相比于北元的轻慢，大都督府对学者明显重视得多。身为科学院院长的萧资亲自跑前跑后为大伙忙碌，而方馗在“绑架”的同时，还不忘了冒着生命危险接出大伙的家人，运走家中的金银细软。
“能与萧大人当面探讨，乃朱某平生之幸！”被萧资尊称为朱先生的朱世杰第一个从震惊中回过神来，热切地回答。他精通数学推算，归纳总结了“四元术”（多元高次议程列式与消解法）、“垛积法”（高阶等差数列求和）与“招差术”（高次内插法）。与已帮数术名家李冶齐名，世称“李朱神算”。郭守敬的《授时历》勘测总结过程中，就多次引用了李朱二人的研究成果。如此一个集中华数学研究之在乘的学者，在元庭却被忽必烈归为了占卜术士一类。朱世杰不满于元庭的轻慢无知，早就幻想着能与传说中的南方英才一同交流天元术（议程求解），据他的推测，南方那些精妙物器，十有八九与算学发展有关联。所以对于这次被“劫持”，他心中非但不反感，而且深有被知己器重的骄傲。
郭、朱等人谦逊，萧资却不敢在这些人面前摆架子。他的全部学问来自于文天祥的《天书》，而眼前这些名家却凭着各自的感悟，总结出不亚于《天书》所载内容的高深知识。按文天祥的说法，蒙古人的入侵割裂了华夏文明的发展，而科学院的任务之一就是，通过这些英杰，把华夏文明的种子完好的延续下去，并让它不间断的延续下去。做好这一项工作，对大都府的好处不亚于再获得一部《天书》。
客气地点点头，萧资说道：“不敢，南方学子盼诸位先生，如久旱盼雨。因此萧某才说动大都督，强行相请。其中得罪之处，望先生见谅。科学院在山前准备了陋室数间，暂供诸位先生驻足。至于生活琐事，自有人替诸位打理！”
见萧资如此客套，大伙即使心中有怨言，也不好说得太明了。毕竟眼下在破虏军的地盘上，一旦惹得主人发了狠，恐怕连罚酒都吃不上。怀着各自的心事，众人在萧资的安排下来到科学院专门给院士准备的“陋室”前，门还没有进，已经有人再次惊呼出声。
那是散落在向阳半山坡上的百十座独立的小楼，彼此和矮墙和灌木隔开，各自成一个独立的花园。层层叠叠的繁花间，一道溪水绕着山坡向远方流去。
“萧，萧大人，这，你说这是给我们准备的陋室？”对多次开方有所研究的河北隐士李书文结结巴巴地问。几天来，他曾见识过福州官方的衙门、驿馆，知道福建大都督府力行检朴，公务开销甚小，很多一百多年前的老屋刷了层白灰即成为了官员履行日常公务之所。所以一直认为萧资口中的陋室是座破瓦寒窑，万万没想到最后却是如此奢侈所在。
“每人一处，暂借给诸位居住。等将来诸位另有了薪俸，可以考虑将这住所买下，或者去别处另置良宅！”萧资点点头，笑着回答。随即安排同来的短工，帮助众人安置行囊。
‘但不知在大都督府，不，大宋，院士一职位是几品几级，俸禄多少？“李书文没当过官，不像其他人那么爱惜颜面，此刻见萧资答得爽快，索性直接问起了“钱途”。
这正是很多人最关心的，被方馗无礼劫持后，大元朝从此再没众人立足之所。如果到了大宋却没得到应有的待遇，对大伙而言就太不公平了。况且忽必烈南下在即，大都督府还不知道能在蒙元铁骑下支撑到几时。眼下的美宅虽然令人动心，却不是所有人能买起，即便买得起，将来也未必保得住。
“院士只是学职，相当于书院的教习，与官员品级没联系！”萧资笑了笑，低声答，一点儿都不觉得李书文问得唐突。当年，很多江南的饱学之士在接到华夏科学院的聘书后，问得几乎是同样的话。只不过有人问得婉转，有人问得直接罢了。萧资知道，读书多可使人明理，但未必能让人骨头硬。真正能与大都督府生死与共的不是这些读书人，而是陈吊眼、王老实这样大字不识几个的草莽英雄。
没等众人再次发问，萧资清了清嗓子，继续解释道：“如果非要与官员做比较的话，萧某只能说，诸位的薪水是每月五枚金币，比大宋四品官俸稍高一些，介于侍郎与尚书之间！”
五枚金币，这个数字再次令众人吃了一惊。在福州驿馆暂住的几天，他们大致了解到这里的物价。除了一些不常用的工具外，生活物资的价格总体来说比北元治下略高。五枚金币折合银币五十个，相当于足色现银二十五两。在福建可供中等人家一年支出，换做北方地价，则可置良田三十亩。这样算下来，在华夏科学做一年院士的俸禄，恐怕比元庭的丞相的俸禄还高些。当然，这个前提是大元的丞相不贪污。
