盖椎墓叵挡缓谩Ｔ谒蛋螅泄庋囊桓雒危骸拔颐渭盖渍谟靡惶醣拮釉诔樾∶罚ㄋ呐笥眩薄４诱飧雒沃械谋拮铀氲叫∶返谋枳樱母盖自貌宦目谄倒靶∶肥崮敲炊啾枳樱笪岫恕薄�
在人格的深层，这个人有一个恋母情结。在潜意识中他认为是父亲“夺走了母亲的爱”。在他自己恋爱后，这个情结使他把小梅和母亲看做一类，从而担心父亲会夺走小梅。鞭子象征着小梅的辫子。父亲用鞭子抽小梅这个意象，在原始认知中可以代表2个意思：一是父亲用“辫子”这件事来批评小梅；第二，用鞭子抽一个女孩子有性的意味。我们如果对性有体会，你会知道性有时表现为虐待的方式，比如用鞭子抽。而且用鞭子抽一个女孩子所表现的男性的冲击力、征服力也是一些女性性刺激的来源。我们如果读过屠格涅夫的小说《初恋》，就会记得他小说中描写的情景之一就是，他看到他的父亲用鞭子抽一个爱慕他的女孩子——而他父亲是爱这个女孩子的。
本来他的情结是处于潜意识中的，他自己也不知道他在潜意识对父亲的敌意和嫉妒。当我们做了这个解释后，他才知道他实际上是嫉妒父亲的。这个过程就是把潜意识中的心理冲突提升到了意识中。
精神分析理论认为，人们的心理冲突只所以难于解决，主要原因就是因为这些心理冲突是在潜意识中，他知道他不喜欢父亲，但是并不知道自己为什么不喜欢父亲。也许，他会找出一些理由，认为他不喜欢父亲是因为父亲性格不好等。如果这些心理冲突被提升到了意识中，人们知道了自己的真实的心理，就比较容易改变自己了。
第五节 能量流的转向和转化
物理学中的能量是只有大小不同，性质不同，比如可以是电能也可以是热能，但是任何能量本身没有方向。当然，电能虽然没有方向，电流是有方向的。能量不能独立存在，它必须附着于物质。比如电能必须有电线等物质，热能必须有热的物体。
心理学中的能量也一样。它有不同的大小，也有不同的性质，比如它可以是愤怒的能量，也可以是快乐的能量。能量自己不会独立存在，它必须附着于语词或者意象。能量虽然没有方向，但是语词和意象是有方向的。
心理能量和物理能量一样，可以转化性质。
曹操在赤壁之战前，横槊赋诗，得意快乐。手下的一个人说了一句很扫兴的话，曹操勃然大怒。本来曹操的快乐有多少能量，现在他的愤怒就有多少能量。这就是能量的性质的转化，快乐的能量变成了愤怒的能量。
心理能量所附着的意象也可以改变，从而改变能量流的方向。我在街上平白无故被人骂了一句，我产生了一个意象，就是遇到了一个混蛋，于是我的能量是愤怒。但是，有人矫正了我的意象，告诉我那个骂我的人是一个傻子，我也就不愤怒了，转为怜悯。这也是转化。丈夫在公司受了老板的气，一肚子愤怒，回家找茬和妻子吵架。这就是能量流的转向。
如何让能量流转向或转化呢，首先需要了解能量活动的规律：感应。能量流之间相互影响的基本方式是感应。感应就如同两个磁铁之间的相互作用。更准确的比喻是，类似变压器中的两个线圈。其中一个线圈有了电流，另一个线圈中就会感应出电流来。或者象两把琴之间，一个琴鸣响，另一个琴相同的琴弦也会发出声音。感应可以发生在一个人自己心中的不同的意象之间，也可以发生在不同的人的意象之间。人和人躯体有没有间隔是没有什么关系的。
感应的第一种表现是：相似者相互感应。原始认知中相似的东西会相互感应，表现为相互吸引，从而汇流能量。
在一个人内心中，感情上是同类的事件，不论是快乐还是痛苦，都相互吸引并结合。所以一个人快乐的时候想到的都是快乐的事情，而忧伤的时候回忆起来的都是痛苦。因为在一个快乐的意象出现的时候，其他快乐的意象，因为在情感上和它相似，所以也都被吸引出来了。
所谓触景生情，也是这个原理。因为在相似的景色中，过去和这个景色相似的景色的记忆就被激发起来了，而与此相关的情绪也被激发起来了。
在两个人之间，一个人想象出一个东西，带有一种感情；另一个人心中相似的事物就被唤起。在这个情况下，双方就有了能量的感应。
我认识一个很成功的教育家。他教育的第一个对象是他自己的女儿。他的女儿在很小的时候，因为用药不当造成了耳聋。这个人对他女儿说，“你看，海伦。凯勒去世在六月，你正好出生是在六月，也许你就是她的转世。我觉得你很象她。”结果，他女儿以海伦。凯勒为榜样勤奋刻苦，最后考上了大学，成绩很好，也成功地学会了读唇语和说话。他的教育就是利用了这个原理，他强调了女儿和海伦。凯勒的相似处，都是残疾人，就使得女儿把海伦。凯勒意象上的能量转到了她自己的身上。
