下定决心要改变，如果不想改变，任何人也无法替你改变。
我们的任务……就是要处理日常的各种状况。首先要感激你在这个身体里，在这个地球
上。这是我的开始感激地球、感激众生。现在我感觉到身旁的事事物物渐渐在流失，我对
每个人和每件事更加感恩。所以我现在的修行专注在感恩上，不断奉献出对生命的赞叹，对
无所不在的莲花生大士的赞叹。
不要像我多年的老毛病一样，误以为「修行」只是端坐和念咒而已。修行远远超过这
些。修行是如何面对每一个你碰见的人，修行是如何处理针对你而来的恶言。
当你从静坐的位置站起来时，才是你修行的开始。在生活中如何应用修行，需要艺术和
创造性的想法。在生活中有一些可以用来帮助修行的事物。譬如，我头太昏，无法观想金刚
萨埵，就站起来去洗盘子，想象手中的盘子就是整个世界和受苦的众生，并且持咒……嗡班
杂萨埵吽……，想帮助众生洗掉苦难；当我冲澡时，想象金刚萨埵的光芒像水一样冲掉我身
上的罪恶；当我走到户外时，阳光就好象金刚萨埵身上的光芒照射下来，进入我的身体；当
我看到一个美貌的女人走在街上时，一开始也许会想「多美妙的女人啊！」可是我马上会诚
心地供奉给莲花生大士，然后放下。我们必须在日常生活里修行，否则只是空有信念，「有
一天我会到天堂；有一天我会成佛。」但是，不是有一天你会成佛，因为你现在就是佛；你
修行，就是在练习做本来的你……。
利用日常生活中的情况来修行是很重要的。如同仁波切常说的，如果你们修习了恳求和
祈请帮助，那么在中阴阶段你会很自然地去照做……。我将敦珠仁波切的话编成一个咒：
「无法回报的大慈悲上师啊！我永远记得您。」有些时候，为只能想到这句话，是我当时仅
能做的修习，但它很有用。
所以……快乐，负责，感恩……不要将生硬、仪式化的修行和生动、多变、流动、开
放、荣耀的修行混淆。经验告诉我虽然听起来像是说说而已，但事实上不是我到处看到
莲花生大士，那就是我的修行。每一个人，尤其是那些麻烦的人，那些让周遭人活得不愉
快、痛苦的人，对我而言，都是上师的加持。后来我也认为，这个病是上师的加持，它是福
报的。这么大的荣耀，我可以细细地体会。
我刻意训练自己才能做到这样。以前，我常常喜欢批判事情，批评别人；也爱抱怨这，
抱怨那的。决定开始训练自己的初期，心中也常有持续不断的评语出现；我决定改变，在冰
箱门上贴小纸条，告诉自己「不要批评！」
如果你的心老是在分别：「这是好的－－这不是好的，我不要……」，老是在期望和恐
惧之间，在爱恨之间，在高兴和悲伤之间徘徊，当你执著这些极端时，你的心就被搅乱了。
有一位禅师说过：「至道无难，唯嫌拣择。」意思是说你的佛性在哪儿，快乐就在哪儿。
所以，我开始处理我的概念心。一开始好象是不可能的事，但我越修就越发现：如果你
让念头留在原处，不去执著，就不会产生问题。只要跟它们和谐相处，维持快乐的心情，因
为你知道你本身就有佛性。
不用去感觉你是否有佛性，这不是重点。重点在信任，在信心；重点是恭敬心，就是完
全信服。如果你对上师有信心，肯用功，并且在遇到困难的时候，想办法将教法带给自己，
训练自己的心不要重蹈过去的习气，如果你能和正在发生的事安然相处，不要过分注意，过
一阵子你会发现任何事情都不会持续得太久的；烦恼也是如此。尤其是我们的肉体，所有的
事物都会改变，如果你就让它们去，它们就会自然解脱。
像我目前的状况，当恐惧如此明显地笼罩着我，而我觉得好象快要被它吞噬时，我必须
掌握自己的心。我了解到恐惧不会杀死我，它只是某个经过心里的念头而已，只要我不去碰
它，这个念头会自己解脱。我同时了解到中阴境界是一样的，当你看到冲着你来的某种可怕
情境时，事实上不是从别处而来，而是来自于你自己的心中！是我们所有压抑在身体里面的
能量释放出来的。
当我在训练我的心时，我发现，有一个点，有一个界线你要划清，不能让自己超过它。
如果超过了，你就可能产生心理问题，你会变得抑郁，或意志消沉，或者更严重，甚至发
疯。有些人以为心告诉他们的是事实，结果变得不平衡，甚至疯狂。我们都有这种经验，但
超过某一条界线你就不能再走下去……我曾有过恐慌的打击，就好象面前的地上有个大黑洞
似的。但当我提醒自己不要这样想，并且随时保持快乐后，我就不再看到黑洞了。
有些人对我而言比家人还亲。因为你们用另外一种方式让莲花生大士来到我面前，经由
关怀、关心及爱。你们似乎不在意我罹患爱滋病，没有人问过：「嘿，你到底怎么感染
的？」从来没有人把它可作是对我的诅咒而鄙视我。只有一位老朋友前几天在电话上问我：
「你不怕这会是上帝对你的惩罚吗？」我大笑，跟他说：「你认为上帝诅咒了世界，而人是
罪恶的。我却相信（神的）用意是祝福，不是诅咒。」从无始以来，所有的事物都是圆满、
纯净和完美的。
所以我现在只安住在光芒之中。它充满各处，你根本离不开它。它是如此美妙，有时我
觉得好象飘浮在光芒之中。当莲花生大士飞翔在心的天空时，我让他把我带走。
如果我是听众，也许我会问：「好啊！可是为什么你的病治不好呢？」有人问过我同样
的问题。并不是我不尝试去治疗，我已经尽力了。现在我已经不再问自己这个问题了，我认
为那会变成去强迫操纵，或干扰一个已经开始的过程；这个过程对我很有净化的作用，从中
我体会到有很多恶业正在消除。我把福报回向给我母亲，她受了很多苦，期待能消除她的恶
业；我也回向给一些情如手足正在受苦的道友。我和莲花生大士有个约定：如果我留在这儿
所受的苦，有一部分可以净化给亲友，那么这是多大的福报！这就是我的祷词。我可以向你
保证，我绝不是一个喜欢受苦的人！但我感受到那个庄严，那个福报，轻轻地推我去受苦。
就在这个时刻，我从仁波切那儿认识了中阴教法，了解到死亡并不是敌人；就如同不要
把念头看成敌人一般。生命不是敌人，生命是荣耀的，因为在这一生我们可以觉醒，了解真
正的本性。
我诚心诚意地提醒你们，当你们还相当健康的时候，不要浪费机会，照着仁波切教你们
的方法去做……，你会教导你们大圆满法，他也会带领你们到那个境界。这是非常重要的，
尤其当你面临死亡时。
我在这儿跟大家说再见了。我知道我大概活不过六个月。所以，我把你们都放在我心
中，而我看到的你们都是光明灿烂的。那里没有黑暗，只有莲花生大士心中的光，照耀着大
家。谢谢上师的加持。
（嗡阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽）
（Om Ah HUm VAJRa GURu PADMa SIDDHi HUM）
（西藏文发音为Om Ah Hung Benza Guru Péma Siddhi Hung）