观十三年,河边有两个渔翁,一个唤张梢,一个唤李定。张梢与李定道:“长安西门裹有个卦铺,唤神言山人。我每日与那先生鲤一尾,他便指教下纲方位,依随着百下百着。”李定曰:“我来日也问先生则个。”这二人正说之间,怎想水里有个巡水夜叉听得二人所言:“我报与龙王去。”龙王正唤做泾河龙,此时正在水晶宫正面而坐。忽然夜叉来到言曰:“岸边有二人却是渔翁,说西门里有一卖卦先生能知河中之事。若依着他算,打尽河中水族。龙王闻之大怒,扮作白衣秀士入城中,见一道布额,写道:“神相袁守城于斯讲命”。老龙见之就对先生坐了,乃作百端磨问。难道先生问何日下雨?”先生曰:“来日辰时布云,午时升雷,未时下雨,申时雨足。”老龙问:“下多少?”先生曰:“下三尺三寸四十八点。”龙笑道:“未必都由你说。”先生曰:“来日不下雨到了时,甘罚五十两银”。龙道:“好,如此,来日却得厮见。”辞退,直回到水晶宫,须臾一个黄巾力士言曰:“玉帝圣旨道你是八河都总泾河龙,教来日辰时布云,午时升雷,未时下雨,申时雨足。”力士随去,老龙言不想都应着先生谬说,挫了时辰,少下些雨,便是问先生要了罚钱。
  次日申时布云,酉时降雨二尺。第三日老龙又变为秀士入长安卦铺,问先生道:“你卦不灵,快把五十两银来。”先生曰:“我本算术无差,却被你改了天条,错下了雨也。你本非人,自是夜来降雨的龙,瞒得众人,瞒不得我。老龙当时大怒,对先生变出真相,霎时间,黄河摧两岸,华岳振三峰,威雄惊万里,风雨喷长空,那时走尽众人,惟有袁守成巍然不动,老龙欲向前伤先生,先生曰:“吾不惧死,你违了天条,刻减了甘雨,你命在须臾,剐龙台上难免一刀。”龙乃大惊悔过,复谈秀士,跪下告先生道:“果如此呵,却望先生明说与我因由。”守成曰:“来日你死,乃是当今唐丞相魏征来日午时断你。”龙曰:“先生救咱。”守成曰:“你若要不死,除是见得唐王与魏征丞相,行说,勤救时节或可免灾。”老龙感谢,拜辞先生回也。玉帝差魏征斩龙,天色已晚,唐皇宫中睡。思半酣神魂出殿,步月闲行,只见西南上有一片黑云落地,降下一个老龙,当前跪拜。唐王惊怖曰:“为何?”龙曰:“只因夜来错降甘雨,违了天条,臣该死也。我王是真龙,臣是假龙,龙必可救假龙。”唐皇曰:“吾怎救你。”龙曰:“臣罪正该丞相魏征来日午时断罪。”唐皇曰:“事若干魏征,须教你无事。”龙拜谢去了,天子觉来却是一梦,次日设朝,宣尉迟敬德总管上展曰:“夜来朕得一梦,见泾河龙来告寡人,道因错行了雨,违了天条,该丞相魏征断罪。朕欲今日于后宫里宣丞相与朕下棋一日,须直到了晚乃出。此龙必可免灾。”敬德曰:“所言是矣。”乃宣魏征至,帝曰:“召卿无事,朕欲与卿下棋一日。”唐王故迟延下着,将近午,忽然魏相闭目笼睛寂然不动,至未时却醒。帝曰:“卿为何?”魏征曰:“臣暗风疾发。”陛下恕臣不敬之罪,“又对帝下棋。未至三着,听得长安市上百姓喧闹异常,帝问何为?”所奏千步廊南十字街头,云端掉下一颗龙头来,因此百姓喧闹。”帝问魏征曰:“怎生来?”魏征曰:“陛下不问,臣不敢言。泾河龙违天获罪,奉玉帝圣旨令臣斩之,臣若不从,臣罪与龙无异矣。臣适来合眼一霎,斩了此龙。”正唤作魏征梦斩泾河龙。唐皇曰:“本欲救之,岂期有此!”遂罢棋。
  梦龙求救
  【青锁高议】
  《梦龙传》:宋天圣中,曹钧,郴县人也。其先远挺秀公,以丰功伟绩守白州刺史,除南安节度使。高鲁已来,皆守番禺南海焉。洎乎子孙分裔文武立身,世于晋受永业西湖堂建书院,藏书万卷,组绣儒风。友朋自远方来者,悉赡以朝昏之费,推以寒暑之服。前后相维数世,书堂即基于西湖塘之幽奇渊深之所也。曹氏以家富贵日喜延接,远方担簦是邑横经者尽求学焉。功业成就辞门,应选登科第者十有八九成就,温习所暇,或泛漪涟,短楫轻舟,吟烟啸月。一夕因风清波息,凡寂人移,梦有一老衣白衣述素昧之志曰:“我即非世人,乃郎君塘中之龙。居此塘惜其澄彻恋以爱门,于与致云雨之期皆从天命,免鳞甲枯干之虑。