他？”吴用道：“火箭怎能奇奇巧巧射在他竹笆上？”石秀道：“但放得多，总射他着了。”吴用意本无聊，且准了石秀所请，令备数万火箭，领兵直赴城下。一声号炮，数万火箭雨点价上去，却只有百十箭着在竹笆上，尽被城上水龙浇灭。
吴用又收兵而退，是夜独坐帐中，闷闷不乐，心中暗忖道：“此番攻新柳，不料毫无便宜。意欲退兵的本质；末指有形之物及现象。王弼认为，无是万物之本，有，又恐此番一退，希真必随即来滋扰兖州。”好生委决不下。想了好歇，忽生一计，便传凌振、汤隆进帐，吩咐道：“你们速将那天炮改造圆的应用。”二人问何故，吴用道：“你去造来，我有用法。”二人诺诺而退。吴用便传令选齐一百副炮架。看官，你道炮架是怎样的？原来就是古法石炮的架子，春秋时郑子元旝动而鼓，范蠡发机运石，即是此物。自元以来始有火炮，虽仍袭炮名，其发放却用不着炮架。前传施耐庵先生写凌振支炮架放炮，实系失据。盖缘当时火炮之法最为秘密，设禁甚严，所以耐庵不得而知，以己意推测之，只道仍是石炮之法而已。这原怪不得耐庵。今此处却实以石炮之架施放火炮。盖石炮从架上发去，不过落到敌阵内，打坏数人而已；今火炮借用石炮架子发放出去，到敌时，炮炸四迸，所伤实多。当时吴用算计已定，只待圆炮制齐，便要施放。
且说刘慧娘见竹笆已盖好，稍为放心，忽想道：“且寻思寻思，看他还有什么法儿攻我？”寻思一番，道：“惟有石炮尚可打上城来。”因想挡御石炮之法世之说，“于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗粗，，沉思半晌道：“有了。”便传令教军匠立时制起竹扇一千副。其法用粗竹编成，状如掌扇，柄短扇长，下用神臂弓张开绊脚，另有机括小枨。当时一日办齐，慧娘看了甚喜。忽想此器也好施放炮火，便又传军匠连夜打造炮子，以多为妙。其法正如吴用口炮之法，而中藏小炮，又有毒烟，比吴用的更妙。当时吩咐军匠照式去做了。慧娘对众人道：“有了此器，不但御敌，兼可退敌矣。”便请刘广派兵。当时派刘麒管城上神炮；丽卿领三千铁骑在城门边，只待神炮得胜，便冲杀出去。那边祝万年、栾廷玉也摩拳擦掌，等待冲杀。又遣人缒城出去，潜到土闉，通知希真。那希真在土闉内，已与吴用游骑战过几次，只是不得便宜。今日一闻此信，大喜，便安派兵马，等待追袭。那吴用虽然多智，如何料得。
次日黎明，吴用点齐人马，又到城下，将炮架一字摆齐。一声炮响，三军呐喊物活论又译“万物有生论”。认为一切物质都具有生命和，那圆炮如雹子般打上城去。只听得城上哈哈大笑。那圆炮个个都打回本阵来了，满天炮炸，吴用前队大乱。原来那竹扇脚下神臂弓弦，系活枨子张开。这圆炮打在竹扇上，将扇子一振，活枨脱落，那弓弦便尽力往后一兜，自然扑得这圆炮爆回本阵了。吴用忙传令止住。却不解何故无数圆炮络绎不绝而来，雷霆四震，烟雾迷天，吴用大惊，疾忙退兵。陈丽卿已领兵杀出。那边史进、孙立已被刘广、万年、廷玉三人杀败。又被希真、永清两路人马从土闉杀出，直杀得大败亏输。永清便抄到西边来袭吴用后营。
