果然，头天只喝了些白菜水的“福雷”经过一瞬间的光线适应，黄眼珠灼灼发光，脖子灵活地摇摆，一副神气活现的样子，与在家里屈尊笼中的情景迥然不同。
很快，它发现了野雉，“呼”地飞向半空，但并不急于出击，而是低悬在雉的上空，看它慌张地飞着、跳着。一连三个起落，野雉飞不动了，找了个草丛钻进去，长长的花尾巴却露在外边。“福雷”一个俯冲，轻而易举地把它抓起来，扔回车里，并就势稳稳站到风挡玻璃上。
叶宜楠停下车，拍着方向盘叫好。
“福雷”随着她停车，像老爷卧摇椅那样摇晃了几下，高傲地仰着头，似乎表示“这不算什么”。
她捡过野雉一看，后颈正中被啄破，颈椎骨已经断了。
傅潮声取下小口径步枪，看了看康书记他们的位置，朝远离他们的灌木丛中打了一枪。
枪响让“福雷”一惊，倏地飞了出去。正在此时，两只兔子被惊出，波浪式地跳跃着奔逃，一只很快钻进洞里。这让“福雷”恼怒不已，它猛然收住翅膀，弹丸似的冲下，旋即飞起，爪下另一只兔子在半空中还挣扎着做奔跑状。
叶宜楠大声喝起彩来。
“怎么样，咱们的‘福雷’能干吧？”傅潮声接过野兔，从腰间抽出短刀，一刀削下兔头，郑重其事地在血淋淋的横断处舔了几下，然后向半空中抛去。
“福雷”跃起身在空中衔住兔头，飘落到一边美美地吃起来。
叶宜楠见傅潮声舔那兔头，正要阻止，可已经晚了。她马上找出矿泉水让他漱口，责怪说：“多不卫生，小心人畜共患病！”
傅潮声没接矿泉水，只是掏出白手绢擦了擦嘴，解释道：“这是猎人对猎鹰的最高褒奖，是人和鹰的感情交流，不会有事的。我听说，鹰的性格僻野易怒，又最在乎主人的评价，要是抓不着东西或捕回猎物不被肯定，它恼怒不已。忿怒已极时，甚至有不顾自身，活活气死的。”
他们继续开车走向草原深处。
“福雷”初战得胜，洋洋得意，舒展双翅，滑稽地绕着“8”字嬉戏。有时低飞到他们头顶，叶宜楠展开花围巾向它打招呼，它侧飞着，不屑地打量着她，斜着转弯，滑翔进入阳光中，让它巨大的影子在他们周围晃荡。
“你看它那副桀骜不驯的劲头，神气得不得了呢。”叶宜楠眯着眼向上望。
“在古时候的西方鹰被称作‘天空之神’，也象征升天的先知以利亚和复活的耶稣。古叙利亚干脆把它比作太阳神，认为阳光能使鹰得以重生，就像凤凰涅槃一样。”
“它没有凤凰美。”
“是啊，可它比凤凰真实。”傅潮声仰着头，目不转睛地望着“福雷”，“看到它这个样子，让我想起英国人葛瑞姆·汉卡克在《上帝的指纹》中的一句话：它有如一个堕落的天使，正在驾着一股从地面上升的热气流返回天堂。”
“不管怎样，我就是不喜欢鹰。”
“为什么？”
“因为有一只鹰作为上帝的鹰犬——‘鹰犬’这词不怎么样吧——每天啄食钉在高加索山岩上的普罗密修斯的肝脏。”
“那又怎样？鹰就是喜欢吃内脏。既然普罗米修斯的肝脏每天都能再生，那不是一种外力引发的新陈代谢吗？”
“你想过那种疼痛了吗？我喜欢普罗密修斯。和同样被钉在十字架上的耶稣相比，他们都很伟大，都为人类遭受痛苦，但普罗密修斯更机智也更浪漫。而且，从他的悲剧意识来看，你不觉得你就有点像普罗密修斯吗？”
