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初秋，去寻觅我久仰的龙洞。
到零公里管理处一打听，才知龙洞距此仅有一华里许。
向峨眉山西北隅，沿着去洪雅的乡村公路下行二、三百米右瞰，映入眼帘的是竹海苍茫，绿荫如盖。再往下行半里，有一面竹树稀疏斜坡，绿毯般青草中摇曳着朵朵黄白相间的山花，其中贯穿着一条羊肠曲径，坡与对面一浅丘对峙，之间形成低谷。透过竹树罅隙，仿佛有小桥流水，一打听，龙洞景点就在那里坡上小径，就是游人踏出的路。因为龙洞尚待开发，还没有旅游大道可去。
我想象中的“龙洞”，至少悬在几十米或百米高的峭壁上喷出一股水桶大的水柱，如白龙跌下深谷，浪花四溅，可谓气势恢宏，令人眩目。可眼前的“龙洞”，仅仅是个旱洞从山中伸展出去，数米之后方有浅滩，滩以下有渊深莫测的沱，宽三、四米，长七、八米，两岸杂草掩映，顿时一闪念：这就是“龙洞”？怎么不象？不免失意。可抬头一看，沟谷对岸一米多高的石碑上赫然刻着“天下神洞”。我寻思道：既是“神洞”，一定有奥妙。
于是，我临岸边蹲下细观之，见深沱水平如镜，绿如兰，并无源头，扔两片树叶下去，方见水有微流动貌。正惊喜之际，阳光照射水面时，离水沱米多高的空间显现出了簸箕大的五彩光环。
这时我的神智全被这神奇醇心的景象缠了进去，如痴似迷。
往下行，见一座土丘将整条溪谷拦断，约十来平方米，不仅把沟截断堵死，还高出岸边约五尺、顶平、长有挺拔的树木。
它与西岸浅山融为一体，东岸另有小沟无水，即沱水未被突兀的土丘堵溢，仍平如镜，不竭不涨，幽幽的。可当我越过土丘，复见一绿似碧空的更深更大的沱。细观，非平如镜，而是似动非动，似流非流，沱下端出现两条沟壑淙淙流淌，继后汇于一阔面曲边浅沱，一阵迂回之后会合于一狭而深的石谷中，然后冲出去，在二十米宽、百来米长的滩上扩展成“龙洞河”，湍湍急流，哗哗啦啦的声音在山谷回荡，半里之外也能听见。
“龙洞”无源成渊，堵不上溢，忽又急流成河，成为“天下神洞”，令人不解。
由于“龙洞”神奇难解，民间就流传着许多关于它的传说。
据传若干年前的一天，诸神仙聚于峨眉山金顶，违驮菩萨早到一步，看到金刚嘴一带在震动，一查看不好了，一条恶龙正在把峨眉山凿空。违驮急忙用手中的神棒拄了八八六十四下，形成了峨眉山沟壑纵横。恶龙见事不妙，慌忙逃到这山后，妄图穿山去沙湾观大渡河风光。刚凿了一个洞，违驮菩萨又在金顶拄了几下，恶龙连忙往洪雅方向钻，它凿呀凿，凿了一条暗道到了洪雅河，雅河的水就源源不断地从暗道流过来，就成了龙洞河的第一沱，即“主沱”，又称为“无底洞”。雅鱼，瓦鱼亦随水到了主沱，后又随水流到了龙洞河，所以至今龙洞河都有不少的雅鱼、瓦鱼。
那么，小丘以下的一个沱，即龙洞河头的第二沱又是怎么回事呢？据说恶龙去到雅河，可雅河已被青城山上下来的黑龙所霸占，只好又沿暗河返回风景迷人的龙洞河头，但再也不敢上山作恶，就悄悄潜入“无底洞”口，朝河滩方向凿了一道暗洞往下游动，那凸在岸上的土丘就是它拱起来的泥土堆积而成。往下凿了十来米，感到很累，心想，只要我不再作恶，违驮菩萨也不会再惩治我。于是就从沟底深处钻出来，即形成了龙洞河头的“方沱”。方沱的水就是从土丘以上的主沱流下来的。
