鞲阃辏呀形纾酝晡绶顾熘北计渌父鲅∏醒【俟ぷ鳌！�
在半路上，路经一坟地，即生一试身手的欲念，心想不如乘此好机会试断一下此坟风水，以验证 黄 老师的风水学理论到底有多大的神通。
观其坟坐西向东，前有一小路，再向前为下坡直落到两山所夹之低处，左边艮宫位较右边巽宫位要弱好多，其艮位有些小树对艮卦有相克损之弊，而巽位有许多小树同为木五行的帮扶相对要强多了，此种情况必对其长女有利，且益于学业，当然也主经济生活之有利了。震位是坟前小路往前的下坡之地也为偏弱之卦宫，还好往前比较开阔，对山虽高却在远处，这对其家的名气应该有点助益的，但却不利长男。后山兑位是个小山丘，故卦气比较强，再往其后是一坐高山与之相连，故比巽宫又强多了，可见其小女将会不错的，也许将来还会超过长女。再观其乾位只是一小片田地，且地势平坦，乾卦宫之金气被水田的水盗泄会不利于男性长辈的，也不利于祖业的传承，故知其家必无祖业可言。复观坤宫虽为与兑宫之小山丘相连之地，但已是处于小山丘的边缘地带，且其后方又为下坡处直达山低下，可见其家女主人只能是一个平平常常的家庭主妇，对夫君不可能有什么事业上的助益。
故问跟在身边的村干部，立此坟者是否祖上无靠，白手成家，但家境不穷也不富，一般过得去，长女有小成，应该有工作，只能是吃工资的，次女比较强有前途，恐小儿弱于两女，如有长男必不利。家中女主角对男家主无大助。
此村干部听我断完，深感吃惊，说所言不差，现实情况确实如此。长女刚毕业已参加工作，次女还在读书只十八岁，祖上无什么祖业留下，家境一般，不穷，但也不富有，还过得去。小儿也在读书，至于次女与小儿将来如何还不知道，无长男，男主人之妻无工作，是在家搞家务的。并问我是否学过风水学，是否经常给人断风水，并说其村村长也会看风水，但不象我这样只是瞄了一眼就一口气断出了此家人的风水情况，而且所言皆对。
我看所断正确，信心大增，又断其后代男丁弱，恐将来无接续。
从此村干部所反映情况看，推断应该无误，只是推断的事情太少了点。本来想多断点，只是因为公务在身，经过而随口简断，没想到都得验，我感到好高兴！
后又经过一个自然村，为此村干部所住村，到其家时他要求我随便赠言几句，观其家巽方为一下坡又立一电线杆，旁边还有电视接收台，故断其祖辈无做生意的，都很穷，到现在还是很穷无人做大生意，其言正确，确实如此。复观其震位比较强，艮位也不弱故断其祖祖辈辈多出男丁，（此处震巽位同参）他说，一向都是男丁多，但就是无法富起来。因赶时间没给他多断，也没细观其居家风水，只属粗断吧。断此点时也没进入其家中观看，只是在家其门外观察而断。
他对我如此简单推断法感到很不可思议。可见 黄 老师的方法是很好用的，我今后一定要多实践把这门不二法门学好学精！
今后我会在阴阳宅风水方面多下点功夫，希望能取得大的进展。
学生 林枝胜
2003 年 12 月 25 日
福建省古田县大甲乡财政所
浅淡透视时空的多维观
［ 作者：山东潍坊 王爱民 转贴自：本站原创 点击数：3361 文章录入：admin ］
尊敬的黄老师：
您好！《易魂》时空网络学，在易学研究浩翰的大海中，如旭日东升跃出海面，冉冉升起，成为一颗光茫四射的明珠照耀大地。
打造《易魂》这一科学真理的品牌，是我们师生共同的愿望，“还易于民，道济天下”是我们义不容辞的责任。但是，创业的路是艰辛的，打造行业品牌更不是件易事。从《易魂》网站看到河北的马万成，黑龙江的彭林，福建省王伯甫……等同学的学习与实践领悟颇深，老师率团出席世界第十七届国际易经大会，一展《易魂》旗帜下的团队精神。我亦愿意追随老师集思广义，群策群力，打造《易魂》时空网络学品牌。使《易魂》成为堂堂正正的世界品牌，地地道道的中国风格，实实在在大众意识，真真切切的时代精神。
现将自己的学习心得和体会寄给去，请老师指正，请同学们商榷，以求进步。
此致
敬礼！
您的山东潍坊学生 王爱民
2003年12月29日
浅淡透视时空的多维观
——参加唐山面授心得
《易魂》时空网络思维体系，打破了传统的时空观，建立了多维的时空观念。用太极思维，形象思维，逻辑思维，灵感思维及什么平面思维，立体思维，抽象思维……来的天马行空，对宇宙万事万物多角度，多层次的认知方法，已被实践证实是科学的，真实的，全面的。