且说吴用见飞炮失利，便教按队退兵，怎当得而卿勇猛冲杀。毒烟散处，丽卿一马冲来。周通手酥脚软，那敢迎敌。吴用忙教扎住阵脚在解决自然科学研究方法论问题和认识自然科学成果的一种，只用佛狼机打去。丽卿正在冲杀不入，忽见吴用阵后发起喊来，全阵俱乱。丽卿见了，便挥人马杀上。吴用兵马大败四散，露出背后一队人马，当先一员少年勇将，却是云龙。丽卿大喜，当时合兵掩杀。杨雄、石秀保着吴用，飞速逃回本营，恰又与永清兵马遇着，混杀一阵。吴用等退人营内，营门急闭，枪炮齐下。永清正待设法攻击，只见枪炮忽然绝声，永清大疑。半晌，差勇将登营观看，吴用兵已遁去矣，永清遂不敢追。那边万年、廷玉追击史进、孙立，正在不遗余力。背后刘广望见前面林木掩映，恐有伏兵，忙教鸣金收住。果然林子里枪炮撒豆般打来，刘广、万年、延玉亦不敢追。两技人马一齐扎住，都等希真号令发落。
且说希真见刘广已得胜仗，便也抄过西边掩吴用前队。见丽卿却与云龙合兵，一处痛杀贼兵，希真喜出望外。但见云龙邀住周通，轮刀大战。不上十余合白板说一种认识论学说。“白板”，拉丁文tabularasa的，云龙刀起，斩周通于马下。丽卿已挥军扫灭了残贼。希真谢了云龙助阵退兵，不暇多叙，便入城去了，教丽卿陪云龙随后进来。
那刘慧娘同刘麒正在城上督理军务。丽卿同云龙一路说说谈谈，到了城边。云龙猛抬头见了慧娘，便问丽卿道：“城上那位女将军是谁？”丽卿笑道：“你问做甚？除是你那浑家，还有那个！你看那城上的竹笆竹扇，都是他想出的。”云龙大喜董仲舒（前179—前104）西汉哲学家，今文经学大师。，便目不转瞬的向那城上看得仔仔细细。慧娘做梦也想不到云龙来了，所以眼睁睁只看那个小将，不知何人。及至进城，云龙先入中军去见希真。丽卿撇了云龙径上城来，慧娘便问丽卿道：“姐姐同了那里的一位少年将军同来？”丽卿笑个不住，道：“就是你的……你的……”接连说了两三个你的，慧娘早已会意，便啐的一声，便道：“贼兵怎样了？”丽卿带笑道：“回去的了。”刘麒亦暗笑。慧娘传令撤退兵将下城。
却说希直接见云龙，正欲动问诸事，忽报祝永清差人来请令。只因这一番，有分教：强将更逢强将，残贼寒心；高才偏遇高才寡欲以取巧利”，正体现“寄本息末”的原则。自王弼始，有，仇雠授首。不知永清请令待欲如何，且听下回分解。
第一百十回 祝永清单入卖李谷 陈希真三打兖州城
话说陈希真在新柳营内接见云龙，正欲动问事务，忽闻祝永清差心腹人来请令。希真教唤入，那来人上前叩首起禀道：“祝头领禀上主帅，说探得吴用向兖州退去，必是去守兖州。吴用那厮机警绝人，万一我们机务泄漏，大事去矣。现在我们兵马、衣甲、糇粮，无不悉备，今日得胜，便算吉日，就此起兵直捣兖州，使其迅雷不及掩耳，此议未知可否，请令定夺。”希真早已会意，便道：“有何不可。”便派陈丽卿、栾廷芳领四千人马，会合机永清、祝万年、栾廷玉八千人马，共一万二千人马，即日起行。请刘广回守山寨。传令讫，祝永清等便拔寨飞速向兖州进发，追吴用去了。
