最全的最热的西湖二记TXT电子书在线阅读-第7部分-热点电子书

　　宋宣和年间，僧人思净未曾出家之时，见了此石祷祝道：“异日出家，当凿　

　　此石为佛像。”后来出家妙行寺，遂凿此石为半身佛像，饰以黄金，构为殿　

　　宇，遂名为大石佛寺。甄龙友来到此寺，一进山门，看见四大金刚立于门首。　

　　提起笔来集　《四书》数句，写于壁上道：　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　　　　　　　　　　　　立不中门，行不履阈　，俨然人望而畏之，斯亦不足畏也已。　

　　走进殿上，参了石佛，又提起笔来做四句道：　

　　　　　　　　　　　　　菩萨低眉，所以慈悲六道；　

　　　　　　　　　　　　　金刚努目，所以降伏四魔。　

　　寺中和尚因见他写作俱高，就留他素斋延款，谈论些佛法大意。甄龙友又似　

　　搔着他的痒处一般，说了《金刚》，又说《楞严》；说了《圆觉》，又说《华　

　　严》，却似个积年登坛讲经的老和尚一般。寺僧甚是敬重。正在谈论之际，　

　　壁角边忽然走出一只雌鸡来。甄龙友见了，问这和尚道：“怎生寺中畜养雌　

　　鸡？”和尚道：“是老师父吃药，要鸡子蒸药吃。”甄龙友道：“我生平不　

　　喜吃斋把素，上人何不杀此鸡为馔。”和尚道：“相公高才，若做一篇好颂，　

　　贫僧便杀鸡为馔。”甄龙友道：“此亦何难。”因走笔而成一篇颂道：　

　　　　　　　　　　　　　头上无冠，不报四时之晓。脚跟欠距，难全五德之名。不解雄先，但张雌伏。汝生卵，卵　

　　　　　　　　复生子，种种无穷。人食畜，畜又食人，冤冤何已！若要解除业障，必须割去本根，大众煎取　

　　　　　　　　波罗香水，先与推去头面皮毛，次运菩萨慧刀，割去心肠肝胆。咄！香水源源化为雾，镬汤滚　

　　　　　　　　滚成甘露，饮此甘露乘此雾，直入佛牙深处去，化生彼国极乐土。　

　　甄龙友做完这篇颂子，寺僧看了大乐道：“鸡得此颂，死亦无憾矣。”遂杀　

　　鸡为供，宾主极欢而散。　

　　　　　　　　那时西湖上有个诗僧，名唤惠崇，自负作诗，有“河分冈势断，春入烧　

①　倒屣　（xǐ，音喜）而迎——古人家居脱鞋席地而坐，因急于迎客而把鞋子穿倒。后用以形容对来客的热　

情欢迎。　

②　履阈　（yù，音玉）——走出门坎。　

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　　痕青”之句。甄龙友道：“这和尚好偷古人诗句，‘河分冈势’是司空曙的　

