《龙腾记》

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龙腾记- 第1部分


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  《龙腾记》新版作家:龙人
  上卷 
  引 子  第一章 邪地灵童  第二章 金玉双煞  第三章 七海神珠
  第四章 血腥江湖  第五章 不老童圣  第六章 四象剑阵  第七章 九龙水寨
  第八章 美女剑派  第九章 奇身异体  第十章 心有灵犀  第十一章 日月神教
  第十二章 惊天阴谋  第十三章 隔山裂岳  第十四章 随形剑气  第十五章 西天五杀
  第十六章 导邪入正  第十七章 龙门剑式  第十八章 接掌丐帮  第十九章 无影怪杰
  第二十章 丐圣扬威   
  下卷 
  第一章 南海六魔  第二章 曲路归宗  第三章 石窟困雄  第四章 草原圣女
  第五章 名动天下  第六章 身陷魔掌  第七章 人各有志  第八章 毒门双怪
  第九章 灵通万物  第十章 天淫魔功  第十一章 玉霞真人  第十二章 镇国神珠
  第十三章 九龙帮主  第十四章  第十五章 不择手段  第十六章 九龙齐腾
  第十七章 冰火二老  第十八章 江湖活宝  第十九章 化毒无形  第二十章




  引 子
  呼啸的北风吹叫着痛苦的哀号,透着北方血腥的杀气,扭动着巨蟒游龙的身躯,横贯神州大地,搅起雪花狂舞,铺天盖地,大江南北银装素裹。 
  雪,好大的雪,百年罕见的大雪。 
  这纯洁素净的白雪真的能粉饰滚滚红尘的血雨腥风?真的能填平江湖风起云涌、重重杀戳吗? 
  不! 
  不能! 
  雪终究会化成水的。 
  江湖永远是人的江湖,人的欲望不死,江湖是永远不能平静的! 
  千山鸟飞绝,万里人踪灭。这场大雪封山填海,大地一片死寂,真的没人?不,有三人,三具僵尸般的活人。 
  站着的是两名中年汉子,一个穿着素净的白衣,雪白雪白,与雪色浑然一体,北风撩起他的白色长袍与雪共舞,连头上扎的绢巾也是白的,脸上白得没有一点血色,手里拿着一柄雪白长剑;不,不光是剑,舒展开是一把扇,也是把钢骨扇。 
  但在他一丈之地外却站着一个穿着黑袍的中年汉子,墨黑墨黑,像滴在白雪上的墨,让人特别醒目,他黑得发紫的脸上布满虬须,手里拿着一柄旱烟管,但此烟管像是玄铁所制,与他人一般全部墨黑。 
  两人一动不动,宛如堆在大雪中的两个雪人。 
  其中一个却像被泼了墨汁的雪人;惟一透出活人气息的是他们的眼光,他们不是互相对视的。白衣汉子似乎欣赏满天的雪景,正义凛然的眼光似乎万物皆空。黑衣汉子的眼光看着远处,漠视天下,饱含欲望与邪恶。 
  同时在他们前面的石壁上却坐着一位老叟,穿着皂色长袍的老人,银须飘然,双目紧闭,看不出脸上有一丝人的表情,凌空坐在陡峭的石壁上,在悬空而坐的同时,不停地用手拨动胸前所挂的佛珠,佛珠顿像被注入生命一般在他手中缓缓地移动着。 
  这么猛的风,这么大的雪,他们在等什么? 
