西湖二记- 第70部分

　　些烧刀子，吃了上床而卧。云雨之后，鼾鼾睡去。江虎棍在门边窃听，不闻　

　　得哼罗长官之声，也不知道他的真正丈夫归来，暗暗的道：“这骚根子夜夜　

　　哼罗长官，今夜不哼，想是罗长官不在，定是独睡，俺挨进求奸，如再不允，　

　　先杀了这骚根子，后再杀罗长官未迟。”想了一会，回到家，取了尖刀一把，　

　　潜身跳入这妇人宅内，听得有两人鼻息鼾睡之声，江虎棍认定是罗长官，大　

　　怒之甚，拔出刀来，连杀二人而去。次日巡城御史拘左右邻里审问夫妇被杀　

　　之故，邻人一齐都道：“先前此妇原与罗长官通奸，近日这妇人每夜呼罗长　

　　官，然但闻其呼罗长官，并没有见罗长官的踪迹。今日夫妇一齐杀死，或是　

　　罗长官妒奸之故，亦未可知。”御史就拿罗长官来究问，不容分辩，竟问成　

　　死罪。罗长官哀诉道：“日前委有奸情，近来有事，绝不相往来，已隔了七　

　　年余矣，怎生还有这杀死之事？”御史道：“邻人都说这妇人每夜呼罗长官，　

　　不是你是谁？”罗长官竟辩不得，问成妒杀之罪，秋后处决。临刑之时，罗　

　　长官大声喊叫，极口称冤，官府暂免行刑。这日江虎棍见要处决罗长官，心　

　　中有些不安，走到市上，看着这罗长官将杀，暗暗嗟叹不已。不知不觉，天　

　　理昭昭，走回对妻子道：“世间有多少冤枉事！俺杀了人，反将罗长官抵罪，　

　　真是捉生替死。”妻子问道：“是怎么缘故，你怎生杀了这男女？”江虎棍　

①　獬豸　（xièzhì，音谢志）——古代传说中的异兽，能辨曲直，见人争斗就用角去顶坏人。古代都御使、按　

察使的官服上都绣有獬豸图案。　

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将始末根由一一说出。不意他这妻子也与一个人通奸，那日奸夫正走进门，　

与他妻子行奸，正在得意之际，不意江虎棍回来，奸夫慌张躲入暗处。江虎　

棍说话之时，被这奸夫一一听得明白。这奸夫正要摆布这个江虎棍，驱除了　

他，便与他妻子一窝一被，安心受用。今日可可的落在他手里，便与他妻子　

计较端正，要乘此机会断送了江虎棍，做永远夫妻，遂教他妻子到官出首此　

事。江虎棍活人活证，怎生抵赖？一一招承，遂一刀决了，方才出脱了罗长　

官之罪。果是：　

　　　　　　　　　近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。　

　　　　　小子单说这一件事，可见折狱之难，不知古来冤枉了多少！看官，你道　

浙江城隍爷爷姓甚名谁？这尊神原是广东南海人，姓周，单讳一个“新”字，　

初举乡荐，为御史弹劾敢言，贵戚畏惧，与宋朝包拯是一样之人。那包拯生　

平再不好笑，人以其笑比之黄河清，又道：“关节不到，有阎罗包老。”所　

以人称之为“阎罗包老”。我朝这尊活神道人都称他为“冷面寒铁周公”。　

永乐爷亦知其名，命他巡按福建及永顺、保河，凡所奏请，无有不从，后擢　

云南按察使，又改浙江按察使。　

　　　　　不说这尊活神道来做官，且说浙江金华府有个冤枉的人系于狱中，这人　

名王可久，家中颇有田产。王可久收了些货物，到福建漳州做生意，他一个　

伙计却去下海。时海禁甚严，那伙计贪图海外利息，指望一倍趁十倍。正到　

海边，不期被巡兵拿住，下在狱中。那些牢头狱卒叫他妄扳平人，以为诈害　

之端，遂连王可久也监禁在狱中受苦，一连七年不得回来。王可久的妻子耿　

氏，年纪后生，甚有颜色，见丈夫一连七年不回，心中焦躁，闻得市上有个　

杨乾夫，会得推命，就走到杨乾夫家，将丈夫八字推算。杨乾知得王可久七　

年不回，见这耿氏又生得标致，并无儿女牵缠、伯叔主张，况且广有田产，　

一边推算，便起奸谋之心，假意惊慌道：“这个八字，是十恶大败之命。据　

前岁流年看将起来，日犯岁君，又无吉星救护，死已三年矣，还算什么来？”　

