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青玉案
黄公绍
年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
本词在《阳春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹编》等书中皆列入无名氏之作。唯《历代诗余》、《词林万选》题作黄公绍，唐圭璋先生认为此乃失考所致。这首词是思归怀人之作。它之所以由无名氏经过辗转而堂皇地列在著名词人的名下，说明它曾流传很广，并且有着较高的审美价值。
“年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？”社日是古时祭祀土神的日子，分春社与秋社，《统天万年历》云：“立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社”，这里指春社。每逢社日，妇女有停针线的习惯，《墨庄漫录》云：“唐宋妇人社日不用针线，谓之忌作。”张籍诗亦云：“今朝社日停针线”，此即诗人所本。诗人一开始就着意于远方的爱妻：在这社日来临，百无聊赖之际，她一定会因思念异乡的丈夫而愁绪万端。由于诗人用春燕的成双反衬夫妻的分离，所以，不用细致的描写，一个忧伤憔悴的思妇的形象便如在目前。“年年”二字下得尤其沉痛，它暗示读者，这对不幸的情侣已经历了长期的别离，今日的忧伤只不过是往昔的延续罢了！
“今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。”此三句写诗人自身的寂寞，因和意中人凄凉的处境遥相呼应，更显得沉着动人。春日已过大半，自己却仍在乱山深处、溪桥之畔淹留，固守离愁之苦。“乱”字包含了诗人全部的况味，它既意味着身世的孤独，又象征着离愁的紊乱和深重。这样，词中的“乱山”就不仅仅是一个客观存在，同时也是惹起诗人愁思的情感化的产物，它的沉重与凄凉，使我们自然联想到词人精神上的压抑。
“春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。”这两句的意思是：春衣已破，谁为补缀？想到此，不由得泪洒春衫。此处看似俚俗，实为诗人的卓越之处。因为词人表达相思之苦，一般不外乎两种情形，或以物喻愁，或直抒胸臆，诗人抛弃了陈旧的套式，从夫妻这一特殊的关系着眼，选择了日常生产中最普通的“针线”情节作为表达情感的契机，这样就具体而不抽象，真切而不矫饰，正如贺裳所评：“语淡而情浓，事浅而言深。”
“落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。”这四句是全词的关键所在，也是写得最精彩的片断。它的高妙之处在于把思念之情落实到具体事物上，因此显得充沛之至，缠绵之至。从形式上看，它很像晁补之的《忆少年》起句：“无穷官柳，无情画轲，无根行客，”排句连蝉直下，给人以气势非凡之感。从意境上看，它更接近李商隐的诗句“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”的韵味：当红日西沉，诗人解鞍归来，虽有鲜花，却无人佩戴，以酒浇愁，又无人把盏，醉后更无人照管。这是多么凄楚的情景！于此，诗人的情感恣肆了，笔调放纵了，但读来并不会使人产生轻薄之感，此中奥秘，正如陈廷焯所说：“不是风流放荡，只是一腔血泪耳。” （郑训佐）
念奴娇
春梦
梁栋
一场春梦，待从头说与，傍人听着。罨画溪山红锦幛，舞燕歌莺台阁。碧海倾春，黄金买夜，犹道看承薄。雕香剪玉，今生今世盟约。
须信欢乐过情，闲嗔冷妒，一阵东风恶。韵白娇红消瘦尽，江北江南零落。骨朽心存，恩深缘浅，忍把罗衣着。蓬莱何处？云涛天际冥漠。
这词是梁栋晚年的作品。栋字隆吉，宋度宗咸淳四年（1268）进士，曾做过宝应簿、钱塘、仁和尉等小官，那已是临安快要沦陷的时候了。（1276年元兵入临安）后来归隐于茅山。词中绝大部分是写腐朽的统治集团的生活面貌，具体生动，淋漓尽致，并且予以无情的嘲讽，也流露出自己的愤慨，具有深刻的社会意义，也反映了当时的真实情况。