“早知道这么高的俸禄，咱家自己就跑来了，何必方老当家上门相请！”李书文心算之术高明，弄清楚自己的年俸后，大声笑道。（看吧，心算这么好用来算自己工资。）
“是啊，既可忘情于山水，往来又无牧牛壮士！”众人轰然以应。他们中的大多数都无心于仕途，与其当官，不如有个舒适的环境做学问。只不过在北元治下，不当官则得不到安身立命之资，自然也无法静下心来做学问。而大都督府把学职与官职分开的做法，正遂了众人的心思。
“院士，华夏科学院！”郭守敬喃喃道。自从弃船登岸后，福建大都督府的一草一木，萧资等人的一举一动，无不令其震惊。有了安稳的生活保障，妻儿也有了退路后，这种震惊慢慢变成了欣喜。欣喜转眼又变成了担忧，毕竟作为大元朝的高官之一，他清楚地知道此时北元军战斗力到底有多强悍。原来破虏军还有火炮优势可以凭借，而被劫持前，他与黎贵达已经再度改进了大远的铸炮工艺。
“不知道郭大人对萧某的安排可否满意？如果有不满意的地方尽可提出来，萧某将倾力满足诸位的需求？”见到郭守敬神不守舍的模样，萧资走上前，低声询问。
“没，没什么，很好，非常好！”郭守敬愣了一下，尴尬地说道。心中好生后悔帮了忽必烈的大忙，如果前些日子不那么立功心切，也许眼下的花园别墅还能多住几天。想了想，又补充了一句，“郭某方才是为何科学院以华夏为名，一时走神而已。”
“是啊，萧大人可否告知何为华夏？”朱世杰凑上前，虚心求教。在福州，华夏两个字被提及率奇高，上至萧资这样的官员，下至驿站的小卒，提起什么事情，总是我们华夏如何，我华夏怎样，却很少说起大宋二字。仿佛大都督府建立的是一个新的国家，而不是大宋。
也许，它的确已经不是大宋，朱世杰暗自得出结论。但他还是希望自己的设想得到萧资的亲口证实。
“所谓华夏，不是历史上任何一个朝代，不属于任何一家姓。他属于世代生活在这里，建设了这片土地的每个人。无论汉人、蒙古、女真、党项、契丹，只要愿意与其他民族平等相待，即拥有这个国家。”祥兴五年四月，华夏科学院第一任院长如是说。
元军持续不断的进攻令防守方损失极大，十余日来，破虏军将士阵亡近万，而与破虏军并肩作战的各路义军的损失更是达到了五万以上。出乎入侵者们预料的是，如此惨重的伤亡并未造成宋军全盘崩溃。两江大都督邹汉调整部署，收缩防线，依然不屈不挠地挡在元军南吓的必经之路上。
一寸山河一寸血。每一寸土地上，都埋着一具不甘心做奴隶的英魂。
大宋养士三百余年，危难来临时，士大夫却争先恐后向忽必烈俯首称臣。大都督府仅仅给了百姓们一份属于自己的田产，一个不再坠入治乱轮回的承诺，两江百姓就心甘情愿地为这份希望付出了自己拥有的一切。
八叠山，新昌县尉李俊领民壮千余人在山后为抗元义军运送粮草，听闻前山喊杀声震天，李俊扒下官服，振臂高呼：“好男子，与我杀敌卫家室”，众民壮轰然以应。提扁担、木棍冲上山岭，与民军、破虏军将士一道与来犯元军激战。俊全身数处被创，力战不退。第二日天明，元军力怯罢兵，民壮于寨墙角唤俊还家，三呼无以应。及近，发现李俊己经死去多时，尸体僵立如生。
若耶谷，筠州侠盗高应松率兵五百余人夹谷而守。北兵猝致，求援不及。应松持刀笑问，“汝等纵横江湖，快意恩仇。如今欲为人死耶，欲为驴生耶？”众盗皆曰“欲为人死！”应松乃率众阻击鞑虏于道，杀伤愈千。入夜，箭矢用尽，左右皆死。应松洒火药于枯草间，立身于其上而焚之。时值秋高物操，烈焰满谷。及张万安引兵来援，攻守双方己无一生者。唯见满谷尸骸，面目焦黑不辩敌我。
每天都有大批豪杰战死，每天都有不甘被征服的百姓从临江、吉州、甚至广南东路赶过来，补充到前线上。大都督府没有能力给参战者都配备锁子甲、断寇刃、火枪或钢弩，但大都督府给了每个为国出力者一张“守土证”。五年前，这片巴掌大小的守土证没有几个人看得上眼，而五年后的几天，一个家族拥有一份守土证，则见证了这个家族的荣耀。持证者无论今后从事什么职业，各项赋税都会得到减免。持证者本人及其子孙，还可以进入官办的学堂读书，所用费用，包括衣服伙食都由官府承担。
