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李远方之所以这样决定，除了不想让任何外来因素左右梅山集团的发展方向外，最主要的，是考虑到陈老当时对他所做的那一番交待。从梅山集团到行星数据，一直到最后进京拜师，他已经受到某些人的密切关注了，如果玩得太大，会犯当权者的忌讳的。如果按照钱老的想法，把梅山集团的利润投资到别的方面去，控制越来越多地方的经济命脉，加上他有那帮老家伙罩着，那帮对他最看好的老家伙还都是军方的，梅山集团的各个合伙人又是各地大佬，看在某些人的眼里，就会成为一个危险人物，早晚会像当年的沈万山那样不得好死。所以说，虽然他现在表面上非常风光，但他所做的一切就像在走钢丝，稍一不慎就会跌下万丈深渊，只要有人从政治角度出发抓住他的把柄，“陈江的掌门弟子”这块招牌只会让他死得更快。所以，他还是按照陈老说的那样，不求富甲天下，只求富甲一方、造福一方算了。把所有的资金都投到梅山镇的建设中去，给人造成容易为一个突来的奇思妙想而冲动、只会到处寻找感觉、没有任何野心的印象，那样可能会安全得多吧。
公司是李远方自己的，他想这么办，连钱老都拿他没办法。从钱老个人的角度出发，也希望把梅山镇建设得更好些，为他自己提供一个更好的颐养天年的好地方。钱老劝说李远方的目的，只是出于对李远方和梅山集团的责任感，不想看到李远方把钱随便扔掉而已。钱老同意了，周幸元等人就更没有什么意见了，因为梅山镇是他们的家乡，老板投入巨资来建设自己的家乡，他们还有什么不同意的。
因为梅山镇目前的一切都是梅山集团所带来的，梅山集团在当地老百姓的心目中的地位几乎可以称为神圣，与集团有关的所有建设项目，都得到了多地老百姓的大力主持。为了给水库建设提供方便，许多老百姓把祖坟都迁走了，需要他们配合的其它方面，也以最高的姿态在进行着，这让钱老特别感动。
行星数据的建设所需的资金，当然由行星数据自行解决。让郭海林同意把行星数据的总部移到梅山镇有两个方面的原因，一个方面的原因是国家正在建设的新一代互联网的主干线的光缆，按原先的规划将从梅山水库以北不到两公里的山区经过。在马进军的努力下，行星数据这个他们信息安全局最重要的情报搜集平台将成为国家主干网的其中一个隐蔽节点。因此，光缆经过梅山镇的时候会拐个弯，直接通到行星数据来，为他们的情报搜集和信息监测提供最大的方便。
第二个原因是郭海林的妻子十月中旬的时候到了古城。郭海林的妻子闻紫英是个自由撰稿人，一个百分之百的搞文艺的人，具有文艺家的所有特征。而且像郭海林当时所说的那样，脾气像个小女孩似的，很容易激动。在李远方那里看到他带回去的梅山镇的那些录像之后，不禁心向往之，甚至产生了到梅山镇去住上几年的想法，说那样的环境最适合她搞创作。郭海林对自己的妻子一直都很迁就，属于那种含在嘴里怕化掉、捧在手里怕碎掉的情况，她都这样想，李远方又一直在做他的工作，所以最后答应了行星数据总部搬迁的计划。
如果没有发现梅山古窖，在海外分部的开业典礼结束后，隋丽就应该回来的，但因为梅山古窖的发现，以及梅山古酿所引起的普遍关注，在美国那些华人社团的强烈要求下，经过政府有关部门的批准，在美国搞了一次梅山酒文化的巡回展览。为了配合这次巡回展览，除了原来就已经运到美国的那两对青花外，由梅山集团和政府有关部门共同派人把梅山古窖出土的其它一些文物随后也运到了美国。
这样的文物展对扩大梅山集团在海外的知名度非常有益，所以隋丽这个公司的副总裁和梅山品牌的形象代言人就不得不继续留在美国，随着参展的文物到美国各地去进行宣传。因为日程拉着比较长，不仅近期回不了，连十一月中旬到交大的面授都参加不了，李远方不得不到董国堂那里替她请了假。本来打算等隋丽回来后再请的那次客，也只能由他自己出面代替了。
隋丽近期内回不来了，而叶黄和李欣雨又早就走了，董文龙经常要到行星数据去工作，别的同学也是整个下午都泡在梦远影像，除了苏俊峰和林贵利会偶尔来几次，许亦云会偶尔来帮他打扫一下卫生外，一般情况下都是李远方一个人呆在黄楼，经常会产生人去楼空的寂寞感觉。于是，他也把大部分精力集中在行星数据的业务上面。