词题标明“春梦”，即从春梦领起。把一切生活享受看成春梦，已经含有鄙薄不屑之意，也为结尾归隐蓬莱的心愿打下思想基础。“罨画溪山红锦幛”至“今生今世盟约”，尽量描绘征歌选舞、沉迷酒色的荒淫生活。“罨画”，多样色彩的画叫“罨画”，这里是形容溪山的美丽。“幛”，屏幛。“春”字应活看，春情、春心、春事等具有淫荡意味的都包括在里面。“碧海倾春”是说倾了像碧海这么多的酒来纵情淫荡。“看承”即看待意。“犹道看承薄”，承上开下，是加深一层的写法。像上面那么挥霍生活，接受者还认为看待太薄，那就不能不“雕香剪玉”，誓海盟山，把所有的生命力都沉迷下去了。像这样的写法，真可以说是尽情揭露，笔酣墨饱。过片语似惋惜，而其实是冷讽热嘲。“须信”至“东风恶”是纵乐中彼此矛盾的过程，是波澜。“韵白”两句是纵乐后的下场，是结局。“骨朽心存”三句，必有所指，可能是指贾似道的妾张淑芳。《西湖志》引《宋元遗事》载，贾似道妾张淑芳知似道必败，“营别业以遁迹焉。木棉庵之役，自度为尼，鲜有知者”。寻绎词中所描绘的具体情状，和当时权相贾似道的荒淫生活正相符合，则这里所谓“骨朽心存，恩深缘浅，忍把罗衣着”的恰好是似道下场后自度为尼的张淑芳。结尾两句，承“忍把罗衣着”来，有远离尘俗意，指淑芳也以自寓。不管指淑芳也好，自寓也好，归结到这种逃避现实斗争的消极思想，是应该批判的。可是，对腐朽集团的丑恶嘴脸的揭露并加以嘲讽，则真正表达了当时广大人民的思想感情，还是十分可贵的。（詹安泰）
一剪梅
醴陵士人
宰相巍巍坐庙堂，说着经量，便要经量。那个臣僚上一章，头说经量，尾说经量。
轻狂太守在吾邦，闻说经量，星夜经量。山东河北久抛荒，好去经量，胡不经量？
这首词原载《花草粹编》卷七，题记中说：“咸淳甲子，又复经量湖南”。查咸淳是宋度宗年号，其间无甲子，甲子在宋理宗景定五年（1264），第二年方为咸淳元年（1265），岁在乙丑。宋理宗于景定五年薨，度宗于是年即位，但当年未改元，第二年才改元咸淳。《花草粹编》把度宗即位与改元二事混为一谈，显为误记。故所谓“咸淳甲子”当为“景定甲子”（1264），此词即作于是年。
查宋理宗与度宗易代之际的宰相是贾似道。贾于理宗开庆元年（1259）入相，至帝显德祐元年（1275）罢相，前后经三帝凡十七年。这时正当南宋王朝日趋黑暗，走向灭亡之际，内政外交日暮途穷，财源枯竭，民不聊生。贾似道不从根本上寻求解决问题的办法，却推行所谓的“公田法”，用贱价收购大量土地，加深了地主阶级内部的矛盾；同时他又推行所谓的“经界法”，经界丈量农民的土地，按田亩收税，引起人民的强烈反对，民怨沸腾。景定五年，“经界法”在湖南推行，一位醴陵籍的士人便写了这首词，予以辛辣的嘲讽。
词的上片描写“经界法”在朝廷上产生和出笼的情景。开头三句写贾似道高高坐在朝廷上，忽然心血来潮，想出个经界丈量土地的“妙计”，马上就迫不及待地下令推行。词人只用三言两语，便勾画出宰相高高在上、不恤民情、作威作福的丑态和飞扬跋扈、轻举妄为的嚣张气焰。接下来三句，写某些朝臣对宰相“经界法”的态度。他们争先恐后地上奏章，表态度，鼓吹实行经量的必要，赞美“经界法”的高明，把经量说得头头是道，天花乱坠。词人运用讽刺的妙笔，活画出他们阿谀谄媚、趋炎附势、只为保官、不怕害民的嘴脸。
词的下片描写醴陵太守推行经量的情景和词人的感慨。“轻狂太守在吾邦”一句，是词人，也是醴陵人民对太守的总体评价，指出醴陵太守是一个不谙民情、只知讨好宰相、一味贪功邀宠的轻率狂妄之徒。接下来两句，具体描写醴陵太守执行经量的行动。他风闻朝廷要经量土地，就迫不及待地组织人马连夜经量。“闻说”和“星夜”，生动地表现了他的轻率猖狂。词人一路写来，宰相轻狂，朝臣轻狂，地方官轻狂！写到这里，词人实在压抑不住自己的一腔愤怒，于是由叙转议，向这些大大小小的官僚们发出愤慨质问和谴责：“山东河北久抛荒，好去经量，胡不经量？”意思是说，祖国北方的大好河山久已沦陷，早就应当收复，你们既然喜好经量，为什么不去收复，不去经量呢？矛头指出，直揭经量害民、虐民的本质。
全词描写了南宋末年“经界法”出笼和推行的经过，揭示了“经界法”虐民、害民的本质，谴责了宰相贾似道及其爪牙倒行逆施的罪责，表达了词人对统治者的一腔愤怒，反映了广大人民的正义呼声。