像那善良而狡黠、敏锐而反叛、自身矛盾重重而角色地位模糊的普罗密修斯？他的个人命运总在敌对与和谐之间大起大落、摇摆不定，既是动荡世界当中的和平义士，又是秩序世界中的挑战勇士，傅潮声就是这么理解他的。
傅潮声的注意力移开了鹰，漫无目的地洒向空中。他似乎听到过谁对他做过相同的比方。
突然，叶宜楠尖叫了一声，一只健壮的黄兔从车前蹿起。抢在“福雷”之前，傅潮声端起小口径步枪，将黄兔击毙了。
远处传来欢叫声，原来是大兄的那只“安第斯神鹰”居然叼回了一只半大野羊。
“福雷”刚才没抢到黄兔，又受到了这一刺激，开始狂暴起来，上下翻飞。
就在这时，远处一个小黑点悄然而至。开始傅潮声以为是大兄的鹰，细看又不像。通过望远镜，发现竟然是一只体格比“福雷”大且凶猛的草原老雕，也许就是这片草原的霸王，专程赶来攻击“入侵者”了。
这对“福雷”是十分危险的，“福雷”毕竟是家养的，没什么作战经验。
他忙取小哨吹着，要召回“福雷”。
理论上来说，性情比较平和的“福雷”，在遇到危险时是能够规避的。然而在气头上的“福雷”根本不听招呼，它盘旋着迎了上去。
傅潮声用枪瞄了瞄老雕，显然鞭长莫及。
康书记他们都收回了鹰，向这里赶来。大家又按喇叭又叫喊，企图吓走老雕，可无济于事。
两个仇人若无其事地滑翔着，仿佛在进行某种对阵前的调侃和谈判。
突然，老雕箭一样冲向“福雷”。
秋日里水清草美的草原孕育着无限生机，所有的动植物都在拼命地营养自己，以蓄势过冬，老雕也因之愈显膘肥体壮、凶狠好斗。它凭着身快力大，把“福雷”撞离了飞行轨迹，又飞快地再次扑过来。
两只鹰之间发生了瞬间的厮打，羽毛纷纷扬扬落下来。从望远镜里看，“福雷”的一个翅膀好像受了伤。
傅潮声心痛得不行，甚至后悔跑到这里来放鹰了。应该预见到这种广阔的草原上有强敌的可能，“福雷”很少野外觅食，爪子还常被修剪，哪里是老雕的对手？更可怕的是它志高性烈，宁死不休，一次次抗击，又一次次失败。
傅潮声连放数枪威吓老雕，却一点用也没有。
“滴……利利利利……”“福雷”哀嚎着。
老雕再次俯冲，也发出“叽……叽……”的尖锐叫声。
两只鹰的体力都有所下降，却又开始冲锋了。
老雕大张着巨翅，冲起来似呼呼生风，“福雷”眼看被对手逼到下风。
当两鹰相遇时，机敏的“福雷”突然翻身，做了个类似苏…30的特技“后眼镜蛇平推”动作，竖立空中，仰身迎着老雕利爪，攻击它的胸腹——简直是卓越的飞行家在做神奇的表演。
这一自杀式的拼杀使老雕猝不及防，立即下落。
“福雷”又翻转身俯冲追下，嘴爪并用猛击老雕的背部，大家高喊着叫起好来。
这下子老雕受到重创，不住地跌落，两只鹰又从天上打到地下。
人们立即向那里飞奔而去。
跑在最前面的傅潮声终于在它们分离的一个机会，开枪打死了老雕。
“福雷”试图提回战利品，试了两次，终于没能如愿。
傅潮声不顾大兄阻止他靠近，以防它怒气未消而伤人的告诫，过去捧它。
“福雷”勉强地飞回到傅潮声臂套上，极力保持住雄姿。
傅潮声心痛地发现，它的左翅和胸前都受伤了，所幸头颈没有什么伤口。