一些己经因伤退役的破虏军、警备军老兵告别妻儿，重新走向了战场。一些心思灵活的商人也出钱出力，为江南西路的兵马筹集给养。而掌握着话语权的文人们，虽然其中不少人对新政还抱有这样那样的成见，皆不约而同地把注意力放到了抗元大业上。
大伙彼此之间所处层次不同，利益有冲突。但在抗击外辱方面，大多数人的利益是相同的。北元没杀来前，大伙争的不过是一口义气或几十块银元。破虏军一旦战败，大伙什么都不用再争，什么都剩不下。
仲秋，文天祥根据整个江南的局势，再次调整了军事部署。杨晓荣、萧明哲带着刚刚扩编的第三师从广南西路杀入荆湖南路，猛攻北元重兵布防的武冈、零陵一线。许夫人稳定了泉州局势后，带领福建、广东两路的警备军向西移防，弥补了第三师出击后，广南和夔州之间空白地带。
同时，陈吊眼摆脱各路元军的尾追堵截，攻破了宁海州。在乳山口得到杜浒的军火补给后略做修整，与水师一道，于小昆仑山下杀了元军一个回马枪。一直跟在他身后紧追不舍的元万户诺敏措手不及，先是在海阳县附近被陈吊眼和红袄军联手杀得大败，仓惶后撤六十余里。接着又在一个叫衡村的弹丸之地，被杜浒的炮舰狂轰烂炸，溃不成军。
陈吊眼和杜浒击败诺敏后，立刻根据大都督府的安排，打出了北伐先遣师的旗号。然后与太行山的八字军、忠义军和活跃在山东东路、山东西路的各支红袄军联络。在东海方家的倾力配合下，将大批从元军、新附军手中缴获来的兵器、铠甲送到各路义军手中，同时，对与破虏军合作意图较为强烈的民军派出了教导队，帮助他们训练队伍，传授给他们和元军作战的必要技巧。
另外几条不见硝烟的战线上，大都督府的策略也渐渐收到奇效。失去了两浙这个粮食和财赋重地，又抢遍了周围可抢对象的北元财源枯竭，国库里存银连续数月不足百万。官员们去年刚刚调整过的傣禄赶不上物价飞涨的速度，一些以清廉自持的名流家中再次断炊。太子好友，忽必烈重臣不忽不奉命出使西域诸汗国，临行前家中无酒饯行，其妻取一碗井水相送。
蒙古人不事生产，只问征服的弊端在此刻被充分暴露出来。南方的商人们一方面响应大都督府号召，另一方面由于沿途过于凶险而减少了向北方的物资输送后，北元各地，与民生息息相关的食盐、土碱、农具都日益匿乏，百姓们半个月吃不上一顿咸味的日子己经成为常事。而与百姓困苦的生活形成鲜明对比的是，蒙古族的那颜们家中，却通过各种渠道弄来了海参、鱼翅、罐头、火腿、四轮马车等高档奢侈品。
百姓怨声载道，很多归顺了蒙元很久，己经忘记了自己民族的世家开始检视自己的族谱，“猛然”发现了自己与蒙古人不是一类。
反抗的暗流在民间汹涌。
“人道江南好，家家有余粮。猪肉吃不尽，腌渍晒高墙！”一首民谣随着大户蒙古人家才消费得起的，来自两浙的奢任品，金华火腿同时在民间流传。传播者没有刻意强调此物乃金华民间为酬谢宗泽将军杀敌所创，只是突出了其美味和表面用盐抹过的特性。
听了民谣，无法在蒙古贵族和汉族世家双重压榨下生存的百姓们，更加向往南方。一些年青人悄悄串通，打算为了生存冒一次险。
“末向南，向南主凶。径直向东。渤海之滨，齐河之北。黎明十分，真君显圣！”一个算命打卦的游方道士，对前来问吉凶的年青人们低语。趁人不备时，偷偷塞给年青人一个小纸包。
老实巴交的年青人被道士的胡言乱语和古怪举止吓了一身冷汗，捏着草纸跑出两里多远，找了个没人处悄悄把纸包打开，看见了一撮久违的白色。
那是盐，产自福建兴化上好的雪花精盐，如今在民间价格己经相当于等重的铜器。年青人知道自己今天遇到了贵人，捏着盐包兴冲冲地跑回家。
游方道士打着卦旗，四处指点人们迷津。出路就在海边，不要向直接向南走，兵荒马乱的，南下的路九死一生。而向东走，路途比向南近，并且相对安全。
“你们回去劝说乡亲不要理会那些怪力乱神，父母在，不远游，离家者即为不孝。况且当今天命在北，弃之者即为不忠！”孔夫子的五十三世孙曲阜县尹孔治对着满屋子惶惶不安的晚辈们大声命令道。贫困的生活与市井中的流言动摇了孔家名下很多佃户的心，这些受了忠孝熏陶几百年，对孔氏家族言听计从的群氓私下里互相串连，相约要在冬天来临时，跑到滨海去看看。流言里渤海之滨，齐河之北指的显然是滨州一带，生活在山东的百姓对