四塔的建造形式，均为藏式喇嘛塔，由塔基、塔身、相轮三部分构成。基座为方形束腰须弥座，有上下框，在四角和每面中间立有两根石柱，从而每面构成三个壶门。基座上框之上又起三层砖砌圆坛座。上面即是宝瓶式塔身，塔身的南面辟有佛龛内供神牌，佛龛周围镶琉璃的云珠。塔身之上为十三层相轮，再上为塔刹，由铜铸仰伏宝盖、日、月、宝珠组成。宝盖之下悬风铎。
当年四座佛塔有专门守塔僧看管，所以在每一座塔的旁边分别建了寺庙，寺庙中的僧人负责看管。慧济和尚便是西塔的守塔僧。
那么，这四座塔建筑的初衷是什么呢？对此有着诸多的说法。流传最为广泛的，是一种民间的说法。
相传很久以前，沈城旁边有条名为辽水的河，河里养育了一条千年的乌龟，随着时间的推移，乌龟成了精，开始作祟。
它在河水中呼风唤雨、兴风作浪，如此，人们的生活开始失去了之前的安稳，纷纷流落他乡。于是，东海龙王启奏玉皇大帝，希望他能施法驱走乌龟精，还人们安定如初的生活。
玉皇大帝听闻此事，特派托塔李天王率天兵天将去降妖，托塔李天王将手中的宝塔化作一条龙，骑在了乌龟的身上，这样，便可镇住它三百年的时间，人们以为日子终于安生了。
然而，过了第二百九十九年，宝塔龙即将飞走，乌龟精又开始蠢蠢欲动。
有一天，实胜寺的一位喇嘛做了个梦，梦见佛祖说，过了年，此地将有大灾大难，随即，将一个装有四颗佛牙的小盒子交给了他，说只要将这四颗牙齿放在龙脚上，此地便可免此大灾，风调雨顺。
喇嘛醒了后，对皇上讲明了这奇怪梦的经过，皇上立即在盛京四周修了装有佛牙的塔来镇压龙脚，从此以后，盛京风调雨顺，成为久负盛名的福地。
那些所谓的史学专家又是另一种，说沈阳四塔确实为皇太极所建，而其真实的目的着实为保佑大清平安。
按照后者说法经过几十年的征战，清王朝国力正在日趋增强，夺取江山指日可待。为了确保清入关后盛京地区的长治久安，便敕建了盛京城外的四塔寺，以祈求平安，所以四塔寺名称前面都冠有“护国”字样。
此外还有一种说法是为了给清太宗皇太极祛病。
为了给自己消灾祛邪，确保龙体万寿无疆，皇太极曾于生前投修盛京各寺庙。到了崇德八年又下令敕建了盛京城外的四塔寺，所以四塔寺中的西塔专门题意为“虔祝圣寿”并名之曰“延寿寺”。
皇太极于崇德八年在盛京皇宫端坐无疾而终，这是历史的记载。
最后一种说法是，城内中心庙为太极，钟鼓楼像是两仪，四塔是四象，八门像八卦，郭圆像天，城方像地。角楼、敌楼各三层共三十六像天罡，内池七十二像地煞，角楼敌楼共十二像像四季，城门瓮城各三像二十四气。
之所以这样说，因为这四座塔距离中心庙的距离大概均等，都是五里远；四象生八卦，其中的八卦就是沈阳城内的一些门，比如说抚近门、怀远门、大东门、小东门、大西门、小西门……再加上一些边门。
如果从高出俯瞰盛京城，其实盛京是一枚大钱的形状，外圆内方，四个点就是四座宝塔，从某种意义上讲，预示着盛京城财源广进。
对于这些说法，陈笑知之甚详，秦天也知道一二。
“那四座佛塔确实没做塔中藏有一颗佛牙，但那传说并不是真的，起因是一颗左旋白螺舍利……”见秦天和陈笑半信半疑，黑袍老僧缓缓地说道。
当听到左旋白螺舍利，秦天心不由得一紧，眼角轻微地抽动几下。
娘的，不会这么巧吧！怎么和白螺舍利牵扯上了？幸好黑袍老僧背对着两人，并没有发现秦天的表情，又自顾自地说了起来。
按照黑袍老僧的说法，当年努尔哈赤偶遇一位异人，那异人说有他天子之姿，边角给他一个盒子，里面正是一颗左旋白螺舍利。
在异人的指引下，努尔哈赤以十三副铁甲起兵，东征西讨，统一女真各部，这颗左旋白螺舍利也被他称之为护国圣舍利的
不料清军准备入关之前，努尔哈赤安排藏宝库以谋今后计。就在藏宝库封库的时候，因为发生意外，这颗护国圣舍利从此不知遗落何处。
对于护国圣舍利助其成就大业的话，努尔哈尔深信不疑，当得知舍利丢失之后，他自是又惊恐又气愤，大杀一通泄愤，却不敢对外声张。
可是随着护国圣舍利的丢失，八旗子弟作战每每败多胜少，一改以往他们战马所踏之处战无不胜的可喜局面。
为了挽回颓势，鼓舞士气，努尔哈赤又亲身战场，与明朝名将袁崇焕大战宁远城，结果大败而归，身负重伤。