　　诗，　‘春入烧痕’是刘长卿的诗，尽将古人诗句偷来，还自负作诗，岂不可　

　　笑！”遂作诗一首以嘲笑道：　

　　　　　　　　　　　　河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。　

　　　　　　　　　　　　不是师偷古人句，古人诗句犯师兄。　

　　　　　　　又有一个闽人修轸，以太学生登第，榜下之日，娶再婚之妇为妻。甄龙　

　　友在宇文价座上饮酒，众人一齐取笑此事。龙友就做只《柳梢青》词儿为戏　

　　道：　

　　　　　　　　　　　　挂起招牌，一声喝采，旧店新开。熟事孩儿，家怀老子，毕竟招财。当初合下安排，又不　

　　　　　　　　是豪门买呆。自古人言，正身替代，现任添差。　

　　　　　　　又有一个孙四官娶妻韩氏，小名娇娘。这娇娘自小在家是个淫浪之人，　

　　与间壁一个人通奸。孙四官儿娶得来家，做亲之夕，孙四官儿上身，原红一　

　　点俱无，云雨之间，不费一毫气力。孙四官儿大怒，与娇娘大闹。街坊上人　

　　得知取笑。甄龙友做只词儿，调寄《如梦令》：　

　　　　　　　　　　　　今夜盛排筵宴，准拟寻芳一遍。春去已多时，问甚红深红浅。不见，不见，还你一方白绢。　

　　众人闻了此词，人人笑倒。那时圣驾飨景灵宫，太学、武学、宗学诸生都在　

　　礼部前迎接圣驾。甄龙友闻知圣驾到来，诸生迎接，特特走去一看风景。那　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　②　
　　太学中有的诸生，年久岁深，不得出身，终年迎接圣驾，岁靡朝廷廪禄　。　

　　龙友又做了十七字诗以讥诮道：　

　　　　　　　　　　　　驾幸景灵宫，诸生尽鞠躬。头乌衣上白，米虫。　

　　此诗传闻开去，人人说甄龙友轻薄，都称他为永嘉狂生。　

　　　　　　　那时临安有个呆道僧，衣衫蓝缕，似疯狂模样，却能未卜先知，始初说　

　　一两句话，竟不可解，后来都一一灵验，以此人人尊信他。一日在宇文价座　

　　上，宇文价指甄龙友与呆道僧道：“你看此人日后如何？”呆道僧道：“甚　

　　好才气，可惜蹭蹬。目下紫微帝星正照本身，当有非常之遇，究竟遇而不遇，　

　　直到十二年，那时两重紫微帝星照命，不遇而遇。仍藉相公之力，半生富贵　

　　到底。”甄龙友闻之，也不将来作准。一日出游西湖，到天竺寺，参拜观音　

　　菩萨，一时高兴，就集《诗》四句作赞于东壁上，道：　

　　　　　　　　　　　　巧笑倩兮，美目盼兮。彼美人兮，西方之人兮。　

　　赞罢，同二三个朋友，到于酒店之内，饮酒作乐，直至日暮而回。　

　　　　　　　不说甄龙友题赞于东壁之上，且说孝宗皇帝，好贤礼士，每到大比之年，　

　　下诏前一日，便捧诏焚香，祷告天地道：“朝廷用人，别无他路，止有科举。　

　　愿天生几个好人，来辅国家！”及进殿试策题，临轩唱名，必三日前精祷于　

　　天，所以那时人才甚盛。还有科举之外，另行拔擢，或是德行孝廉，或是诗　

　　词歌赋，或是应对得好，或是荐举，或是一材一艺之长，不拘一格。加官进　

①　靡　（mí，音迷）——浪费。　

②　廪禄——禄米，俸禄。　

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　　爵，功名之路宽广，因此人人指望。只有一着，那孝宗天纵聪明，万几之暇，　

　　广览诗书，有时召对，或问圣经贤传，或问古今学问事体，若对得来的，便　

　　就立刻官爵荣身。那时一个待问官姓木，名应之。孝宗一日问他道：“木姓　

　　起于何时？”木应之一时答应不出。孝宗道：“端木，本子贡之姓，后来有　

　　木元虚者，去了复字，便单称木，岂非其苗裔乎！”他日又问木应之的丈人　

　　待制洪迈道：“木待问是卿婿否？”洪迈道：“是臣之婿。”孝宗道：“卿　

　　婿以明经擢高第，而不知祖姓所出，卿宜劝之读书。”洪迈再拜而出，叹道：　

　　　“圣主万岁，广览如此，士人岂可不研博古今耶？”那时又有一人姓王名过，　

　　是西蜀人，宰相荐他有才，上殿之时，孝宗忽然问道：“李融字若川，此是　

　　何谓？”王过答道：“天地之气，融而为川，结而为山。李融之字‘若川’，　

　　如元结之字　‘次山’也。”天颜大喜，即除翰林院编修。所以对答之时，亦　

　　有难处。　

　　　　　　　一日，孝宗驾幸天竺进香，先到灵隐寺盘桓游览。那时灵隐寺有个和尚，　

　　法名净辉，是个得道之僧，随着孝宗皇帝行走。孝宗走到飞来峰，问道：“既　

　　是飞来，如何不飞去？”净辉答道：“一动不如一静。”又看观音手持数珠，　

　　问道：“观音手持数珠何用？”净辉道：“念观音菩萨。”问：“自念则甚？”　