难怪方沱和主沱的水一样绿如兰。当然雅鱼、瓦鱼也随水来到了方沱。恶龙就在主沱、方沱钻来钻去游乐。时间久了颇感太狭窄，很闷，便往下游动。方沱下的那条水沟就是它的行迹，方沱的水随着它行迹往下流，没游多远，来到一个宽而长的坝，它高兴极了，就在坝上转了几圈，滚了几转，就形成了龙洞河头第三沱，即“长沱”，还有些小凼都是它的足迹。以上三个无底沱统称“龙洞”。
恶龙在清澈亮丽的浅水长沱游乐、观光两岸迷人风光，见安全无恙，便一天天放肆起来，它继续往下走，出了龙洞尾外滩，刚到尾外第一滩，不料遇上女娲的女儿娲妹。恶龙劣性不改，向娲妹扑去想一口将她吃掉，勇敢的娲妹把梳妆镜往背上一背，就与恶龙拼搏起来。激战中，恶龙招架不住，吐出龙宝而死。据传龙洞河尾第一滩上那块圆滑美丽的石头就是当年恶龙所吐宝石，这滩又名“龙宝滩”，恶龙死后变成了四脚鱼，与雅鱼、瓦鱼同游在龙洞河中，不再作恶。
娲妹在与恶龙激战中亦受重伤，最后死在河滩上，变成一个巨型神蛙。她高高昂起头，伏于水室之中，这就是龙洞河尾外第二滩，又名“神蛙滩”。她的梳妆镜变成了“神蛙滩”上那个又园又大明光闪闪的莲花池。莲花池中有一朵美丽的莲花，花瓣中有一莲花仙子婷婷玉立，据传这也是娲妹的化身。“神蛙”
背上还有三个小莲池。涨水时，莲池如米锅滚沸，如遇特大洪水，三个小莲池会朝天喷起米多高的水柱，异为壮观。据说这是娲妹死后，女娲来找，看到女儿早已成为土石之蛙伏在四面环水的龙洞滩上，就滴下了几滴悲伤的眼泪，三个小莲池也就是女娲的泪珠，只要去龙洞莲池转游过的人，都会交好运。还说女娲补天就是在龙洞河滩上取的土石。
由于娲妹为除恶龙而死，违沱、普贤等菩萨很受感动，就在峨眉山遍撒花木，祭奠峨眉山至今竹木成荫，山花烂漫，苍翠葱茏。
绕过“神蛙滩”往下行就是龙洞河的尾外第三滩，又名“自然滩”，以下是尾外第四滩，又名“蓄水滩”。三、四滩是雅鱼、瓦鱼、四脚鱼聚居的地方。四滩水深，常有轻雾弥漫于水面或高或低，或层层叠起，或一线绕旋，有时随风飘移融入山雾一块儿袅袅升上金顶，叫人神往。
龙洞景区处于峨眉山腰后山西北隅，海拔１２００米，群山环抱，犹如婴孩躺卧于温馨襁褓中。无高山空气稀薄困扰，无城市风尘和喧嚣繁杂；无狂风袭击，无烈日炙烤，春和冬暖，秋爽夏凉，山青水秀，奇花异草，珍稀动物；百鸟朝龙洞，千鹊闹茂林。置身其中，如归临仙境，享受着神灵性的美感，充分体验着回归自然的韵味。
尽管峨眉山龙洞，这一神洞奇观景点。国家还没来得及正式开发，仅仅是龙洞村一组乡亲们，在经济条件很拮据的情况下自筹资、自动手作了简单开发：如若作深层次开发它确是千万游客上金顶观日出的中游中休圣地。光洁如玉四座水泥板桥，依洞岸错落地形，恰好联成个“之”字形，在翠林缝隙中隐隐绰绰典“洞”水交映，如龙戏水，如诗如画，令你叫绝。叫你销魂。
你游峨眉山不去神奇的龙洞走一回，实在太遗憾！两只画眉鸟
”
每当我看见别人笼子里的鸟儿，便“情条云互心绪纷繁：