原本努尔哈赤重伤还不至于伤及性命，他用仅存的一年寿命，再次见到那位异人。
那位异人可以说是努尔哈赤的师父，见如此现状，只能长叹一声，说让他死前把皇位传给多尔衮，他会帮助多尔衮想办法稳定局势。
不料皇太极生生占据多尔衮的皇位，凭空多了一些变故和曲折。
那异人一气之下，飘然而去。但皇太极毕竟也是智勇双全的的帝位，经过请求佛道高人，逐渐扭转了局势。
只可惜他所请的所谓佛道高人，只能暂时改变局面，到后来盛京一带开始天灾不断，眼看局面泥沙俱下。
最后终于又寻访到那位异人，见事已至此，那异人便给皇太极指了一条明路。
第二百九十七章 佛牙舍利
按照异人的吩咐，皇太极筹建盛京四塔，然后将四颗佛牙舍利藏于其中。
盛京四塔是一齐建造，设计时是有完整的寓意，希望代替护国圣舍利护住大清江山。
在佛教上看，布设曼荼罗道场最关键的是结界，即以一些物品或圣物，真实地或象征地把一个区域区分出来，加以守护，而使之成为圣域。
《十一面观音神咒经》记载：“我欲护身结界法事，在此院内，东西南北四维上下，所有一切破坏正法毘（毗那夜迦恶神鬼等，皆出去我结界之所七里之外；若护正法善神鬼等，于我佛法中有利益者，随意而往。”
这段话中所说的院子即是结界的意思，以将内外隔离开来，使院内得到保护。盛京城周围的四座寺院，连同各自的尊胜塔，连起来形成一个圆环，将皇城乃至皇宫环绕在其中心，这就是佛教上所说的结界，以保护京城不受侵害。
只可惜皇太极并不是皇位正统所传之人，无法承受被四塔守护之内的大清龙脉之气，就在四塔修筑完成不久，就无疾而终。
“唉，自从佛塔修筑之后，每一代都有专门的守塔僧。那恶鬼生前曾经就是西塔的僧人，不料他竟然勾结外人，盗取了佛牙舍利……”黑袍老僧神情略显复杂地说道。
秦天知道，黑袍老僧所说的恶鬼，就像是个慧济和尚。
其实黑袍老僧的说法，和那鬼和尚大同小异，只不过那鬼和尚说他并没有和那种中年男人勾结，更没有背叛皇家，他是冤枉的。
但在黑袍老僧嘴里，那慧济和尚行为恶劣，不仅勾结外人盗走了佛牙舍利，而且还残忍杀死了同伴，更令人愤恨的是把佛牙舍利扔到了浑河之中，最终遗失了。
随着西塔佛牙舍利被盗，四座佛塔逐渐衰败，曼荼罗道场形成的结界开始一点点消散，东北地区由此战乱频发，土匪遍野，日本鬼子和俄国大鼻子也开始窥视沈阳。
就在张氏父子主政东北的时候，四塔衰败到了极点，最后张大帅不幸在皇姑屯火车站被鬼子炸死，而九一八事变也导致那花花公子带着军队逃亡关内。
由于没有四塔的镇压，昔日的沈阳鬼魅横生。
解放之后，东、南、北三塔相继在八十年代得到修复，至于西塔由于佛牙被盗之缘故，早已过分残破，只好拆除重建。
在拆除西塔时发现了地宫，可惜只出土了包括佛像在内的一些文物。
当然了，西塔重建时并非仅仅出于景点考虑，而又有更深层的意义。即便如此，沈阳的鬼宅鬼楼远多于其他的城市。
黑袍老僧说他原为西塔的守塔僧之一，在佛牙舍利失盗时，他刚刚十几岁。
后来在他师父死后，他继承寻找西塔之内佛牙舍利的任务，寻找数十年之后，才发现慧济和尚这个叛徒已经死了，并化为恶鬼阴尸。
在上百年的时候，他几度和恶鬼阴尸交手，结果无不让它顺利逃脱。
在不断的交手和追踪下，黑袍老僧也发现了恶鬼阴尸的一些破绽，但可惜他自己曾经遭遇过暗算，深受重伤导致法力不足。
在恶鬼阴尸刻意要逃脱的情况下，深受重伤的他，根本无法追踪对方并顺利将其铲除，所以他只能找一些有缘人相助。
我擦，自己和陈笑怎么就成了他的有缘人！
屁的有缘人，真够倒霉的！还不如直接被他利用了。对于黑袍老僧最后的话，秦天是绝对不信的，心里暗暗鄙视起老和尚来，
“本觉大师，那十不全像又是怎么回事？”陈笑清脆的声音再次响起。
黑袍老僧沉思一下，然后才缓缓地说道，“其实那十不全和那失盗的佛牙舍利也息息相关，想必两位知道我们西塔的护塔寺名为延寿寺……”
这是众所周知的事情，秦天和陈笑点了点头。
“其实，西塔内所藏的是药王菩萨真身的佛牙舍利，所以塔寺由此而得名。当然了，也有虔祝圣寿，天下万民安康，江山永固之意！”
药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双双修成菩萨。