　　净辉道：“求人不如求己。”孝宗大喜，敕赐衣紫以荣其身。净辉谢恩而退。　

　　遂到于天竺山，合寺僧众鸣钟擂鼓，排班迎接圣驾。孝宗登殿焚香，参礼观　

　　音圣像。住持献茶已毕，孝宗就取御匣笔砚，作一首赞道：　

　　　　　　　　　　　猗与大士，本自圆通。示言有说，为世之宗。　

　　　　　　　　　　　　明环无二，等观以熙。随感即应，妙不可思。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　赞完，四下随喜　，见壁上甄龙友那首赞，甚是称叹，笔墨还新。问住持道：　

　　　“这是谁人所作？”住持跪奏道：“前日一士人来寺中参礼，题诗壁上而去，　

　　不知是甚姓名。”孝宗道：“可细细访问此人来奏。”分付已毕，仍旧摆列　

　　法驾而去。当日住持四下访问明白，奏闻皇帝，皇帝便有用他之意。当下一　

　　个侍臣禀道：“这甄龙友，外边人都称为‘永嘉狂生’，用之恐以败俗。”　

　　孝宗道：“朕自识拔，卿等勿阻也。”即刻命驾上官四处抓寻进见。这甄龙　

　　友骤闻圣旨召对，进得朝门，不觉心头突突地跳个不住，进到金銮宝殿，正　

　　是：　

　　　　　　　　　　　金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。　

　　　　　　　　　　　太平天子朝元日，五色云中驾六龙。　

　　那甄龙友来到金銮宝殿，拜舞已毕，俯伏在地，心头只管跳个不住，但见香　

　　烟缭绕之处，九重天子开金口、吐玉音道：“观音赞是卿作否？”甄龙友道：　

　　　“是臣一时所作，不意上蒙御览。”孝宗又道：“卿名龙友，何义云然？”　

　　甄龙友日常里问一答十、问十答百之口，滚滚而来，不知此时怎么就像吴与　

　　弼被蝎钩螫着一般，竟如箭穿雁嘴、钩搭鱼腮，头疼眼闷，紫胀了面皮，一　

①　随喜——佛教用语。游览寺院。　

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句也答不出。孝宗见他不言不语，只得又说一句道：“卿名龙友，定有取义，　

可为奏来。”甄龙友一发像哑子一样，心中缭乱，七上八落，摸不出一句话　

头。孝宗连问二次，并不见答应。两旁近侍官一齐接应催促，甄龙友在地下　

愈觉慌张，满身战栗，汗出如雨。孝宗见一句答不出，龙颜不悦，就命近侍　

官扶出朝门。刚刚的扶出朝门，甄龙友头也不疼了，眼也不昏了，面也不胀　

了，心也不缭乱了，口也不哑了，身也不战了，汗也不出了，便懊恼道：“陛　

下为尧、舜之君，故臣得与夔、龙为友。这一句有甚难答处？直恁地应不出。”　