这耿氏听得说丈夫死了，便掉下泪来。杨乾夫又劝住道：“且莫要哭，恐一　

时心粗，看差了亦未可知。将这八字放在这里，待我慢慢细细加意与你推算，　

隔数日来讨实信。”耿氏便手上除下一个金戒指来，送与杨乾夫道：“劳先　

生细细与奴家丈夫推算则个。”说罢自去。隔了数日，耿氏走来讨实信。杨　

乾夫不住叹息道：“我始初只道推算不细，还有差错之处，一连几日，细细　

与你查流年、月建度数，并无一毫生气。寅申相冲，太岁当头，准准在前年　

七月间死矣。如今这两个流年，都是入木之运，久已作冢中枯骨了。但不知　

娘子命运如何，待在下再与你细推，便知分晓。”耿氏说了八字，杨乾夫算　

道：“娘子这八字大好，不是前夫的对头。但前年七月间丧门、白虎星动，　

必生刑伤克夫之祸，又无儿女，若肯再嫁，倒有收成结果。今年红鸾、天喜　

吊照，必主有招夫之喜。”耿氏见说，大动其心而去。杨乾夫自此之后，每　

夜深之时，悄悄走到耿氏墙门之外假装鬼叫，或抛掷砖瓦以惊惧耿氏，耿氏　

果然心慌。一边就叫心腹媒人到耿氏处说亲。耿氏只道丈夫果死，将错就错，　

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嫁了这杨乾夫。杨乾夫又精于房中之术异常，与耿氏恣为淫乐，耿氏甚喜。　