从北京回来后，马进军答应的那些人已经陆续到位，于是盘古计划就全面展开。对盘古计划来说，安全性特别重要，用别人的操作系统是肯定不行的，所以伏羲系统是个关键，在伏羲系统没有完成之前，盘古计划就不可以投入正式运营。
在国内，除了一些基于Linux的操作系统外，还有个基本上完全自主知识产权的“麒麟”系统，但麒麟系统和伏羲系统的性质不同，具有不可参考性，而且麒麟系统也不是太完善，尤其在安全性方面的标准不够，所以伏羲系统必须另起炉炷，这样的话，等到伏羲系统完全开发完毕，至少是一年以后的事情。不过幸好目前国家的新一代互联网还在建设中，行星数据的新总部也没有建成，倒给了他们这帮开发者足够的时间。因此，李远方除了参加系统的开发和到学校正常上课外，还能够有些空闲的时间做点别的。
闻紫英到古城后，李远方在家里请他们两口子吃了顿饭，除了公司的几个部门经理和董文龙之外，他还特意到师大把叶铮然接了过来。闻紫英是个作家，而叶铮然是学中文的，所以谈得很投机，这个时候李远方才发现，叶铮然确实比较大方，但每当他自己和她说话的时候，她却会变得特别紧张，好像很怕他这个大哥似的。
请客的时间是个周五的晚上，那天下午，许亦云正好来帮李远方打扫卫生，既然她来了，而且许亦云做饭炒菜的水平不错，李远方干脆把她留下帮忙。给闻紫英看到后，就拉着许亦云问长问短的，明显是把许亦云看成李远方的女朋友了。李远方自己倒无所谓，但搞得许亦云很尴尬。
～第一百八十九章 再度出击～
因为行星数据里的人员大增，加上闻紫英来古城后打算住上个一年半载的好好采风，在古城创作出一批好作品来，也选择住在行星数据里，所以公司的宿舍大为紧张。那些在行星数据实习的西部大学的学生，以前为了防止工作得太晚，原先在公司里安排有宿舍，这个时候都尽量选择回学校去住。像李远方和董文龙这样在古城有家的，更要把占用的宿舍腾了出来。所以过完国庆后，李远方基本上每天晚上都回黄楼去住。
回黄楼去住有几个好处，首先是不用第二天一大早就从行星数据往学校赶，其次是黄楼里既有练功密室又有实验室的，为他研究向勇他们给他留下的轻功手稿提供了更大的方便。惟一的不便，就是没人给他做饭了，往往需要自己动手。
十月底的一个周末，李远方去了一趟黄陵县。一是例行地去祭奠一下王梦遥，另外是找他的挂名师父严老请教一些问题，因此在严老家住了两天，给王梦遥扫了两次墓。
想起自己的几个师父，李远方觉得特别有意思。因为在刚上中学思想还没有定型的时候就师从了无名大师，所以在思想上，无名大师对他的影响最大，实际上无名大师在很大程度上影响了他成年之后的人生观。他的思想有的时候比较超然物外，对所有问题都看得比较淡一些，明显地对人生不够积极，从另外一个角度来看，也可以说他对这个世界比较冷血，这一切，都是受到无名大师这个与世无争的得道高僧的影响。而且，除了在思想上的影响与一些基本的心法上，除了圆寂前特意为他准备了那些笔记外，无名大师很少主动教过他什么具体的功法，大多数时候都需要他自己去摸索领会。
因为陈新华早就已经比较系统地教过他了，所以陈老这个他真正举行了拜师仪式的师父，甚至于根本没教过他任何功夫。他留在北京的那一段日子里，陈老给他讲的全部都是怎么处理目前社会上和官场上的各种关系、怎么在现在这个社会里左右逢源游刃有余这样的问题，而且天天带着他到处串门，让他在实践中体会这一切。所以说，陈老是教他怎么在这个社会上安身立命的师父，而且以陈老的社会地位，对他在这个社会上生存发展所带来的好处也比功夫更大些。
相比较而言，严老这个挂名师父反正比那两个真正的师父更尽心一些，在功夫方面的问题，他向严老求教的次数最多，严老几个月内为他解答的实际问题，比无名大师将近十年来为他解答的还要多。因为严老是个非常会教徒弟的人，总能用那些最通俗易懂的语言为他解释清楚最深奥的问题，这是无名大师这个不善言语的高僧所比不上的。