药王者，一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨不但医现病，也医历劫之病，常施药、施妙法于百千大众，令其彻底离开病苦、痛苦，使众生身心安康。
相传药王菩萨，医术很高明，没有治不好的病。
有一次，他娘的眼睛疼，吃了好多药不见好转，兄弟两人只好干着急。这一天，药王菩萨出去给人治病去了。
弟弟在家对娘说：哥哥能治千病百疮，没得治不好的病，怎么就唯独你老的病治不好呢？
他娘说：这不能怪你哥哥，办法都想尽了，我只想让你背我到后山上去看一看。
母子收拾了一下，弟弟背起母亲就上山了。
背到半山腰，娘说口干了，要水喝。弟弟就满山遍岭找，一丁点儿水都没找到。后来只看到一个骷髅脑壳里装有一壳水，里面还有一条小黄蛇儿游上游下。
他就端到娘的面前说：娘呀，到处都没找到水，只看到这个骷髅脑壳里有一壳水，里面还有一条黄蛇在洗澡。
这时娘口干了，也没有在乎，接过来便咕噜咕噜喝光了。
这一喝下去，娘感觉眼睛比先前要亮多了，心里也比先前好多了。
歇了一会儿，又背起往山顶上走。到了山顶，娘说肚子饿了，想东西吃。弟弟又满山找，找到一户人家，屋里没有其它好吃的。
只有一只黑母鸡，白天夜晚都歇在屋旁边的桃树上，主人又不愿意卖。一想屋里还有几个蛋，就拿给了他娘俩，一数正好九个。
就借主人的锅灶煮蛋，一打开，里面还有个双黄蛋。
弟弟自己就吃红薯，看到娘的胃口好，把九个蛋全部给娘吃了。娘一吃下去，病全好了。眼睛比好人的眼睛还要清亮，不用背，娘俩就走下山去了。
回到屋里，弟弟对哥哥说：哥哥，亏你还是药王菩萨呢，连娘的眼睛都治不好，我只背娘到后山玩一玩就好了。
药王菩萨说：兄弟有所不知，娘的眼睛并不是我治不好，是找不到那几种药啊！
弟弟想考考哥哥，便问：那你说说看，要用哪几种药？
药王菩萨便说：象俺娘的这种病，要千年骷髅水，黄蛇洗澡汤，乌鸡桃树歇，九蛋一双黄。看你在哪里找得到。
弟弟惊诧地说道：哎呀，哥哥还真是个药王菩萨呢！
“十不全本是西塔内的佛牙舍利一丝灵气所化，因为灵力有限，天生残缺，目有一眇，耳有一聩；手有一卷，腿有一拐，口偏齿缺，发秃面麻，鸡胸锅背。亦不能真正给人，只能把别人身上的疾病揽到自己身上……”黑袍老僧不无感慨地说道。
第二百九十八章 万事有因
听到黑袍老僧的话，秦天半信半疑。
十不全是如何成神成佛的，享受人间香火供奉，极为奇怪，毕竟距今也不过是二三百年。如果说和药王菩萨有关的话，那么就说得通了。
但说十不全是佛牙舍利的一丝灵力，秦天还是有点怀疑。
按照黑袍老僧的说法，当年清朝一统江山之后，汉人并不是那么容易顺从的，经常发生起义反清复明，使国家不得安定。
这时候，皇帝便到盛京拜祭四塔，祈求解决的办法。
在梦中他得到指点，便求药王菩萨的分身降于人世，以医术化解满汉矛盾。结果施世纶出生，不曾行医于天下，反而以另外一种方式，整治贪官污吏，缓和了汉人对满清的不满。
任何事情有利有弊，这件事也不例外。正因为佛牙分出的一丝灵力，使曼荼罗道场出现了一丝破绽，后来被人趁机盗走佛牙！
秦天之所以怀疑，只是感觉太不可思议了。
至于那十不全石像为什么眨眼睛，当然不是药王菩萨显灵了。
黑袍老僧说，那尊石像因为沾染了天柱山的龙脉之气，又享受到原来寺院的香火愿力，早已经产生了灵性，看见它的人或其亲人将要遭遇不测，它会眨眼睛以示警醒。
听黑袍老僧如此一说，秦天和陈笑才恍然大悟，怪不得那十不全像只冲着林子铭眨眼。
而说两人会麻烦缠身，原来黑袍老僧精通看相，再加上算出麻烦的大概所处位置，正在他推测恶鬼阴尸藏匿之处的附近，才有那么一说。
秦天两人尽管心里有些不爽，但不得不佩服黑袍老僧打的如意算盘，按照他的设想，借着自己两人的力量，铲除了恶鬼阴尸。
可惜算计来算计去，那鬼和尚已经魂飞魄散，佛牙舍利依然如石沉大海，不知所踪。不晓得他是否心里存有遗憾。
当听完黑袍老僧所说的整个事件经过，秦天其实心里是蛮复杂的。
就以慧济和尚来说，他真是天
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架