大教皇- 第152部分

和望日城执政官所考虑的一样，丰收之城的执政官也要担忧此时南域中那一大批帮助他们抵抗耶路特人的东域英雄们，生怕自己的做法，会引起他们的反感甚至是仇视。他还不知道，海特拉伏击海神的事情已经在神明中传开，东域苏亚神王雷提的力量直接横跨了一个大域，让辉特这些神明也有些胆寒。

万一东域的人掉过头来帮助耶路特，他们真的是有苦都说不出来。

怎么办？

这个困扰了望日城执政官许久的问题，再一次落在了丰收之城执政官的脑袋上。

罗西可不管执政官此时正在为他头疼，他正在为那些破产者和乞丐解惑，同时赐予他们食物和衣物。有人曾经说过一句话：老百姓很容易满足，只要能吃饱穿暖。

这句话一点也不假，第一天所有人都领到了食物和衣物，第二天来的人更多了，一些围观的人也变得更多。

需要衣物和食物的，坐在场中，而那些被圣教教会教义所吸引的人，则在一旁围观。

有人问罗西，“您说望日城中众人已经得到了幸福，这是真的吗？”

发问的人是丰收之城的普通人，公民身份，他丰衣足食，不需要罗西的施舍，但他也希望能过上幸福的生活。

罗西点头道：“是，望日城中的众人丰足而安乐，没有欺压也没有迫害，人们真诚善良，彼此之间诚实友信，没有欺骗，一家有难全城帮助。在父神的荣光之下，他们心灵得到了前所未有的满足与安宁，如果你说的幸福是这些，那么他们已经得到了幸福。”

“那为什么执政官大人不让您进城呢？如果您真的是来传播福音的话。”

罗西笑答道：“有人不愿意众生生而平等，也不希望别人过得幸福。你看城中，有一些富商权贵随意的殴打残杀奴隶和平民，却不需要为此付出代价。再看那些所谓的名流与上流人士，他们手中紧紧攥着社会优渥的资源，不愿意与你们分享。他们的孩子享受着锦衣玉食，享受着奢华的生活，你们的孩子却在忍饥挨饿，无法获取知识。

一代一代的差距越来越大，最终形成了一道你们看不见的城墙，将你们与主流社会隔离开。你们在墙外，看不见墙内的繁华。他们在墙内，严禁你们进入。

我来了，会打破这堵墙，让彼此公平公证，这也是他们不愿意让我进城的原因。因为他们在害怕，害怕如在望日城那样，父神终究会注视到这个地方。”

没有什么大道理，说的通俗易懂，也不讲什么噱头，简单直白。而恰恰就是这种最简单的话，钩动了许多人的心思。

阶级，没有人愿意去承认，但它就在那，将这个社会与人分成三六九等。

能来到这里的，大多数都是一些失意者，因战争破产，或是为了逃难，他们真正是属于社会底层的人。

人站在漆黑的井底，唯一做的事情就是仰望井口的光明。作为生活都艰难的社会基础，他们也希望能过上好日子。

以前他们只能忍受，拼尽全力，用数代人的牺牲，去换取一个相对能得到公平的地位，甚至是换不到。

现在机会来了，罗西带来了刀斧，将砍破重重阻碍，让公平和公证从新降临在这个世界上。

有一些围观的人悄悄退出了人群，他们知道，一旦罗西入城，他们恐怕就没有好日子过。他们此时的离开，就是为了给执政官施加压力，尽可能的阻止罗西的入城。

“除此之外，我还将带来力量！”

罗西站了起来，他目光炯炯有神，环顾四周，“信仰父神的人，将得到父神的赐福，父神会赐予他们力量。你们对父神越是虔诚，力量也就越是强大。终有一天，你们也能与你们所见的英雄、半神一样，站在武力的巅峰之上。这是父神赐给他信徒的武器，可以保护一切真善美的东西，也能消灭一切的邪恶。”

前面的话能让人意动，不由自主的陷入到罗西话中的世界里，那么最后一句话，一瞬间就把他们从理想中的世界里拉出来，给他们一道真正的护身符——力量！

第六十三章　美好的力量

力量！

什么是力量？

不单单只是发达的肌肉，还要能打倒对手，消灭敌人，能保护自己的权益，这才是力量！

有这么一句老话，乱世的黄金，盛世的古董。

说的是在乱世之中，硬通货往往是黄金一类的小巧贵重的东西，比如说一条“小黄鱼”，亦或是一块宝石。这些东西体积不大，但是价值惊人，方便隐藏和携带。盛世到来之时，国富民强，人们往往会追求古董，古董价值惊人，更有浓厚的历史底蕴和文化色彩，是收藏的最好选择。