大兄过来仔细检查了一下，告诉并无大碍。带它回到“沙漠王子”那里，从行囊中取出药品，先喂了镇静剂，以防它激动、出血，又给伤口消毒上药，放回笼中休息。
大家连称出人意料地看了场好戏，大饱眼福。特别是大兄，称赞不已，说要定期登门拜访“福雷”——而不是傅潮声！还要设法配出纯种。
第十章（5）
作者：郭继卫
暮色如潮。在这高而辽阔的大草原上，漫天繁星密而近，直有昂手可接的感觉。
大家到度假村各自的木屋中略作洗漱，叶宜楠抓紧时间洗了澡，换了身休闲服。傅潮声知道是因为她骑过马，嫌裤子上有马味儿，以及“福雷”叼回猎物时甩了几个血点儿。
他正好利用这个时间看看“福雷”。
草原夜寒，傅潮声将它提进屋里，置于一隅，那里有空调吹着。“福雷”今天有如此精彩绝伦的壮举，想来叶同志不会反对它酣睡卧榻之侧。
“福雷”服过镇静剂，傅潮声打开鹰箱时，它已闭上眼睛。而光线一照，双眼立刻圆睁了，却不似先前的俊气横骛，倒有些温存自怜。身上的伤口虽已撒了云南白药，涂了“百多邦”，可仍有点儿渗血渗液，双翅有些松，双腿也有些抖。
傅潮声递去平时它最喜欢吃的鲜兔肝，它并不动嘴，鼻中发出叹息似的一声，昂头注视着傅潮声的双眼。
傅潮声忙放下兔肝，轻轻搔着它的脖颈，“你现在觉得痛了吧，老实说，我也是如此啊。我为这件事感到真抱歉，这把一切都搞糟啦，我原不该出来这么远的，‘福雷’啊，对你对我都不好，我很抱歉。”
他借用海明威的老人对大鱼的诉说，表达心中的沉重。
在他的絮叨中，“福雷”终于又睡去了。
傅潮声夫妇来到度假村烧烤场时，康书记他们已到齐了。
度假村的厨师已把他们的各色猎物烤好，野雉冒着酱香，野羊散发出孜然味儿，羊肚羊肠用大白萝卜炖着，热气腾腾。柏木柴架成篝火熊熊燃烧，烧出的柏木油时而发出“噼啪”声响。“这是新柏木。”在草原上生活过的康书记很在行地说。
人们在篝火上风头围成半圆，坐在烧烤架前。厨师抱来一只黄泥坛，说是深埋十年的高唐米酒。敲掉泥封，用舀勺给每人倒了一大碗。
康书记闻了闻，又对着火光细看，笑道：“这么浑呐，类似十字坡孙二娘的村醪。那是怎么说的？这个正是好生酒，只宜热吃最好。”
“先找好蒙汗解药，稍后好扯住耳朵灌将进去。”叶宜楠说，人们笑起来。
“浊醪有妙理啰，”大兄振振有词，闻酒喜不自胜，“酒勿嫌浊，人当取醇。浑盎盎以无声，始从味入杳冥。冥其似道，径得天真。坐中客满，惟忧百槪眨簧砗竺幔跻槐亍！�
“好个身后名轻！”傅潮声为此句喝彩，“不过，我们只能说‘坐中客半’。”
“那让我们为这美好夜色，先饮半杯之重。”康书记举杯，并且非要等叶宜楠也喝下半杯后他才喝。
叶宜楠从未与康书记等吃过饭，也极少碰到这种应酬场面，被劝不过，只好喝了，顿觉辛辣难当，耳朵根儿热了起来。见傅潮声看着她笑，便把剩下的倒进他碗里。
几位谈天说地，又重点扯到今天的鹰猎场面，谈兴借酒，心潮逐浪。
叶宜楠开始不太习惯他们这种随意方式，把注意力集中在野味上，觉得雉肉太老、兔肉太咸，而羊肉她一向不吃，只有烤野山芋清香扑鼻，糯而不腻。渐渐地，对他们酒中言谈举止的放浪率真有了些兴致。
