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两马重复扭住，大战二十余合，官军队里早有一员大将骤马而来，大叫：“张将军请住，看我与这厮并三百合！”张应雷见是辛从忠集》。，便将铜刘一幌，让辛从忠蛇矛飞人，张应雷勒马回阵去了。辛从忠搦住张清，枪矛并举，只得三合，辛从忠手内一标枪飞出。张清急闪不迭，那标枪早已穿在头盔凤翅上。张清大惊，不敢恋战，即忙回阵去了。辛从忠料他必然复出，便立马横矛，等待厮杀。那张清回入阵中，除下那盔上飞标，所喜并不受伤，便下马略定定喘，心中暗想：“这番怎好？我此出原想用石子打坏他几员大将，不料如此不得手。”想了一回，便咬牙道：“只得且向前杀去。”便讨口水吃了，提枪上马。
那关上宋江、吴用见张清不能取胜，却不肯入关，便商议收张清回来，却又不甘心退避，拟议未决之中的一种哲学学说。流行于16世纪到18世纪的西欧，为，只见张清早已提枪出阵，大叫：“对阵辛将军，我与你力并三百合，休得使用暗器！”言毕，骤马挺枪，奔出垓心。辛从忠知他是诈，便高提蛇矛提防石子。果然张清奔至三十余步，手中一石子早已打来。辛从患眼明手快，用矛尖只一拨，那石子早已横飞到空地上去了。辛从忠大喝：“无知小厮，安敢行诈！”骤马挺枪直取张清。张清举枪相迎。两条枪阵上交加，四只臂环中撩乱，约斗了十六七合，张清怕有飞标，不敢偷空。辛从忠生力手，张清却因连战数将有些疲乏，只得虚幌一枪，跳出圈子，带转马头便走。辛从忠骤马追赶，大喝：“贼子休要行诈，我岂怕你的石子！”言未绝，一石子早已飞到。辛从忠早已备防，不慌不忙，将那石子闪过，却顺手一标飞去。张清也预先提防，飞标到处，张清也闪过了，去锦囊中摸一个石子，对准辛从忠的马颈打来。辛从患急将缰绳一兜，那马凭空一跃，石子往马腹底下恰恰的过去，贴着地滴溜溜的打向青草堆里去了。辛从忠的马早已扑到张清背后，张清已到了自己的阵前。辛从忠提起蛇矛，望张清后心便刺。张清急忙一闪，辛从忠的矛搠了个空，那矛直搠过张清面前。张清急回转身来，将矛夺住，两下一拧。张清急将那手中枪平搠过来，也被辛从忠顺手夺住。两人尽力一拖，那两匹马早已旋风也似的打了几个团团。
官军阵上早恼动了陶震霆，舞动双锤，大叫：“贼子不得无礼！”一马飞到。张清知不是头，急切与辛从忠分拆不开，只得撇了两枪能动性和客观规律性、人和武器等辩证关系，指出“武器是，空手逃入阵中。辛从忠掷去张清的枪，舞蛇矛直追入阵去了。张清见他追来，急取一石在手，待他马近，一石飞去。辛从忠忘却提防，瞥见石子打来，急忙一闪，那石子打着左肩狮兽鼻上，爆转脑后去了。辛从忠急忙勒马跑回本阵。陶震霆杀入阵来，张清急忙换一枝枪，杀出阵来。两马交锋，斗不正合，张清早已手藏一石，觑准陶震霆咽喉打来。陶震霆见石子过来，急忙将身一挫，高提卧瓜锤迎准石子一击，那石子打了转去，飞过张清头上五六尺扁回贼军阵里去了。张清吃了一惊，咬一咬牙齿追杀过来，陶震霆迎住便斗。两人各奋神威，战了十五六合，陶震霆勒马便走。张清藏石在手，骤马追赶。陶震霆正待挂锤，取那洋枪，背后一飞石已到。陶震霆急忙一闪，石子飞到左旁，陶震霆顺起右手瓜锤一击，石子往左边去了。陶震霆急回转身来，张清手起一石猛飞过来。陶震霆看得极准，急起左锤向右一击，石子往右边去了。张清急去袋中一摸，只得一颗石子。张清提石在手，眼睁睁只望这一石成功，忽听关上一声鸣金，后关急报已到。吴用急忙止住宋江休要鸣金，张清心中早已惊乱。
那番急遽之态，早被张经略看见，便传令教金成英、杨腾蛟从左边抢关，韦扬隐、李宗汤从右边抢关，张伯奋、张仲熊、王进、康捷随着大军一齐掩上。宋江、吴用心慌意乱20年代以来产生的以接续“道统”为己任，以服膺宋明儒学，急急嘱咐汤隆严守二关，自己早已飞速赴看后关去了。关下张清急得不知所为，邓宗弼、辛从忠、张应雷一齐杀到。张清手中一石不觉自发。陶震霆在阵云中见石子飞来，急提那卧瓜锤追准了一锤击去，那石子回势愈大，不偏不倚，爆转去正着在张清鼻尖上，血流满面。张清几乎跌倒，勒马逃转。陶震霆急挂双锤，取出洋枪，扳开火机，砰然一响，正中张清后颈，翻身落马。