其实在乱世之中，比黄金更重要的东西，就是力量。

个人的力量，集体的力量，都是力量。

有力量，生命才能得到延续和保障，对于饱受战乱侵害的人而言，他们比之金钱，更加向往拥有力量。

罗西给了他们一个选择。

加入圣光教会的大家庭，享有力量，拥有力量，不需要再低声下气的求人，不需在人前强颜欢笑。对这些如同在沙漠中艰苦前行，干渴饥饿的人们来说，这就如同眼前突然出现了一个绿洲，有食物，有水，是人人向往的东西。

人群不受控制的讨论起来，有人忍不住问道：“是每一个人都可以获得力量吗？还是我们必须有所贡献之后，才能获得力量？”

这个问题问到人们心坎里，如果真的要有所牺牲才能获得一些微不足道的力量，还不如不要这力量。对于此时的他们而言，早已一无所有，唯一还拥有的，可能就是家人。财富可以轻易割舍，亲情却是难舍的东西，若是要割舍亲情，献祭家人才能得到力量，他们情愿继续过着这样艰苦的日子。

罗西答道：“有舍有得，有奉献才有收获。你们需要付出的并不是任何一件具体的东西，不是财富，不是生命，而是信仰。你们需要虔诚的信仰父神，敬畏父神，父神就会降下神迹，赐给你们力量。这力量光明正大，煌煌正道，充满正能量。这力量温和、包容、宏伟，如阳光一样洒满人间。”

罗西手心迸射出一道圣光，这圣光缓慢的散开，如温暖的温泉流淌在众多人的周围，让他们感觉到全身暖洋洋的，如四五月躺在青草地上晒着温暖的阳光。在这圣光的笼罩之下，他们奇迹般感觉到自己身上的痛苦正在逐渐的消失，心头对未来的惶恐与不安缓缓消散，变得平和宁静。

圣光是好的，之所以好，是好在这圣光源自于信徒的对父神的信仰。信徒们虔诚的祷告，总是希望自己或他人能过得好，世界能更加的美好，人生能更加的美丽……。一切美好的愿望，最终成为力量，这力量源自一切的美好，最终也将创造美好。

好的力量让人能感觉到振奋，而不似邪恶的力量让人恐惧。

“信仰父神，皈依圣光教会，教会将庇护你不受饥饿、严寒、病痛的折磨。你，以及你的家人，都能受到公平公证的对待。我们宛如一个大家庭，每个人都是你的家人，是你的兄弟姐妹，我们不分彼此，无私奉献，创造美好的生活。”，罗西的声音愈发的高昂，让城头上看热闹的人都能听见，“我们一同抵御敌人，一同创造美好的未来，没有压迫，没有伤害。”

轰！

围绕在罗西周围的人群沸腾起来，他们激动的和周围的人探讨着罗西所说的话，把他话中每一个字眼都抠出来细细的研究讨论，越是讨论，越是信服和向往。这种生活他们从来没有想象过，也不敢想象，却也是每个人的希望。

执政官的脸色越来越难看，他太小看罗西了，也太小看这个圣光教会的教义，因为连他都感觉到微微的心动。

够了！

不能再想下去！

因为他知道，自己在想下去或许连自己都会动摇！

“来人，驱散门口的人群！”，执政官冷着脸，喝斥着士兵，他不能再等下去。

士兵们你看我，我看你，却没有人挪动脚步。他们脸色讪讪，因为他们动摇了。他们的生活真的就那么美好么？他们一样要忍受来自上级的压迫，他们不仅要维护城邦的治安和安全，还要力所能及的帮助一些权贵们做一些私事，比如说修葺房屋，运送货物。他们还要忍受剥削，承诺的薪水和物资能拿到手的，往往不足七成，总有一部分被以各种名目克扣，有时候甚至会停发。

他们在普通人眼中丝毫不起眼，没有特权，却还要忍受欺压。

真的是够了！

执政官脸色更加难看，他怒气冲冲的怒哼一声，跺了跺脚，抽出腰刀看在了城墙坚硬的石头上，砍崩了几块石片，“还等什么？难道你们想要里通外敌？”

在执政官的威胁下，这些士兵不情愿的从城门一涌而出，他们却没有了往日的气焰，反而好言相劝，劝人们离开，不要聚集在一起。看到这一幕的执政官脸色猛地一红，仿佛被人劈头盖脸打了一巴掌，脑子一阵阵嗡嗡作响，天旋地转，连忙扶着身边的墙垛，才没有倒下。他目光中闪烁过一道道危险的光芒，紧咬着牙关。