欣悦，同情，幽怨，甚至愤懑，一齐涌上心头。
一天，逛花市。花市上奇花异草，林林总总，目不暇接，我三步一停，五步一蹲，观赏花卉，饱享眼福。蓦地一个乘巧小竹笼跃进眼帘，两只画眉，红翅，红嘴，红间浅灰尾，背腹为深灰，晶亮的眼睛怯生生，东张西望，在笼里上下、转飞，美极了！但未鸣啼，询其由，说是“土画眉”不像“金”画眉能鸣出多种美妙动听的声音。尽管如此，我仍久久留恋、徘徊于笼边，再也无心赏花。一问，价线并不贵。此时我“情条云互”中的欣悦成分像水蒸气越变越浓，愈升愈高。简直到了不可遏止的地步，而同情、幽怨、愤懑等成分已随风飘去或坠沉无遗。唏—嘘一，唏一嘘一，逗它们，又“画眉，画眉”地唤它们，并情不自禁地掏出钱来照价给了那售画眉的姑娘。
我提着画眉兴高彩烈不，简直是狂喜，孩子般地往家里飞跑。而且，我的心，我的眼神在对沿路人述说：“你们看，我的鸟儿多美呀！“画眉”不就是一幅美丽的彩色画吗？你们羡慕吗？
提回家后，忙买了喂鸟精饲料给它，又花几十元另购了一个设备齐全，造型美观而又宽大的特制鸟笼，让它们乔迁新居，高高地挂在晾台显眼的地方，想让邻居们也分享观鸟的欢乐。每天我都多次到晾台亲昵地叫：“画眉、画眉，鸟儿、鸟儿，过这边来和我亲近，我是你的主人。”当时，我多想它们以感激的情态伸出头啄啄我的手指。可不知呼它几百几千次，它们总是爬在笼子的另一边，远远地躲着我；我做鸟儿叫“唏嘘唏嘘——”又是几百次，几千次。多想它们学着我发出一声鸣叫，哪怕是只有我一个人能听到的低微音，可我仍失望了。它们只是伸伸脖子，歪着脑袋乜视我。
日复一日，多天它们食、水不进，精神萎靡不振，我欣悦的心情陡降，并对它们幽怨，对着笼子大声呵斥：“不识好心，不知好歹，有本事就飞，就滚吧！”
过了一天，两只画眉竟然有了精神，在笼子里转来转去，杯里饲料已所剩无几，我沉下多天的欣悦又浮升起来，对着笼子唱：“画眉画眉乖乖，主人主人我爱爱，跟着我，不遭饥饿、祸灾，你的家，就是我美丽晾台。”画眉仍那样歪着脑袋，乜视着我。我想，你们不鸣不叫得了吧，这是你的“土”不能改，只要能见到你活泼的身影，美丽的羽毛，我也就十分满足了。
我让它饲料丰盈，清水满杯，笼子洁洁净净无微尘，两只画眉鸟是我爬格子困顿时的兴奋剂。
可一天，我习惯地去观赏画眉鸟时，异样的情况发生了：
它们的头狠狠碰撞笼子，血浸湿了头毛，还在不顾命地碰一撞一往外钻我晃然大悟：原来它们暂时的平静，是为了“越狱”作最后的拼搏，然而此情此景却未激起我同情、怜悯之心，反而不仅幽怨——愤懑，甚而至于愤怒另加副词“已极！”惊叫：“老伴，快拿一张黑布将笼子蒙起来
犹如黑牢不见天
光，看你还想逃！”只有让它们食饮之时，才揭开一丁点儿缝隙。
这样过了些日子，画眉果然驯服了，即使把黑罩子扯掉，它们也不碰，不往外钻，静静地立在笼中。我便得意地冲着它们说：“笼中鸟，笼中鸟，笼中之鸟，你们有翅飞不了永远作我笼中之鸟。”