  老人的手指在缓缓地拨动,已拨到第九十九颗红色的佛珠上,手指刚刚触到那颗红色的珠子,电光火石一瞬,黑影和白影同时跃起,黑衣汉子点、扫、劈、刺,眨眼间已攻出五招,一管旱烟夹带着棍法和刀法、剑法,绵绵不绝,直指白衣汉子的要害大穴,招招相连,丝丝入扣,全是阴毒的杀招,白衣汉子如行云流水,凌空反击,带起阵阵罡风,出手凝重,所使全是华山和武当的入门剑法,但已将这两种平凡的剑法使得出神入化,招招如大海涨潮,奔腾不息。天下真正将武功达到出神入化返璞归真境界,那就是将最平凡的招式演绎成惊世骇俗的奇招。 
  悬空而坐的老者依然紧闭双目,缓缓拨动佛珠,九十七,九十八,这时两位中年汉子已拆了千余招,尽管黑衣汉子阴毒的招式层出不穷,可全被白衣汉子以置之死地而后生的方法化解。突然,黑衣汉子滑步抢攻几招,赶快叼旱烟吸了一口,白衣汉子何等身手,岂能放过良机,一招落雁平沙,剑化九朵剑花,封住黑衣汉子下部的九处性命攸关的大穴,眼看黑衣汉子难逃此劫,蓦的,黑衣汉子从鼻孔、嘴里吐出三支烟剑,直刺白衣汉子肩井和玉枕等三大穴位,这一变故太突然了,白衣汉子上盘落空,硬生生的将身体平退,展开白扇截住烟剑,可剑扇还是被洞穿三个小洞。这把剑扇的扇面是千年乌丝所织,柔软如丝而又坚硬如钢,居然被口吐烟剑所穿,可见黑衣汉子的内力达到何等境界。 
  白衣汉子虽得扇之助全身而退,却又马上反转身形,展开剑扇,挡住再袭而来的烟剑,同时反手抄起几片雪花,使出一招“满天星雨”的暗器手法射向黑衣汉子,黑衣汉子的黑袍如无风而自动涨满风力的船帆, 
  忽闻哧!哧!哧!的声响,黑袍还是被洞穿了三个小洞。 
  “好!”这不是喝彩,而是命令,老叟的嘴唇没动,但声音如雷震耳,这种腹语发音神州大地除了七海龙尊,当世已别无他人了,七海龙尊刚将佛珠再次拨到第九十九颗之上。 
  “黑魔”,这个在江湖上令人毛骨悚然、作恶多端、臭名远著的名字在七海龙尊的(嘴里叫)腹里叫出来那么淡然,仿佛不是在叫一个魔头,而是在和一个平凡人打招呼。 
  “白佛”,这是一个令黑道闻风丧胆、代表正义的名字,七海龙尊也是那么淡然的叫出来,名字本来就是一个人的符号,无所谓好坏、正义和邪恶,七海龙尊对人的名字认识是这样,对人的本身也是这样看的,他认为世人对人的做事与言行判断的好、坏、善、恶,是依据人的道德标准,所谓的好坏善恶,只不过是一枚铜钱的正反面。所以白佛、黑魔在他眼里只是两个感情色彩一样的人,同时他与这正邪对立的两人在关系上同样是师徒关系。 
  “七海龙尊”在江湖上只是一个传说,世人根本没见到他的真面目,只是传说在东海之滨住着一位老人,集天下武学之大成,达到炉火纯青、登峰造极的境界,江湖任何奇人异士难望其项背。江湖传说也有它的依据,因为白佛、黑魔的绝世武学是有人见识过的,当时南宋大地谁都知道这首歌谣: 
  “白佛、白佛,超渡群魔。” 
  “黑魔、黑魔,独魔战佛。 
  他们两人一个竭力维护武林正义,一个在拼命制造邪恶。 
  同时他俩又为自己挣下“正道至尊”与“魔道之魔”的地位。因为任何武林高手,在他俩手下都难敌三招,甚至还不清楚他们用什么招式和手法。 
  但七海龙尊从不传授他俩做人的道理,高低贵贱、好坏善恶在他眼里,在这座孤岛上如一堆粪土,但黑魔和白佛学完武功,行走江湖却走上截然不同的道路。 
  “你们两人过来,我有话跟你俩说。”七海龙尊还是紧闭双眼,因为世间万物已不值得他睁目观望了。 
  白佛、黑魔没动也没回答。但他俩已站在七海龙尊的面前。因为两人的身影太快,让人根本感觉不到他们在动。 
  “明年中原将出现一位武林奇才,他的额上长着一颗红(痴)痣,你俩传授他武功和做人的道理,以你们自己的方式,看这孩子是走上正道还是走上邪道来决定你俩的胜负,这是为师交代你俩最后的一件事,以后你俩也不要为这些不上斤两的东西打搅我。最后分别给你俩各一份东西,转交那位孩子,因为这本来就是他的东西,这是天意。” 
  七海龙尊一动没动,他胸前那串佛珠一颗接一颗有规律地掉下来,从中平缓地飞出一粒红色的和绿色的佛珠。平缓地,一寸一寸地,像有一只无形的手分别递到白佛、黑魔面前。 
  在佛珠同时落到两人手上时,七海龙尊的声音再次响起: 
  “这两颗佛珠是聚几千年的天地精华,分别由上古两位君主黄帝和炎帝炼制而成。红色有导向天意的能力。绿色有起死回生的功效,你们去吧!” 