他似乎能感觉到身后那戏谑的目光一直停留在自己身上，似乎能觉察到那些人交头接耳时不屑的神色。

一瞬间，他已经把罗西当做了平生的大敌。对于敌人，只有从**到灵魂全方位的消灭，才能让人安心。

被劝散的人群虽然散开，却还停留在城外。

罗西抬头望了一眼怒极的执政官，微微一笑，笑容里的轻蔑直接击中执政官的心脏。

“我明日会在城东两里地的地方，继续布施衣物和食物，也会为大家解惑，如果有人愿意来，可以去那找我。另外，如果你们周围有需要帮助的人，也可以让他来找我。我是父神行走在人间的化身，我不愿看见苦与难，只愿看见了喜与乐。”，罗西在胸前画了一个十字，“愿父神与你们同在。”

罗西走的潇洒，却给这群人留下深深的震撼，以及难言的向往。

他让这群人知道，原来他们并没有真的被这个世界抛弃，还是有人关注到他们，愿意帮助他们。也让他们明白，这世间真的有一方净土，那地方叫做神国。

他们决定要更多人的知道罗西，知道父神，知道圣光教会，也愿意更加的去了解父神，了解一切。

晚上临时加班，正在码字

如题，正在码字，如果来得及上传就上传，来不及的话就明天了

第六十四章　山头从来都存在

居然能码完，我也很佩服我自己。另外感谢进来大家的留言，我都看过，感谢大家对我的鼓励。如一位书友所说，我也是拿这本书练练级，后面已经有了好几个想法，会逐步实现。再次感谢大家长久以来对我的支持与肯定，谢谢！

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入夜，星光烂漫，一颗颗星辰遥遥的挂在天上，月亮如银盘，被群星包围在中央。

野外轻微的虫鸣声在温润如情人素手轻抚的微风下来回的争鸣，偶尔会有一些小动物从草丛边探出脑袋，瞅一眼火堆旁的人类，又缩回脑袋，重新融入到这夜色之中。

罗西转动着手中的树枝，一只野兔不幸成为了他今天的晚餐。在火舌的****之下，兔皮微微开裂，油脂被炙烤的挤出油份，滋滋的响着。扑鼻的香气让人食指大动，忍不住想要咬上一口这金黄色的烤兔。

野趣，先有野再有趣。在野外过夜确实很有趣，但也很枯燥，因为只有一个人。

收回了树枝咬上一口汁液横流的烤兔，美味在口腔中炸开，刺激着每一个味蕾。上天赐给人享受美食的能力，为的就是在某一时刻，去享受某一种让人欲罢不能的美味。若是搁置不用，那便太可惜了。

罗西正在想着今天发生的事情，已经有两名富商明确的表示愿意皈依在父神的荣光之下，这是极好的开端。普通人固然是教会不可或缺的基础，但是想要把教会发展壮大，就不能缺少这些特权阶级的加入。阶级这个东西一直存在，没有人能忽略，其实在教会内部，也一样会存在特权阶级。

比如说那十善首，他们之所以能成为十善首，并非是因为他们真的顿悟，一瞬间就转变了意志，成为了父神最忠贞、虔诚的信徒，而是他们做的好事足够多，威望足够强盛。之所以能做到这一点，和他们的身份、地位、财富是有这密不可分的关系。

普通人做好事，一、两件，或是三、五件，人们不会觉得什么。但是对于那些特权阶级，有钱人、权贵而言，每做一件好事，都是能引起人们关注的大事。这是地位带给人们去有选择的针对不同地位的人，而做出的判断。他们本身就是新闻人物，所做的事情，就是新闻。

能引起关注，自然也是一件很正常的事情。这就像一个普普通通的工人，他做了好事或许一辈子都不会被人知道，但是一个名人做了好事，很快整个社会都会知道。

特权阶级的存在，对整个教会而言，能起到一个引导的作用。人类是一种盲从的动物，往往只要有人带头，就会有人跟随。但是带头的人需要有足够的身份和地位，并非人人都能做领头羊。

十善首的存在，便是如同领头羊这样一个身份。

在丰收之城，富商的意向，会改变很多中立者对教会的看法。

这是好的一面，当然也有坏的一面。

这些富有的人，拥有权力的人，潜在的攻击性也比普通人要强的多。他们或许自己并不会觉察到自己和普通人之间的差别，但是这种差别是真实存在的。纵观上个世界圣光教会的发展演变史，在教会荣光时代中，山头林立。这些山头并非是后来才出现的，而是在一开始就存在，只是并不明显。

一旦丰收之城成为第二个传教圣地，这里就会形成一个山头，和望日城遥遥相对。而造成这一局面的，恰恰也正式这些领头羊们。

只有这些人，才拥有领地的观念。

怎么调和这其间的关系，也是一门大学问。

罗西已经赦封了十个枢机主教出去，不可能再赦封更多的枢机主教，那样做会让枢机主教这个神职变得臭不可闻，但又不能不给这里的人一些特殊的地位，来彰显他们的地位。

在他的想法中，“皇储”大主教，就是一个非常好的办法。

赦封出一个大主教，让更多人紧密的团结在他的周围，这些人会为了争取更多的权