杨乾夫中了耿氏之意，便把他家产尽数占而有之。王可久十年受累，方才放　

回，身边并无一文，叫化而回。走到家里，妻子、田产已并属别人了，访问　

是杨乾夫娶去。只得走到他门首探访信息，恰好耿氏在于门首。王可久衣衫　

百结，况狱中监禁多年，其人如鬼一般模样，连耿氏也十分认不出了。王可　

久见了自己妻子，正哭诉其事。杨乾夫一见，将王可久毒打一顿，筋骨俱伤，　

反说他泛海漏网，竟将他告府。你道杨乾夫好狠，就将王可久前时家中积下　

的钱财费了数百金买上买下，尽数用透了。王可久一句也辩不得，问成泛海　

之罪，下在狱中，就要暗暗安排死他。幸而天可怜见，这尊活神道来，已知　

这件冤枉之事，急提这一干人犯来审。一一审出真情，将杨乾夫即时打死，　

其作法书吏并强媒一并问罪，耿氏知情不救，杖卖，其田产悉判归王可久。　

若周爷迟来数日，王可久已为狱中冤鬼矣。即日逐去了这个胡涂知府，从此　

纪法肃然。　

　　　　　他初来浙江之时，道上忽有苍蝇数千，薨薨的飞到他马前，再赶不去。　

他道定有冤枉，叫皂隶跟着这苍蝇，看集于何处，遂就地掘将起来，得一个　

死尸，却是死不多几日的尸首，身边只有一个小小木布记在上。周爷叫把这　

个小木布记解下，带到任上，悄悄叫人到市上去买布，看布上有这个记号的，　

即便拿来，细细审问，道：“你这布是谁人发卖与你的？”那店主人转转说　

出，遂将那人拿来一审，果是打劫布商之人。追出原赃，召布商家领去。家　

中方才得知死于劫贼之手，将劫贼问成死罪。　

　　　　　一徽客，到于富阳道旁，见一粘鸟鹊之人，竿上缚着二鹊，二鹊见徽客　

不住悲鸣，有求救之意。徽客甚是哀怜，把二分银子付于粘竿之人，买此二　

鹊放生。徽客不老成，一边打开银包之时，其中银两甚多，散碎者不计其数，　

当被驴夫瞧见，遂起谋害之心。走至将晚幽僻之处，从驴上推将下来，用石　

块打死，埋于道旁，取其银包而去，竟无人知其事。怎知那二鹊感放生之恩，　

一直飞到按察使堂上。周爷正在坐堂之时，那二鹊直飞到案桌边悲鸣不已，　

似有诉冤之意。皂隶赶起，又飞将下来，其声甚是悲哀。周爷分付二鹊道：　

　“汝莫不有冤枉之事伸诉？如果有冤枉，可飞到案桌之上鸣叫数声。二鹊果　

然飞到案桌上鸣叫数声，头颠尾颠。周爷又分付二鹊道：“果有冤枉，吾命　

皂隶随汝去。”就叫一个皂隶随二鹊而去。二鹊果然通灵，一路飞鸣，似有　

招呼之意，直到富阳谋死处飞将下来，立于土堆之上，鸣噪不住。皂隶扒开　

土来一看，果有一个谋死尸首，头脑打碎，身边却有马鞭子一条。皂隶取了　

这条马鞭来报与周爷。周爷夜间睡去，见一人披头散发跪而哭道：“小人的　

冤家非桃非杏，非坐非行，望爷爷详察。”说罢而去。次日坐堂，想这一条　

马鞭定是驴夫谋死失落之物，即命富阳县尽将驴夫报名查数。富阳县将驴夫　

名数送来，中有李立名字。周爷见了悟道：“非桃非杏，非坐非行，非‘李　

立’而何？”登时把李立拿来。李立见了周爷，不打自招承，果系谋死。追　

出原银，已用去一半，问成死罪；徽客尸首着亲属埋葬。有诗为证：　

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　　　　　　　　　二鹊感恩知报冤，急来堂上乱鸣喧。　

　　　　　　　　　若无此位灵神道，谁洗千年怨鬼魂？　

　　　　　话说当年艮山门外，有座翠峰寺，是五代时建造，去城甚远。其中和尚　

多是不守本分之僧，虽然削去头发，其实广有田园桑地，养猪养羊，养鸡养　

鸭，看蚕杀茧，畜鱼做酒，竟是一个俗家便是，只是夜间少一个标致妇人伴　

宿。从来道：“饱暖思淫欲。”这些和尚日日吃了安闲茶饭，又将肥肉大酒　

将养得肥肥胖胖，园里有的是嫩笋，将来煮狗肉吃。像鲁智深说得好：“团　

鱼腹又大，肥了好吃。狗肉俺也吃。说甚么　‘善哉’？”虽然如此，却没有　

鲁智深这种心直口快之性。这些和尚只因祖代传流，并不信因果报应之事，　

吃荤酒惯了，只道是佛门中的本等。不说自己不学好，倒怨怅父母将来把在　

寺中，清清冷冷，夜间没有妻子受用。有诗为证：　

　　　　　　　　　僧家只合受清贫，若果赢余损自身。　

　　　　　　　　　何不看经并念佛，贪他荤酒受沉沦！　

　　　　　就中有两个小和尚，尤为不好，一发是个色中饿鬼，一个叫做妙高，一　

个叫做慧朗。　

　　　　　不说这两个不好，且说村中一个妇人霍四娘，丈夫务农为生。霍四娘年　

纪二十八岁，颇有几分颜色。一日要回娘家去，因娘家住得颇远，不免起早　

梳洗，穿了衣服走路。因起得太早，况且是乡村野地，路上无人行走，霍四　

娘一路行走，不觉倦将上来，打从这寺前经过，且到山门前略略坐地。这霍　

四娘千不合、万不合，单身独自坐在山门前。你道这冷清清之处，可是你标　

致妇人的坐处么？恰好这两个冤家出来，劈头撞着，看见他标致，暗暗道：　

　“我的老婆来矣。”便假作恭敬上前道：“大娘请到里面奉茶。”霍四娘道：　

　“不消得。”两个和尚道：“大娘到那里去？”霍四娘道：“到娘家去。”　