那时大兄又在阔论“福雷”取胜的原因：“‘福雷’以弱胜强，不占体力，不占经验，全是因为它历尽磨难，经过千锤百炼。”
“为什么？”叶宜楠和康书记内弟同声问。
“这些鹰的驯化真是如炼狱一般，或者叫‘魔鬼训练营’。且不说鹰巢都在高岩巨树之上，捕之极难，单说起训练来就要费好大功夫。光训练步骤，就分为蹲鹰、熬鹰、过拳、跑绳等好几步。这样过五关斩六将式的训练，既保持了鹰眼锐利、飞翔迅捷的优势，更保证了捕猎时机，和主人配合的精到。”大兄侃侃而谈。
“山鹰捕获后，首先要做一皮面罩蒙住鹰眼，打入黑暗的旧社会。然后把它放在一根悬吊着的横棍上，来回扯动这根木棍，使鹰无法稳定地站立，也无暇休息。就这样驯者三班倒连续数昼夜，鹰被弄得神魂颠倒、精疲力竭而摔倒在地。这时，要往鹰头上浇凉水，使鹰苏醒，然后给它饮点盐水或茶水，但不喂食物。有的还要把蒜或芦荟抹入鹰嘴，加以苦辣折磨，这样才能去掉野性。约半月之后，鹰逐渐得以驯化，再开始喂食。
“喂食也有一套方法，驯鹰人把肉放在手臂的皮套上，让鹰前来啄食。饥饿许久的猎鹰，见了肉便不顾一切地扑过来，驯鹰人则一次次把距离拉远，而且每次都不给吃饱。这样反复进行，直到鹰能飞起来，啄到驯鹰人手臂上的肉为止。如此不食不眠一个月左右，俟鹰体重由三斤左右降至七八两，待训完后再补以肉，使之恢复原来的体重。
“至此，室内调驯结束，再到室外。要先把鹰尾的16根羽毛用线缝起来，让它无法高飞，只能在小范围内活动。用拴在草地上的活兔做猎物，让它由空中俯冲叼食。这样训练一段时间，再拆去尾部的线，但要在腿上拴一根长绳，像放风筝似的让它去捕获猎物。待熟练后，可将手中的绳子松开，但不能取掉。因为它一旦要飞跑，绳子还吊在空中，猎手骑马容易追到。”
虽然与鹰伴随十年，叶宜楠对驯鹰如此残酷闻所未闻，她惊骇地问傅潮声是否太耸人听闻了。傅潮声说他没见过，也不忍心见，但事实基本如此。
“孟子怎么说的：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这简直正是驯鹰秘诀，一条也不差。你说，它能不成大器么？”大兄感慨地说，“人不一样么，从本质上说。”他又补充。
叶宜楠对“福雷”陡升崇敬之情，而这要感谢大兄。她发觉大兄最有意思，书卷气与孩子气同在，认真劲儿并顽皮劲儿共存，简直是个可爱的老顽童。
她举过饮料瓶敬他：“大兄句句出口成章，博古通今，我看李太白也不过这样了。对驯鹰的高论更让我大开眼界，来，敬你一碗。”
叶宜楠不多言不多语，座中颇受尊重。大兄见她来敬酒，忙坐直身子，一饮而尽，入口前又卖弄一句：“谢弟妹了。好，便挽取长江入尊NEF7A，浇胸臆！”
众人一阵笑他。
康书记刚才劝阻大兄不及，这时说：“叶医生这可不行，你敬大兄怎么用水呢？”
“我刚才是不能而喝，你们是能喝不喝，康书记我也敬你。”
康书记要她喝酒，相持不下，说：“政策放宽，要么你也出口成章一个，要么换酒。”
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