不料，一天，家里人都外出了。我因熬夜爬格子，睡得晚，次晨大天亮时，我还高枕无忧地睡懒觉。突然几声惊叫：“飞了，飞了”朦胧中，以为是邻居孩子的风筝飞起来了，翻身又迷糊躺着。“飞了！飞了，张××你的画眉飞了！快，快！”我急忙跃下床，冲到晾台上。哇！果然飞了，两只画眉双双飞掉了！
连笼子也不见了！难道它们把笼子都顶跑了？仔细一看，笼子掉在晾台地板上倚着墙“倒立”着，由于倒立，笼门自动开了。
饮水、饲料撒下一大摊。笼子怎么会掉下呢？笼子顶本有个又粗又大的铁钩。铁钩挂铁钩，现两钩完好无损，笼子却掉下“倒立”，真是怪哉又怪哉！
我呆立在晾台上俯瞰，又环眺大院四面高楼，邻居们急呼：“快，快下来看，在那儿啦，它们会回来的。”我欣悦的心绪，蓦然升腾起来了，企翼还能抓住它们。”
我下到院坝顺着邻居手指方向仰视，啊嗬，在六楼晾台盆花丛上上下下，时隐时现，啁啁啾啾。从未发过音的画眉，似乎在交谈，我惊喜地极亲切柔和地唤：“画眉画眉，快飞回来，唏嘘——唏嘘”我看见它们先是立在花盆上，伸颈、俯视我，继而发出“哈，哈，哈”的笑声，又在我头顶上空飞旋了几圈，打着“哈哈”远去了。它们为获得自由而欢歌，凯旋归去了大自然——它们真正的家。而我“情云互”纷繁心
绪中的欣悦全消无遗，升腾起来的是幽怨、愤懑、愤怒。不，而是愧疚、责备，以至沉痛地忏悔，同是大自然的生灵，你为何仗着比它们大的势力，荼毒无过无害的它们！所以，它们拼命搏击，终于使笼子因往上腾起而脱钩，掉下又碰在一个花边上。使笼倒立，门开，飞，获得了回归大自然的权利。
可爱的小生灵啊，我衷心祝贺你们在大自然怀抱中的自山、幸福，更佩服你们酷爱自由并为争取自由幸福不为利诱勇于拼搏、坚韧顽强的精神。
峨眉山上的流动美
从峨眉山五显岗徒步上雷洞坪，曲折盘旋的小路上，沿途可见熙熙攘攘的嫩绿色在上上下下地游动。这是抬滑竿的人，穿着嫩绿色褂子在劳碌奔忙。
有人说，抬滑竿的么，他们“粗犷”“俗”，对旅客“缠”“宰”。我要说，持这些看法的朋友，不是对他们不太了解，就是对他们有偏见。
还是让我们来看看他们是怎样对待游客的吧。
如果游客与他们迎面而来，抬滑竿的人便笑容可掬地用夹着峨眉土音的普通话，轻声柔气地叫道“先生、小姐、大爷、大娘，累吧，坐滑竿不？上面坡还陡着呢。”“我们空着手都累，你们抬我们爬坡不是很艰难吗？”“我们习惯了，不觉累。”“我们怕你们摔跤，那多危险！”“不会的，峨眉山从没有发生过这样的事，放心吧。”
有的跟在游客后面，一边悠着走，一边叫“先生、小姐坐滑竿吧，坐滑竿不仅能及时消除路途疲劳，速度又快；不仅能更上一层楼看到更多风景，还能体验到坐汽车、火车、飞机、轮船所没有的情趣与韵味；要不是来峨眉山，恐怕很难坐上滑竿，来试试吧。”有的游客在他们富有诱惑力的劝说下，心里痒痒的也就潇洒坐一回，可有的游客任他们说得唇焦口燥，陪他上们走几里也不动心。“嫩绿色”们就这样长年累月奔波于峨眉山的游山道上。游客一坐上滑竿，抬滑竿的走起来腿有弹性，两人配合默契，滑竿闪悠闪悠，一上一下，很有节奏，如轻舟拨浪，似秋千晃荡；又如轻柔舞蹈，游客在滑竿里似坐犹躺，两边青山流泉，仰望天空，或蓝天白云，或大树参天，鸟啭蝉鸣，都不断往后移动，又不断映入眼帘，犹如看峨眉山风光片；他们