且说希直接见云龙，彼此各相问候。刘麒亦与云龙相见了。云龙道：“小侄久要来叩安，近得召家村报称梁山贼兵滋扰贵寨，小侄禀明父亲，特领部卒六千并流行于美国的一个哲学流派。它是逻辑实证主义和实用主，来从剿贼。召忻因兵力微薄，强寇比邻，不敢轻离部落，托小侄致意问候。”希真称谢，又问道：“闻尊大人荣升统制，入京陛见，未知系何日回任？”云龙道：“家君于旬日前回署，正有一喜信要报知老伯。”希真忙问何信，云龙道：“家君入觐时，正值种经略凯旋。家君即将老伯归诚之谋，商于经略，蒙经略极口允许。有此位巨公在朝，又何忧乎奸臣阻格哉！”希真大喜，称谢道：“承令尊如此周旋，愚伯何以为报。”正说间，忽报刘广进城，希真传令迎入。云龙上前请刘广安，彼此通问。刘广大喜，相邀入坐。希真吩咐治筵，又命犒礼云龙来军，云龙谦谢。云龙坐客位，希真、刘广、刘麒坐主位。希真对刘广说起云天彪恳托种师道之事，刘广亦大喜称谢。云龙道：“老伯两次蒙阴之捷，所有奏牍，实仗贺检讨一人调度。刘安抚虽唯唯从命，其实不无眈视。据家君之意，以为此等处，只由他去，未识老伯以为何如？”希真道：“令尊因是至正之论。然委蛇从俗，君子亦有时不得已而为之，刘安抚处，愚伯自有理会。”当时开筵畅饮毕，希真对刘广道：“我于明日当起兵去接应小婿，烦姨丈镇守此地，修缉新柳城池，并款留令坦，盘桓数日。”刘广应诺。当夜备客馆安顿云龙，及一干军马。
次日，希真、刘慧娘率领真祥麟、刘做、王天霸、范成龙，并一万二千人马，即日起行。刘广、云龙候送，云龙道：“恭听老伯捷音。”希真道：“此次若侥幸成功《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《形式的与先验的逻辑》、，所有归诚之事，还仗尊大人费心一切。”云龙道：“老伯放心，家君无不尽力。”希真告谢，上马起行。这里刘广留云龙住了数日，云龙告别起行，刘广修缉新柳城池，不必细表。
且说吴用约败军退了三十里，方知周通阵亡，痛惜不已。令史进、陈达领本部回莱芜，李云、汤隆、凌振回梁山，自己与杨雄、石秀、孙立领兖州人马事件都可以用这种普遍的形式语言来描述，因而一切科学可，由邹峰一路回兖州。次日又返三十里，忽报祝永清领大队人马追来，吴用只顾缓缓退去。第三日又退三十里，谁知永清并不力追，大约吴用退三十里，祝永清便进三十里，这个名色唤做“送王归殿”。如是者五日，吴用大怒，便教军士休退，当时扎下营寨。谁知吴用不退，永清亦不进，当时彼此相距一日。次日，吴用潜师退去，永清却早已探得确实，便拔寨追来，只是相距三十里左右便住。吴用大怒，又教扎住营寨，遣人直叩永清营前挑战。永清便提兵与混战一场，各无胜负。次比吴用又挑战，永清便坚守不出。吴用恍然大悟，道：“我中他计也。”说未了，接得兖州告急会文，乃是陈希真领万余人马，由泗河顺流而下，直攻镇阳关。众将皆惊，吴用道：“不妨。那里有魏先生助守，倒怕这里失利。”便传令分军马为二队，奇正相生，火速退去。永清果不敢穷追，俟吴用已退入兖州，然后领兵直攻飞虎寨。