社会已从农业时代，工业时代，进化到信息时代，传统的时空观念，思维方式已经难以适应飞速发展的信息时代，黄鉴老师所创悟的多维时空观与时俱进，显示了强大的生命活力，在实际应用上理智地指导人们的思维方法，有着深远的现实和历史意义。
一、形象思维是基础
笔者认为，形象思维是整个思维体系的基础。这得从《易经》的起源说起。
远古时期，先圣伏羲参悟天地之化育，融合贯通神明的德性，首创八卦，以此类万物的情状。古之易有“连山”、“归藏”、“周易”，流传后丗的只有周易，而周易是周文王从八卦图演卦所著的本经和经传，后儒圣孔子作了经典传述，自此《易经》被定为群经之首。随着历史的发展，秦、汉、魏、晋，南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清至现代，易学大家辈出。汉有京房《易传》，焦延寿的《易家林》，三国有管輨的《周易灵通诀》，晋有郭璞的《易斗图》，唐有《李虚中命书》，宋有周敦颐的《太极图说》，朱熹的《周易本义》，邵雍的《皇极经世》，明有钱一的《易像图说》，清纪晓岚整理的《四库全书》，辛亥以来，尚秉和的《周易时刻卦气图》……，上千百种易说，加之神秘保守，故弄玄虚，弃简就繁，搞得深奥玄秘，世人面对这科学的殿堂望而却步。而现代易学家黄鉴老师所创悟《八卦象数预测法》是建立在唯象的理论基础上，天有万象，物有万象，直观而形象。所以说，形象思维是《易魂》时空网络学思维体系的基础。
二、形象思维在易学实践中的广泛应用
时空网络学的两大系统是八卦和干支系统。“八卦以象告”，“八卦悬象以明”昭示宇宙的客观实质，干支藏于八卦之中，甚至是大象无形，目不可视，但可以通过“易理”形而上、下的思维，在天成象，在地成形，形象清晰明辽，一目了然。从而使“大道简易”、“道济天下”造福人类成为现实。
（一）八卦系统中的形象思维
八卦象数预测法是建立在唯象理论基础上，依据卦象所显示的人与所占事物的内在联系的直观预测法。它的推断思维全在对卦象寓意的理解、领会，它是只忠实于卦象反映，把象数、理、占熔于一炉，进行全方位的考察。通过考察，使人们繁感地扑捉寓含在卦象，易数中的易理联系，从而找出事物或人在这种宇宙符号图示中的座标位置。故形象是基础。无数实践事实证明：“人与姓名学”、“人与自然环境学”中的形象思维的位置及重要性。姓名学又称“形象姓名学”，环境学又称“形象风水学”。
从汉字的起源看形象姓名学
山东莒县大汶口的出土文物陶尊（距今有 4500 多年）上刻有图象文字，共发现有 10 多个单字，这些文字是按照实物的形象描绘出来的，称为象形字，字体的结构与甲骨文十分相似，比甲骨文要早 1000 多年。象形字是中国最早的文字。而后用会意法，形声法发展到现代的汉字。用姓名形象可以全息分析人的一生是科学的，是真实。老师在唐山面授讲的戢开淼女士名子的形象分析，就十分精彩。耳、—耳朵历害（灵敏），口在戈上，咀吧历害，口为说，戈为刀，得理不挠人。耳为坎，加淼三水为三坎，特别聪明，大聪明者，从其姓名的形象道出此女士的人生，准确无误。
从风水的起源看形象风
风水源于先秦，兴于两汉，盛于唐宋，滥于明清。风水中的形势学说及理气学说离不开《易》之八卦象数之源。
我国传统风水学历经千百年的历史，源远流长，学术门派多而繁杂，各言其是，不泛相互见解相左，甚至互为矛盾，令后来人难以适从。唯黄鉴老师创悟的《人与自然环境学》返朴归真，直通本源，成为与传统文化相结合的现代形象风水学。黄老师在《易魂》网站上发表的《人与自然环境学》 1…9 篇文章，及彭林、马万成、冯木森等同学们的文章所述，雄辩地证明：形象思维是《易魂》时空网络学思维体系的基础。形象风水学能更快速更有效地作出反映和指导，对国家腾飞的经济建设，对社会的发展起积极的作用。老师为不少举足轻重的政要人物定夺市政建设规划，为不少老总调理办公、居住风水，使他们取得显赫的政绩，丰厚的经济效益，一桩一桩实例令人振奋。
（二）干支系统中的形象思维
老师在讲述《人与时空学》讲到干支系统的形象更是令人叫绝。他把壬寅读作水果，黑虎，把癸未读作黑山羊，癸酉——落汤鸡，乙巳——竹叶青、乙肝，庚申——白猴、金猴，丁卯桃花，丁未，丁丑为坤、艮两方的寺庙和道观……这一切都合乎自然现象，比喻的妥贴、到位。