把脚跌个不住道：“遭逢圣主，一言莫展，吾其羞死矣。”看官，你道好笑　

也不好笑。甄龙友若是个泥塞笔管、一窍不通之人，这也无怪其然。异常聪　

明伶俐之人，到此顿成痴■懵懂，岂不是鬼神所使、命分所招？有诗为证：　

　　　　　　　　　天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。　

　　　　　　　　　芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。　

　　　　　话说甄龙友出朝之后，好生不乐。宇文价方信呆道僧之言不谬，遂安慰　

道：“再待十年后，定有遇合。”龙友道：“功名亦自小事，但我自负才名，　

遭逢圣主，正是披肝沥胆之时，还要敷陈时事，对扬天子休命，上报九重知　

己，展我生平之志。今一言抵对不来，难道好像府县考童生再续一名不成？　

吾更有何面目见江东父老！”遂立誓不回，终日在于西湖之上，纵酒落魄。　

那些西湖上的朋友一味轻薄，见甄龙友是个召对见弃之人，一发不瞅不睬，　

连“永嘉狂生”四字也不敢奉承了。独宇文价待他始终如一，并无失礼。妻　

子闻知这个信息，好生凄惨，然亦付之无可奈何而已。　

　　　　　甄龙友每到大比之年，也不过做个应名故事。不觉光阴似箭，日月如梭，　

捻指之间，已是十二年光景。那时甄龙友年登四十余岁，却好是淳熙八年正　

月元旦。孝宗率领皇后、皇太子、太子妃到德寿宫，行朝贺之礼。这年是太　

上皇七十五岁，孝宗进黄金酒器二千两、银三万两、会子十万贯。太上皇道：　

　“宫中无用钱处，不消得这若干。”再三奏请，止受三分之一。太上皇命至　

萼绿华堂看梅饮酒。忽然飘下一天大雪，正是腊前，太上皇大喜，对孝宗道：　

　“今年正欠些雪，可谓及时，但恐长安有贫者。”孝宗急忙奏道：“已差有　

司官比去岁倍数支散。”太上皇亦叫提举官在本宫支犒宫会，照朝廷之数。　

遂命近侍进酒酣歌，宫里上寿。那时宇文价亦随在宫内，太上命百官次日各　

进雪词。宇文价钦承圣谕，遂命甄龙友代赋一首词儿道：　

　　　　　　　　　紫皇高宴仙台，双成戏击琼苞碎。何人为把银河水剪，甲兵都洗。玉样乾坤，八荒同色，　

　　　　　　了无尘翳。喜冰消太液，暖融■鹊，端门晓班初退。圣主忧民深意，转鸿钧满天和气。太平有　

　　　　　　象，三宫二圣，万年千岁。双玉杯深，五云楼迥，不妨频醉。看来不是飞花，片片是丰年瑞。　

　　　　　次日，孝宗又到德寿宫谢酒，宇文价将着这首词献上。太上皇并孝宗看　

了，都大悦道：“卿这词甚做得好。”宇文价奏道：“此词非臣所作，是永　

嘉甄龙友所作。”孝宗记得十年前事，便道：“甄龙友甚是有才，朕前度因　

天竺观音赞做得好，面召彼来问他取名之义，他却再不能对。”宇文价奏道：　

　“天威咫尺，甄龙友系草茅贱士，未睹天颜，所以一时难对。彼出朝门，便　

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对道：　‘陛下为尧、舜之君，故臣得与夔、龙为友。’”太上与孝宗都龙颜　

大悦道：“毕竟是有才之人，可惜沦落许久。”即授翰林院编修之职。甄龙　

友从穷愁寂寞之中，忽然天上掉下一顶纱帽来，感恩不尽。因知呆道僧两重　

帝星之言，一一无差，始信富贵功名，就如春兰秋菊，各有时度，不可矫强，　

真“运退黄金失色，时来顽铁生光”也。甄龙友一床锦被遮盖，那时西湖上　

的人又一齐都称赞他是个才子了，都来呵脬捧屁，极其奉承。世上人以成败　

论英雄，往往如此。从此天恩隆重，年升月转，不上十年，直做到礼部尚书，　

夫荣妻贵而终。宇文价亦可谓知人能荐士矣。有诗为证：　

　　　　　　　　　　命好方为贵，无才不是贫。　

　　　　　　　　　　试看居官者，几个有才人。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四卷　愚郡守玉殿生春　

　　　　　　　　　　　人家养子愿聪明，我被聪明误一生。　

　　　　　　　　　　　但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿。　

　　　　　　　这一首诗，是宋学士苏东坡先生之作。那苏东坡是个绝世聪明之人，却　

　　怎么做这首诗？只因他一生倚着“聪明”�

《西湖二记》

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西湖二记- 第7部分