两个道：“大娘恁般去得早！”霍四娘道：“路途遥远。”两个道：“既是　

路途遥远，怎生不进小寺奉一杯茶去，接一接力？”霍四娘道：“就要起身。”　

说罢，便要移步。两个不舍得，见路上并无行人，便一把抱住，拖扯而进，　

要强奸这霍四娘。霍四娘不从，大骂“该死秃驴”，骂不绝声。两个和尚大　

怒之极，把厨刀登时杀死，将尸首埋在一株大冬青树之下，更无人知觉，连　

本寺和尚也不知道。因寺中宽大，各房住开，这房做事，那房并不知道。况　

且起早，谁疑心有这件事来？冤魂不散，自有天理。一日周爷坐堂，忽然旋　

风一阵，将一片大树叶直吹到堂上案桌边，绕而不散，其风寒冷彻骨，隐隐　

闻得旋风中有悲哭之声，甚是凄惨。周爷道：“必有冤枉。”叫左右看视此　

叶，都道城中并无此大叶，只有艮山门外翠峰寺有此一株大冬青树，去城甚　

远。周爷悟道：“此必寺僧杀人埋其下，冤魂来报我也。”即时带了多人，　

来到翠峰寺大冬青树下发掘，不上掘得数尺，掘出妇人尸首，尚是新杀死的。　

周爷将和尚一一审过，审到这两个和尚，满面通红，身子不摇自颤，一一招　

出杀死情由。先打八十，问成死罪。细搜寺中，猪羊鸡鸭成群，房房都是酒　

池肉林。大怒之极，将每个和尚各责三十，押还原籍，将寺尽行拆毁，田产　

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　　俱没入官，变卖以济贫民。有诗为证：　

　　　　　　　　　　　　猪羊鸡鸭闹成群，释氏魔头此是君。　

　　　　　　　　　　　　更有两名淫色鬼，活将妇女杀之云。　

　　　　　　　又有一个做经纪之人，名石仰塘，出外多年生意，趁得二百两银子。未　

　　曾到家，看见天色将暮，恐自己孤身被人谋害，在晏公庙走过，悄悄将来藏　

　　在香炉底下。夜深归去，敲开了门，妻子见了道：“出外多年，趁得多少银　

　　子？”石仰塘道：“趁得二百两，我要拿回来，看天色已晚，孤身拿了这二　

　　百两银子，恐有失所，我将来悄悄藏在晏公庙石香炉底下，并无人得知，明　

　　日清早去取来。”说罢，吃了夜饭，上床而睡。次日清早，到晏公庙石香炉　

　　底下一摸，只叫得苦，不知低高。原来被人知觉，早已替他拿去了。石仰塘　

　　只得到周爷处具告，诉说前由。周爷道：“你放银子之时，黑暗中可有人瞧　

　　见？”石仰塘道：“并无一人。”周爷道：“你可与谁说来？”石仰塘道：　

　　　“只回家与妻子说，并无他人知道。”周爷笑道：“定是你妻子与人通奸，　

　　被奸夫听得，先取去了。”即拿妻子来当堂审间，果系与人通奸。其日石仰　

　　塘回时，奸夫慌张，躲入床下，石仰塘说时，奸夫一一听得明白。石仰塘走　

　　出外面，妻子乘机放奸夫从后门逃走，那奸夫就走到晏公庙，香炉底下取了　

　　这二百两银子，欣欣而去。果是：　

　　　　　　　　　　　　隔墙须有耳，床下岂无人？　

　　遂问以淫妇奸夫之罪，追出原银。尚未出脱。