  雪,仍在下,茫茫大地又重归死寂。风仍在吹,吹得雪花自由的飞。 
  三个人没留下什么,在皑皑白雪上连一丝足迹也没留下,不知道他们到哪里去了,因为你不知道他们从哪里来。 
  但我们知道有一个额上带着红痣的小孩,将要临世,是男孩还是女孩?但却不知他将有什么样的身世?…… 





  第一章 邪地灵童
  “烟柳画桥,风帘翠暮,参差十万人家,有三秋桂子,十里荷花,恙管弄语,菱歌之夜……”被誉为人间天堂的杭州,自把杭州作汴州,南宋定都杭州后,又大兴土木,建起一座座别致的宫廷内院,使繁华的杭州更添风韵。 
  苏杭自古出美女,款款盈步,粉腮玉唇,莺啼燕语,南宋迁都,大批达官贵人、王侯将相、商贾巨富,顷刻云集杭州,杭州城雕梁画栋,车水马龙,宝马彩车,亭榭楼台,宫廷丽女穿梭在三流九教之中,同时也因这南北佳丽同堂,而使杭州的独特行业——妓院的生意蒸蒸日上,也成了杭州一道独特的风景,杭州城至今还保留一条胭脂路,就是说南宋时这条街妓院林立,什么“醉春楼”、“杏花院”、“风流馆”……彩幡高挑,浓妆淡抹的青楼女子云集这里,使整条街都散发着浓重的胭脂气,故人称胭脂路。 
  三百六十行,行行出状元,胭脂街最大的妓院——“丽春院”的李师师就是这一行业的女状元,风流皇帝赵微宗为了尽得欢颜,又怕众目睽睽,竟然从皇宫挖了一条地道直通李师师寝宫,乐不思蜀从地道钻进钻出,同行的姐妹得到李师师的庇护,一个个攀龙附风,所以“丽春院”这块招牌更是名声顿起,在胭脂街鹤立鸡群,里面的姐妹不需要像其它妓院的妓女为了招揽生意搔首弄姿,倚楼卖笑,在这里下三流的角色还不能充当嫖客,捧场的都是一些一掷千金的绔纨子弟,或是一些抬着大轿遮得严严实实的权贵。 
  每当日暮西湖,古老的南屏山下发出悠长的晚钟鸣响,胭脂街变得空前热闹,低眉浅笑招宾送客,讨价还价,真是“商女不知忘国恨,隔墙犹唱后庭花。” 
  丽春院地处胭脂街的入口处,红砖碧瓦,飞檐画角,巨大的金粉招牌,书着三个喷金大字“丽春院”。“丽春院”只有三层楼阁,一楼是艺妓,里面有一个圆形水榭,荷花盛开,一些华服人士围坐在艺妓边轻谈浅笑,浅斟慢饮,身着丝绸的艺妓不紧不慢吹、拉、弹、唱,她们属于卖艺不卖身,分为琴、棋、书、画四大类招客的艺妓。二楼妓女可与客人说话解闷,唱歌散心,猜拳划令,赌博调情,她们属于是卖笑不卖身的笑妓。三楼厢房暗香浮动,轻罗曼帐,接待出手阔绰的嫖客以肉体换取财物的肉妓。 
  桃花红,梨花白。 
  今年你谢,明年我开。 
  不为郎的貌。 
  只为君的财。 
  …… 
  这小调不是艺妓唱的,而是从三楼迈着方步的八九岁小孩缓步下楼时所唱,这小孩似乎在刻意模仿某个官人的神态,摇头晃脑的唱下来,走到二楼的楼口,他突然看到一个调情的公子哥腰间垂下一个鼓鼓的褡裢,凭他的经验,知道里面少说有十几两银子。 