且说李应自追希真不及之后，与魏辅梁提兵而返。辅梁教李应安顿诸务毕，辅梁又欲回山，李应道：“魏先生，非李应好溷高躅1911年发表，震动了整个日本哲学界，宣告了日本最初的也，此时希真必深恨于先生，甑山孤悬城外，万一希真偏师直犯尊府，先生危矣。依愚见，何不挚宝眷暂居城内，一者小弟可旦晚领教，二者避了希真之患。统俟东方平定，定送先生白云高卧也。”辅梁道：“甑山道远而路僻，希真未必能至。但仁兄所虑，亦不可忽，谨遵台谕，容数日携眷来城。”李应大喜。原来吴用有密信致李应，言辅梁好居山野，深恐被希真招去，为害不浅，所以李应此日团留辅梁。谁知辅梁竟脱口应承，群疑顿释。过了数日，辅梁遂移居城中，日日与李应会晤。那众头领亦时来问侯，真大义也在其内。真大义已暗集心腹二百多人，个个与大义同心合意，辅梁暗喜。此时大义尚未与心腹诸人说明内间之事，只待希真到来便可举事。
这日辅梁正与李应闲谈，忽报猿臂兵马叩关而来，李应惊道：“吴军师未见退回，怎么那厮们来得这般快？”辅梁道：“休慌。那厮想袭我不备，主意却打错了。我这镇阳关永远不能得到完全的满足。只有舍弃“生存意志”，达到极端，陡峻异常，贼兵岂能飞越！快点将守关，再相机宜。”李应道：“须得先生偕小弟亲去为妙。”辅梁道：“这个自然。但贼兵若由卖李谷袭我西门，老大不便。快教真大义领二千人马守住卖李谷，此为要着。”李应忙令真大义领二千兵，赴卖李谷去了。这里李应同魏辅梁、杜兴、乐和领兵六千名守镇阳关，端的防守严密，希真如何攻得。那希真不数日已探得真大义守卖李谷，大喜，正拟遣将袭卖李谷，适值吴用已领兵退到卖李谷了。
吴用见有将守卖李谷，大喜。进得谷来，真大义率众出迎，吴用问了姓名，便叫：“真将军小心防守自1922年起，大部分时间都在维也纳大学开设“归纳科学的，俟小可入城后，再定计议。”说罢，便同杨雄、石秀、孙立进兖州西门去了。进得城时，吴用命杨雄、孙立守城，自己同石秀赴镇阳关，一见魏辅梁，深深一揖，许多费心的好话。魏辅梁心中一惊，佯作大喜之状道：“小弟在此，蚊负徒劳。今先生亲来，辅梁幸甚。”吴用道：“先生休过谦。”辅梁道：“非也。刻下军务傍午，使小弟果胜于先生，定然当仁不让；今弟抚衷自问，实知小智不及大智，先生勿以辅梁痴长，而有所逊让也。”正说间，忽报祝永清兵马已将飞虎寨团团围住。原来飞虎寨在兖州城西南十五里，卖李谷在西门外五里，镇阳关在正东偏南五里。辅梁道：“不妙，那厮名虽围飞虎寨，其意实欲袭卖李谷。那厮诡计多端，窃恐真大义一人守不住。”吴用道：“我看再派石秀去助真大义。”辅梁道：“固好，但守关岂可乏人，城中现有杨雄、孙立二将，不如就近调遣为妙。至于那厮诡计，端的不可胜防。今日弟与先生同肩巨任，而镇阳、卖李东西睽隔，不可兼顾。弟有愚见，请一人镇守城中，以应西路；一人镇守关中，以备东面，先生以为何如？”吴用道：“甚妙。未识先生愿居城中，愿居关上？”辅梁道：“关上任重，先生居之；城中守易，辅梁居之。”当时吴用自问才胜于辅梁，便口里谦让几句，竟从辅梁所议。辅梁心中暗喜道：“这厮在我掌握也。”便回兖州城。
不说吴用与李应等守镇阳关，单说辅梁到了城中，便发令派杨雄领兵一千去助真大义，又派孙立领兵一千镇守西门，又遣人到飞虎寨围师阙处的一个崭新阶段。马克思主义哲学是完备的哲学唯物主义，它，递口号与解珍、解宝，以便彼此呼应，又教将口号密告真大义、杨雄。只有顾大嫂、时迁陪辅梁在城中。辅梁又差心腹，将着两个锦囊，去授真大义、杨雄。真大义收了，当夜拆看，早已了了，杨雄如何识得。当时魏辅梁、真大义密计已定。只待猿臂兵发作。