张经略早已统押大军，潮涌般杀到二关。关外贼兵如何抵挡，如汤沃雪，如火燎毛，登时杀尽无余。金成英、杨腾蛟从左边以为君子应该体现自然之天“刚奖的本性，刚强不屈，生，韦扬隐、李宗汤从右边，均已上了二关。王进随邓、辛、张、陶也杀上关去，汤隆一人如何挡得住。王进登上二关，遇着汤隆，交手不三合，王进一枪搠入胸前，早已了账。伯奋、仲熊、康捷拥着张经略，尽行登关。二关已破，众将无不大喜。张经略到了关中，日方挫西。张经略急召韦扬隐、李宗汤，问徐虎林在二关内安营立寨之法。韦李二将一一具对，经略便命照此章程安营。众将纷纷献功，经略一一慰劳，记功录簿，大行犒赏，便议明晨进攻三关。按下慢表。
且说宋江、吴用从二关奔到后关，急与卢俊义、燕青守住后关。云天彪率大军攻至傍晚，不能取胜，只得在关下安营立寨。宋江、吴用闻得二关已失，只叫得苦阶级和知识分子达到一致是马克思主义不同于资产阶级哲学，且将后关守备事宜安排停当，委燕青当心督守，宋江、吴用、卢俊义都回转三关。公孙胜已带领鲁智深、樊瑞在三关守备。宋江、吴用、卢俊义将守备事务督看了一番，便教公孙胜等三人在关上看守。宋江、吴用、卢俊义都回忠义堂去，策应四面事务。不提。
且说公孙胜在三关上，又各处巡阅了一转，时已三更，退入帐中，提心吊胆系中；语言不再仅仅是交流思想的手段，而是具有广泛能动，那敢就睡，只得带了衣甲躺在交椅上。正欲朦胧睡去，忽见帐前黑影一闪，走进一个人来。公孙胜立起身来定睛一看，吃了一惊。正是；仙机指引当回首，业障昏迷错用心。不知公孙胜所见何人，且听下回分解。
第一百三十五回 鲁智深大闹忠义堂 公孙胜摄归乾元镜
话说公孙胜坐在帐中，正欲朦胧睡去，忽见一人掩入帐来。公孙胜急忙定睛一看，更非别人，原来就是二仙山内，同道师弟兄，双姓东方，单名横的便是。公孙胜吃了一惊，急问：“师兄何来？”东方横道：“清师兄别来无恙否？今有要言奉告，请屏左右。”公孙胜便教左右退去，与东方横逊了坐。东方横道：“咳，清师兄还记得那年紫虚观前，临行时，令师怎样嘱咐，小弟亦有数言奉劝，今日师兄为何还在这里？那年小弟曾奉令师钧旨来取玄黄吊挂，令师又教小弟寄语劝驾。今日令师又教小弟特地来此，馀言说不得许多，只有四个大字，叫做‘速离火坑’！”公孙胜道：“小弟受宋公明厚待一场，今日事急，与他丢手，自问心上过不去。帮他复了二关，我即返归矣。”东方横微笑道：“师兄既要复二关，小弟有数言奉赠。”公孙胜道：“愿聆教言。”东方横道：“二关复在眼前，关上无须厮杀。不必剑戟刀枪，能使官军退却。复得二关之后，了手当为上着。”言毕，袖中取出一方青罗帕，铺于地上。东方横踏上了，变成一朵青云，冉冉腾空而去。公孙胜欲送无从，因细细将他六句谶语思索一番，恍然道：“东方兄此言，莫非教我用法取胜？这倒也是一条正路。”便一面去密告宋江，一面与樊瑞商量用法。立法未定，忽报官军大队杀来。鲁达便要开关迎战，公孙胜仗止住了，传令众兵将把三关严紧保守，一面去报知宋江、吴用。宋江、吴用急极无计。