这首词突出体现了词人高超的讽刺艺术。首先，词人善于运用白描刻划人物形象，揭示本制，达到讽刺的目的。如通过刻划宰相的飞扬跋扈、朝臣的趋炎附势、太守的轻率狂妄，讽刺了他们害民虐民的本质。其次，善于运用《一剪梅》词调反复叠唱的体式进行讽刺。如“经量”一词在词中共出现了八次，重点突出，讽刺矛头所向，标的明确。第三，结尾运用反诘句式，力重千钧，讽刺的效果尤为突出。 （王安庭）
满庭芳
徐君宝妻
汉上繁华，江南人物，尚余宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
据陶宗仪《辍耕录》载：在南宋亡国时，徐君宝妻被元军虏至杭州，“其主数欲犯之，而终以计脱。”后被迫投池自尽，临死前题《满庭芳》一词于壁上，寄托自己的悲痛和愤恨。所以，这是一首绝笔词，作者以自己的亲身遭遇反映了南宋亡国前后的悲惨历史，表达了一位普通女子对故国、亲人的无限怀念之情，表现了词人宁死不屈的高贵品格。
全词上下两片，可分四段，每段五句。
第一段：“汉上繁华……十里烂银钩。”
作者从回忆着笔，写南宋亡国前的繁华景象。“汉上繁华”，“汉上”泛指江汉一带，这里是作者的故乡。江汉平原地处吴蜀之间，地理位置重要，经济繁荣，商业发达。由此开篇不但概括地交待了南宋亡国前的一般社会情况，更表现了词人对故乡的热爱之情。“江南人物，尚余宣政风流。”这是说那些苟安于江南一隅的南宋士大夫，他们依然沉湎于酒色，保持着北宋覆灭前的奢侈腐化的所谓流风余韵。“宣政”是指宋徽宗宣和、政和时期。《武林旧事》曾载南宋统治集团“大率效宣和盛际，愈加精妙。”他们恣意享乐，歌舞升平。“绿窗朱户，十里烂银钩。”是写城市的繁华富庶。十里长街，“绿窗”、“朱户”衬着银光闪闪的帘钩，这是何等的富丽景象！这既表现了作者对南宋统治者追求虚假繁荣，误国害民行径的不满，同时在一定程度上也流露出她对故乡、对往昔的留恋之情。
第二段：“一旦刀兵齐举……风卷落花愁。”
叙述敌军入侵，国家沦亡。由于南宋统治者苟安江南，一味歌舞宴乐，致使兵力不强，边防空虚。度宗咸淳十年（1274），元军大举南侵，数年间就灭亡了南宋政权。“一旦刀兵齐举，旌旗拥，百万貔貅。”就是这一段历史的真实写照。“貔貅”是一种猛兽名字，《礼记·曲礼上》：“前有挚兽，则载貔貅。”作者把蒙古兵比作“貔貅”，充分表现了她对敌兵的痛恨之情。凶猛残暴的蒙古兵势如破竹，长驱直入，富饶美丽的江南大地惨遭践踏，南宋王朝的“歌楼舞榭”顷刻间夷为平地，犹如风卷落花一般。“长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。”一个“愁”字，写出了词人对国破家亡的深沉哀痛。
上片从回忆开篇，写出了南宋统治者苟安佚乐，元军大举南侵，国破家亡的历史真实，表现了词人的亡国之痛。
第三段。“清平三百载……犹客南州。”
写国破家亡的巨大灾难。“清平三百载，典章文物，扫地俱休。”叙述野蛮的侵略战争所造成的破坏。宋朝三百多年的历史文化，典章制度，瞬间化为灰烬。“幸此身未北，犹客南州。”写自己的不幸遭遇，饱含着词人的满腹辛酸。作者曾被元军虏至杭州，受尽屈辱，于是，她还庆幸自己虽然身陷敌手，却未被北虏，还能客居杭州，不离开江南土地。从“幸”、“犹”二字可以想见，当时有更多的同胞遭遇比她更惨，他们被屠杀，或被虏掠到北国，比起他们来作者算是“幸运”的了。这“幸”、“犹”二字怎不令人心碎！
第四段，“破鉴徐郎何在……夜夜岳阳楼。”
抒写对丈夫的怀念，表明自尽决心。“破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。”用陈驸马徐德言破镜重圆的典故，写自己与丈夫徐君宝相见无由，破镜难圆，只能空自悲伤惆怅。用典贴切，表情深婉。“从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。”暗示自己决心投池自尽，愿死后能魂归故里，在岳阳楼上与丈夫相见。结尾回照开篇，表现作者对故乡、亲人的无限怀念。
下片由国家民族的劫难写到自己的不幸遭遇，在广阔的历史背景下展现出人民遭受的苦难。
全词笔调凄婉，用典贴切，感情深沉悲凉，深刻、细腻地表现出一位承受国破家亡的女性内心的哀痛之情。 （石丽君）
天香
王易简
烟峤收痕，云沙拥沫，孤槎万里春聚。蜡杵冰尘，水