  小孩赶快收声猫起腰,从地上慢慢地向那公子身后爬过去,飞快的掏出一把小剪刀,在那人腰间一闪,一物下落,用手接住,眼看正要得手,突然耳朵被人揪起,“天赐,这回老娘废了你。”揪天赐耳朵的是一个三十岁左右的女子,揪耳朵的动作拿捏得准,不偏分毫,力道甚大,痛得天赐龇牙咧嘴,手一松,褡裢掉了下来。 
  “你这个龟儿子,老娘还不知道你有几根花花肠子……”中年女子正准备破口大哭,突然收住,发出“啊”的一声惊叫。 
  人们看到散落在地上的十来颗璀璨夺目、光芒四射的珍珠。 
  瞬间的死寂……人们惊呆,从没见过。 
  天赐没有其它的杂念,只想得到一颗,赶紧挣脱被揪的耳朵,抢捡掉在脚边的一颗。 
  “啊呀,踩死老子了。”天赐手刚拿到脚边的一颗珍珠,一只脚差点把他的小手踩碎了。 
  “刷……”厢房的窗户洞开,二男二女从窗外挺剑纵入,对公子哥形成合围局式,“上官敏,把东西交出来。” 
  “哈哈,笑掉本人的大牙,就凭你们四个自称‘蜀中四杰’的东西在这里,你们过来拿。”公子哥左脚仍踏在天赐手背上,用左手指着地上说。 
  蜀中四杰,吴龙、吴虎、吴鸾、吴凤兄妹四人在中原武林也是响当当的角色,以无孔四象剑阵在巴蜀一带扬名立万,吴孔四象剑掌门人吴孔系北宋开国大将军吴之冠的孙子,相传吴之冠留给后人一颗蓝色珍珠,里面有一部惊世骇俗的武功秘笈——《夺魂心经》消息传出之后,江湖中人到巴蜀夺宝络绎不绝,但都败在四象剑阵下。 
  上月,一位身着华服的公子哥打扮的书生,气宇轩昂,风流倜傥,自称上官敏,其父上官雄与吴孔交情很深,可称是出生入死的兄弟,是来向吴孔伯父求婚,因吴孔曾与上官雄指腹为婚。 
  吴孔心中有数,确有其事,上官雄和吴孔当年同在汴梁抗击敌军,两人妻子都将临产,就指腹为婚。吴孔生一女儿取名吴鸾,上官雄生一儿子取名上官敏,后吴孔看不惯宋朝无能遂隐居巴蜀,上官雄仍在朝廷,所以这件事就搁浅了。 
  故人之子来到,又是自己爱婿,吴孔多喝了几杯,不胜酒力,便吩咐下人好好招待上官敏,自己就回房安寝。 
  哪知第二天早上才发现蓝珠被盗,上官敏人已不知去向,吴孔马上派吴氏四兄妹去追,蜀中四杰一路追到杭州,奇怪的是他们一路上总能看到上官敏留下的记号“敏”字,好像故意让他追赶。 
  “敏”字的记号到丽春院就止了,吴氏四兄妹已在这里潜伏了两天,就想不通上官敏葫芦里卖的什么药,因为上官敏成天随随便便把褡裢吊在腰间,等小孩剪断褡裢,散落一地,他们才破窗而入。 
  可他们看到的蓝珍珠不是一颗,而是十几颗一模一样的蓝珍珠。 
 
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