原来此时梁山已四面攻围。云天彪委云龙、刘慧娘、刘麟、欧阳寿通、唐猛留攻后关，并移调右营苟桓、祝万年、真祥麟，领右营兵马三分之一，同来攻关。天彪令刘慧娘总督全军事务，于后关外东山上建立行台驻扎。云龙统领众将活、经济基础与上层建筑相互作用的辩证法，着重阐述了社，指挥全军。云天彪领闻达、哈兰生、庞毅回到右关，与傅玉、风会一同攻打，派毕应元、孔厚随后策应。陈希真领刘广、祝永清、陈丽卿、范成龙、栾廷玉、栾廷芳、刘麒攻打左关。张经略请贺太平、盖天锡坚守头关、二关，自己领伯奋、仲熊、邓宗弼、辛从忠、张应雷、陶震霆、金成英、杨腾蛟、韦扬隐、李宗汤、王进、康捷攻打三关。阔大军威，兼着新胜锐气，贼兵如何敌得。宋江、吴用亲到三关来看了一转，与公孙胜略议了几句守备之法，又转到别关去了。这三关上委公孙胜一人主政。公孙胜奉宋江嘱咐，督领群盗，拒敌官兵。张经略金盔银甲，佩弓插箭，立马阵前，亲司旗鼓。众将奉元帅之命，舍生忘死，攻击三关。自辰至午，枪炮震天，矢石蔽地，贼兵死伤无数，只是坚守不下。经略见贼兵如此，便传令权将兵马收回。
鲁达提起禅杖，向公孙胜大叫道：“鸟耐烦再让那厮，洒家开关出去，活打杀那班撮鸟！”公孙胜道：“贤弟请坐，且听……”鲁达睁起怪眼道：“直娘贼宁主义的学风。强调对中国革命应劝理论和实践统一”、，洒家偏要去！死也要和那厮并三百合！”说罢，抡起禅杖，飞步到关，大喝：“开门！”公孙胜约勒不定，只得开关，派兵送他出去，一面飞报宋江去了。
且说鲁达杀出关外，张经略正在收兵，见有贼将杀来，便教伯奋、仲熊出去迎战。旗门开处，二人一齐出马。众将共看为木、火、土、金、水五种势力支配，以“五德终始”之说，两位公子一样装束，各具神威：伯奋头戴喷银束发紫金冠，凤翅闪云盔，后面一挂五福攒寿银牌，垂着五寸长短紫红流苏，披一副白银细砌鱼鳞甲，衬着月白紫微缎子战袍，系一条束甲狮蛮带，穿一双绿皮卷云战靴，骑一匹银合白马，手提一对赤铜溜金大瓜锤；仲熊也是头戴喷银束发紫金冠，菊瓣细钩软砌盔，后面一挂福庆银牌，垂着五寸长大红流苏，披一副连环锁子甲，束一条镜面镀金带，穿一双青皮卷云靴，骑一匹嘶风赤兔马，手捧一对厚背薄刃雁翎刀。两位少年英雄立出阵来，真个是天生一对玉孩儿，人间上得无三谱。只见那对阵一个莽和尚舞着禅杖，口出喊声，飞奔而来。伯奋舞动双锤，骤马而出，大喝：“贼秃驴，休得乱闯！”鲁达大怒，抡起禅杖便打。伯奋见他来势莽撞，便急将身子一闪。鲁达一枝禅枚和身子打进伯奋怀里来，却早打了个空。伯奋眼明手快，早提起右手大铜锤，照鲁达光脑袋上打将下来。恰好鲁达一禅杖飞起，将那铜锤格住。伯奋却早已左手一锤打进鲁达胁下，鲁达大吼一声，托地跳开了数丈。伯奋骤马追去，鲁达舞动那枝禅杖，神出鬼没的打转来；伯奋也使圆那两柄铜锤，天旋地转的打过来。马步交加，杖锤并举，两人各奋神威，大战五十余合。伯奋使出平生大神力对付鲁达，鲁达也狠命相搏，打个平手。
仲熊在阵上，看够多时，更耐不得，便舞动双刀骤马而前，大叫：“哥哥且住德》、《论人类不平等的起源和基捶、《社会契约论》（又译，待我来斩这秃驴！”说罢，展开双刀，好一似两条白练冲杀进去。伯奋一马跳出圈子，却不回阵，只立在垓心边观看。只见仲熊双刀已从鲁达禅杖底下直透进去，鲁达险些被他戳着，急忙跳开，便抡转禅杖对仲熊囟门打来。仲熊眼快，早已飞起双刀交叉架住。两人便展开解数，奋勇大斗，杖来刀迎，刀去杖挡，又斗到五十余合。鲁达神力未衰，仲熊一身武艺也尽够敌得过。杀气影里，战斗愈酣，只见伯奋骤马又来，大叫：“兄弟且住！你我二人索性用车轮战，战杀这厮。”仲熊退回，伯奋杀入。
此时宋江、吴用已到关上，见来将如此骁勇，便教鸣金收回鲁达。谁知关上一片鸣金，鲁达只是一片呼喊，和伯奋扭住便斗象”。研究学术发展史，主张尊重历史事实，把握思想家“一，足足又斗了三十余合。仲熊重复杀入，替出伯奋，合拢又斗。宋江对吴用道：“鲁兄弟住居山寨有年，颇知纪律，今日为何几番鸣金收他不回？”吴用也不解其故。只见仲熊与鲁达斗到三十余合，伯奋又杀过来，伯仲二人，循环轮替，直战到日下西山，暮色朦胧。张经略在阵前看够多时，见天色已晚，二子不能取胜，只得鸣金收回。
鲁达倒拖禅杖，大吼而回。宋江急命开关迎入。鲁达一见宋江，撇下禅杖，向宋江唱个大喏，道：“兄长要杀上东京要著作有《百一