实藉水源未报厚恩,辄露底蕴,知君勇义必救能危。明日午时,西北有陷池龙来兹小戏,虑失大机,夙知郎君善弓矢,可相救乎?”曰:“可。则若为审其彼此焉?”叟曰:“彼垄断青牛,吾亦如之。吾以素帛缠身,但腰有白者即吾也。愿细别形仪,幸无误矣。”曰:“余射虽无功敢不从命。”叟乃辞去,及眠觉,观光明灿烂,舟中明月皓。观斯兆不久。闻鸡唱乃能记人事,思梦中之由,尚仿佛见老叟形影未灭,至其时不违所托,遂挽弓于塘侧伺之。未移时,见二青牛于平洲中斗酣,乃挽弓流矢中,其俱青者膊,于是白腰者胜。既有强势奋其余勇,遂袭过岗原而无所观矣。是夜三更,复梦叟谢曰:“君善射,真号佳手也。而欲相报,拟须何宝?”曰:“仆自处人世酷爱诗书,不重寸壁者,以珍宝幸不介怀。惟愿子孙不离乡邑而荣也。”叟曰:“不离乡邑而荣者?”何曰:“都押衙,即军州之最也。”叟曰:“君之所图一何劣哉!”对曰:“知足不辱。”叟曰:“善哉!”吾尝闻以约失之者鲜,即郎君之谓矣。不夺人愿必能副其志,保从郎君去世世相继矣。是后果如其言,是知报恩龙神可托。
  梦龙斗
  【王得臣尘史】
  余少时同伯氏从学于里人郑毅夫,假馆京师景德寺之白土院。皇壬辰,是岁秋试,郑与余兄弟皆举国学进士,时已差考试官矣。。一日院僧德珍者,言昨夜梦院内南忽有池水,水中一龙跃而起,与空中龙斗,池龙胜而归。其时旁院书生有曰:“某当作状元。”毅夫微笑曰:“状元当出此院。”于是伯氏书僧梦与日月贴于寝室门,时八月也。明年癸已春殿试,郑公果状元。予自东华门迓郑归白土院坐定,僧乃取所记梦贴,予曰:“果验矣。”
  梦龙游
  【佛祖统纪】
  《愿斋法师传》云:初螺溪居民张彦安诣净光曰:“家居东南里所阴晦之夕,必见鬼神吟啸考击钟鼓之声。又尝梦龙其非愚民所可居,愿以奉师,师往视之,见山水秀异,谓众曰:“此伽蓝地也。梦龙游者,岂非龙树之道将兴此地也?”因纳之。
  梦授龙头
  【吴志】
  孙忌潘夫人父为吏,坐法死。夫人输织室权见而异之,召充后宫得幸有娠,梦有以龙头授己,以蔽膝受之,遂生孙亮。
  梦授木龙
  【夷坚志】
  饶州安国寺方丈有观音塑像,民俗祈请多有神应。庆元二年七月,寓士许泗妻孙氏怀妊临产危痛万状,孙默祷观音,令其子持净油一盏点照像前。长老了祥因其油至,命灭宿灯而然所施者,为焚香启白曰:“许泗妻孙氏感孕以来。阅十三个月未得免身,彼家四壁空空,二膳不足,灯油微矣。而出于诚心,望菩萨慈悲,赐其子母团圆平善。”祝罢,许子还,孙正困卧蹋橙上恍如梦间,见白毛敝妇人往来,凡三返,最后抱一金色木龙呼与之,孙氏接受惊寤。顷刻生男,遂采梦兆,名之曰“龙孙”。此儿盖辰生,属龙云。
  梦金乌食龙
  【齐书】
  武帝初登位,梦金翅鸟下殿食小龙子无数,乃飞上天。及明帝即位,诛高武子孙并尽,明帝名鸾故也。
  梦化大龙
  【孙公变圃】
  郑毅夫未第时,梦浴中化为大龙,池边小儿数十,拍手为龙公来。既觉,犹见其尾曳床间,卒于安州,十年贫不克葬,滕元发为郡。一日梦毅夫来,但见轿中一白龙身首即毅夫也。元发因出俸营窆。
  梦日化龙
  【后魏书】
  宣武帝名恪,孝文帝长子也。母曰高氏,初梦为日所逐,避于床下化为龙,绕已数匝,寤而惊悸,遂娠而生帝也。
  梦月化龙
  【崔鸿十六国春秋】
  《后燕录》曰:慕容熙建始元年三月,太史丞梁延年,梦月化五白龙。梦中占之曰:“月,臣也。龙,君也。月化为龙,当有臣为君。”寤而告人曰:“国祚其将尽乎!”
  梦马若龙
  【帝王世纪】
  丰公家于沛之丰沛邑之阳里,其妻梦赤马若龙戏。已而生执嘉是为太公,即太上皇也。
  梦马化龙
  【金楼子】
  《兴王篇》:梁高祖武王生而灵异有圣德,始齐高在府,梦著履上太极殿,三人从,一人齐武,一人齐明
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