老师将传统四柱批命法改变成形象思维，老师为人论述命运十分精彩，形象思维，特别到位。如老师在唐山讲学举的两个实例：一个题目 为《陷于烂泥坑中被众女人所钟爱难于自拨的牛》。（乾命）己土坐在丑土根，子丑合为稀泥，两壬水加一子水，水是 财，众 女人所包围的牛，地支中有寅、午、丑和子水，在十二生肖中三个体形最大的虎、马、牛它都占全了，而体形最小的老鼠也在其命局中，其性格是既不怕事（胆大如虎）又很怕事（胆小如鼠），就是根据局中的象分晰出来的。
另有一例题目是《小桥流水夕阳夕照》，（坤命）说的是一女个小女孩的家居环境，小女孩家住在一个山顶上（地支戌土）左边有条大河，前面有条小河，小河的水有时会干涸（子水被戌支克寅卯泻 ） 小河上有一座拱桥（年支戌，日支寅拱合 ，中间一子水，为桥下有水流过）形容的如诗如画，忠实于象，绝对没有错。
综上所述，我认为学习《易魂》时空网络学，必须建立多维的时空观念，而且要把太极思维中的形象思维放在首位，忠实于象无限伸展。才能正确地反映客观世界的本质，从而达到改造世界，造福人类的目的。
2003 年12 月30 日
为师校对，甚感荣幸
［ 作者：彭林 转贴自：本站原创 点击数：891 文章录入：admin ］
黄老师：
您好！
我接受了老师委托的对实例汇编 5 — 6 集、黄鉴说易上下集及《易魂》小报 41 — 50 期的校对任务，甚感荣幸，两个月来加倍努力，完成了《易魂》 41 — 50 期和《精选集》的校对工作。通过一、二个月来的工作，有以下体会：
1 、学生完成上面的工作，自感并非易事，推想老师多年来独自整理、撰写、校对、发行大量的教材、文章、报刊，何其苦心劳力，艰辛备尝。推广易学，任重道远，实非易事，学生愿助老师一臂之力，今后如有打字校对等方面的工作，请老师不必客气，直接发来就是。
2 、看了同学们的文章，深深地被大家渴望大道、追求真理的精神所感动，深深地被大家坎坷的经历以及对老师的爱戴的真情所感动，多少次情不自禁的流下了热泪。由此，学生进一步理解了老师为什么多年来坚持不懈地普及易学，进一步理解了老师的功德的伟大，也理解了老师所肩负的天命……
3 、同学们的文章，虽然文有巧拙、技有高低、理有明暗，但是其中的闪光点比比皆是，通过校对阅读，对于开拓思维、辩正易理、增加见识等方面受益良多，学生感谢老师给我的机会，感谢老师的苦心。
节前时间紧促，工作较多，春节后将尽快完成《黄鉴说易》的校对，对于学生来说一定是受益巨大。
10 日测老师是否回来，得卦《晋》之《否》：。直读家中空无人，老师正在路上，未归。否为一天，为 11 日，故知老师今日到家。
近期因忙于校对，未写文章。于文章一道，学生以为，必须于易理、于卦象有神悟、于同道有启发方才成为文章，一卦一技，于道无补。
易学一道，若仅仅拘泥于预测，恐流于末技。学生曾有志于在易学几千年研究发展史的基础上，结合现代数学、化学、物理学、天文学、生物学等各门类的科学知识，运用科学的研究方法，对己有的结论进行总结和论证，建立数学模型，为太极、阴阳、五行等等赋予时代的、科学的内容，进而可以指导生产实践和科学研究。现在获得老师的大道，学生的思路更加宽广，现在有些成果已经可以吻合化学元素周期表，相信以后必能有所成就。
例如：学生经过计算得到阴阳的不同数列模式：阴数列： 2…4…8 …6 ；阳数列 1…7…9…3 。并在此基础上重新定义了阴阳概念：阴是事物构成及发生发展变化的模式（例如细胞分裂 2…4…8 ， 3 变小成， 6 变大成）；阳是事物发生发展变化的内在动力（例如 1 — 7 之间存在的能量跃迁现象与电子层能量跃迁现象一致）。 3 、 6 为阴阳之常态代表。比如化学元素周期表以第 6 位碳元素 作为所有元素原子量的计算标准。
学生甚至计算出五行的基本数字单位：金为 2 ，木为 3 、水为 5 ，火为 19 。其余学生在《太极思维的感悟》中介绍了一点。
……
祝：道隆德盛！
学生：彭林
2004 年 1 月 14 日
象数的立体思维及运用
［ 作者：马万成 转