这段时间一直困扰着李远方的问题是，他总觉得自己的俗务太多，所以虽然在技巧性的东西上越来越纯熟，但在心法上总是很难寸进。所以，虽然从严老教的练气到武老教的点穴一直到从向勇那里学来的轻功等等的都运用得特别熟练，但是想达到这些功夫的更深的层次却越来越难，几乎到了停滞不前的地步，有的时候还会略有退步。所以他问了严老，要想把功夫练好，是不是需要像那些僧道之流那样的，找个地方出世隐修？他心里一直认为，不管在事业上取得多大的成绩，到最后终究是生不带来死不带去的，所以探寻生命和人生的真正意义，才是到人世间一次最应该去做的。所以他一直把“隐于野的心境”放在自己人生观的首位。
严老回答道：“想修炼到一定程度，单纯地靠出世修行是远远不够的，如果单纯的出世就能成修成正果，那还要这个红尘世界什么用？我想上苍是不会安排那些没有用的东西的。想要悟出‘道’来，对这个世界的体会不够是不行的，而要想体会这个世界，必须先入世，在红尘中历经人间百味，那样的人世才是个完整的人世，拥有一个完整的人世的修炼者，才更有可能修行到更高的境界。我一直都认为，入世也是修行的一个阶段，而且是很重要的一个阶段，在红尘中的所有经历，全部都是修行的过程。按照佛家的说法，所谓的‘佛’就是‘大悟大彻的人’，如果人世的经历过于简单，就根本不可能做到大悟大彻，那当然就成不了佛了。所以我一直看不起禅宗，他们追求的是顿悟，说的那些教义和诡辩差不多，我觉得他们连小乘都算不上。但对于人间百味的体会，不能刻意地去追求，比如不能为了体会一下苦而进行自虐。按照道家的说法，应该是随遇而安，而且这种随遇而安并不是消极的走到哪算到哪，而是积极地去应对所遇到的一切，是见招拆招的那种随遇而后安。等到体会完人间百味，在这个红尘中也无所牵挂之后，再考虑出世去修行，使自己的修为在没有如何尘世干扰的情况下提升到最高点。”
听严老这么说，李远方问道：“师父，我现在生离死别也经历过了，事业也算比较成功了，和别的许多人比较起来，我的经历已经够完整的，是不是说像我这样的人，从现在起可以随时选择出世去修行？”
严老笑了笑说：“可能你的第一个师父是个得道高僧的缘故，你受他的影响太大，所以你看问题的角度几乎像个出家人，有的时候真是比一般的人更放得下。你的经历是够复杂的了，但你现在的牵挂太多。首先，下面有这么一大帮人靠着你吃饭，你不能撒手不管一走了之。你现在所做的那些科研项目，也不能只做到半截。另外，你是家里的独子，你都还没有结婚生子给你父母一个交待，如果你一走了之，你的父母他们怎么办？我们是中国人，这些传统的东西是不得不讲究的。如果为了自己要去修行而让别的人都生活在痛苦中的话，你这个出世修行的行为就不能说是修道，而是入魔，这是有本质的区别的。”
严老的这番话让李远方的心情一下子跌落到了失望的谷底，有气无力地说：“师父，你说我到什么时候出世才不算是入魔，是不是像我这样的人，这一辈子都不可能有机会了？”严老沉吟了一番，回答道：“也不能这么说，我所说的出世并不一定是自己一个人找地方躲起来，在尘世中能够保有自己的一块清静之地也是可以的。当然，那些俗务你就不能管得太多了。现在你能做的，除了把自己应尽的责任都承担好之外，在修炼方面要先打好基础，基础打好了，等到以后出世的时候，修行起来就轻松多了。”
从严老那里回去后，李远方的心中就有底了，从原来的患得患失变得重新振作了起来，而且原来对一切都非常消极的心态，也变得比以前任何时候都要积极得多。
去严老那里之前，李远方本来是不想再参加特别行动队的训练了的，他总觉得自己的杀气太重，在训练中心训练的时候，见到所有能飞能跑的东西都想开枪打下来，他担心这样下去后自己会沦入魔道，对以后的修行不利。但被严老解开了心结之后，他就没有了这种顾虑，既然在世上的所有经历都是修行的一部分，既然自己作为一个特别行动队的队员能为社会作得贡献，如果刻意地逃避自己的这个责任，反而是与“道”之一字背道而驰了。
于是，从十一月初开始，