还有一种表现是：相反的会相互感应。
在思维中想到一件事，不仅会联想到和它相似的事情，会也联想到相反的事情。在想象中也有这个现象。强迫症中这个现象很明显。因为强迫症的意象中，内容以及意义正好相反的形象很常见。一个意象出现，和它刚好相反的另一个意象就会被激发。比如一个登高望远的快乐情景一出现，他们就联想出一个从高处摔下去了的悲哀的想象。
了解了这些，我们可以说意象对话技术是什么了。意象对话就是让通过意象的转变让能量转向或转化的技术。
本章后附文章《洋娃娃的故事》
洋娃娃的故事 朱建军
洋娃娃是我的一个朋友。她很漂亮、也很聪明，一向是好学生，很轻易地考上了大学，读了研究生。她有这么多的优点，本来是很容易成为一个骄傲的女孩子，但是好在我们没有发现她骄傲。她很喜欢交朋友，待人很热情、性格也很开朗，所以她也就很自然地有了很多朋友。
我觉得她的性格不错，作为职业习惯，就要分析分析她。就象昆虫学研究家发现一个美丽的新品种的蝴蝶，首先想到的是要把这个蝴蝶制成标本一样，我也很想把她制成标本——当然我不是把她钉在木版上，我只是要她的心理和性格的标本。而制一个心理和性格的标本的方法是利用意象对话技术，诱导她的想象，从而知道在她心目中的自我意象。这个意象就是她的标本。
我让她想象看到一个镜子，我告诉她说，你想象这个镜子不是一般的镜子，是一个魔镜，它可以照出的是你的“原形”。我让她不要有先入之见，不要猜想自己会在镜子中看到的是什么，只告诉自己说，镜子中的形象肯定不是自己现在的样子。这个方法是我经常用的方法，在过去的文章中也提到过。
她想象了，结果在她的镜子中出现的是：洋娃娃。原来她是一个洋娃娃。而且她补充说，这个洋娃娃有一个非常漂亮的小女孩的形象，但是她里面的填充物比较奇特，不是棉花或海绵，而是稻草。在日常生活中，如果有一个洋娃娃里面是稻草，这是很奇怪的，但是在想象的意象中，这并不奇怪。
这个意象的意义是：我就象那个漂亮的洋娃娃，外表很漂亮。但是，我“肚子里是稻草——实际上是个草包”。洋娃娃是没有生命的——象征着她认为自己没有生命力，没有自己的生活；洋娃娃是一种玩具——象征着她认为父母虽然喜欢她，但是就象喜欢一个玩具。没有给她自己的生活。别人喜欢她，也不过是喜欢她的外表。她的生活意义也只是在取悦别人。洋娃娃里面是稻草，说明她认为自己没有真才实学，缺少真正的知识。
我这才发现，洋娃娃是可爱的，但是也是有自卑的。她对自己所达到的成就并不感到满意，因为那不是她的追求，是她为了别人而做的；她对自己的知识不满意，因为那不是真正自己需要的知识，她觉得自己是“草包”。
她的生活是在为别人活，不是为自己活。她的生活的中心是要取悦于别人，取悦于自己的亲人，让他们能喜欢自己。在她的生命中，得到爱和归属的需要占据了绝对的优势，她为了让亲人喜欢自己，实际上牺牲了自己的需要，从而自己也就成为了一个洋娃娃——没有自己的生命。
我相信我的判断是对的，我告诉了她，并得到了证实。
我发现，在女性中，这样的“洋娃娃”是很多的，也许是因为女性对爱和归属的需要太强了，她们往往会为得到别人的爱而失去自我。在《女性大世界》的上一期，我们介绍过一种“美人鱼”式的人格，那也是一种为别人活的人。但是，洋娃娃和美人鱼的性格是不同的。“美人鱼”性格的人，大多是从小比较被忽视的孩子，她们是用一种自我牺牲的方式，有时甚至是带有一点自虐的方式来追求别人的爱，是用爱别人来换取别人的爱。而“洋娃娃”性格的人，小时候是得到了别人的爱的，不过她在长大后，太害怕失去爱了，所以人虽然长大，还是把自己当做一个“父母的玩具”，用自己的“美丽、可爱”来换取别人的爱。在心理上，美人鱼和洋娃娃都是不独立的人格。
“洋娃娃”性格有它可爱的地方，它给了女孩子一种“小鸟依人”的特点，使她可爱。而且这种女孩子一般会很显年轻。在做助手类的工作时，这样的女孩子也很善解人意，不固执。
但是，如果总是要取悦亲人，就会有一些问题：比如，在考大学时，这些女孩子就肯定不会按照自己喜欢的专业报考，而会完全听父母的；在恋爱结婚，她们大多也都是完全听父母的话；在结婚后，她们又会对丈夫过分依赖。久而久之，她们忘了自己喜欢的是什么，只知道别人喜欢的是什么，内心会有一种失落，甚至是忧郁。严重的话，她们会感到自己的生活没有意义，会感到自己在渐渐枯萎。
我对这个女孩的建议是，偶尔做个洋娃娃没有关系，但是在决定自己的生活的大事情发生时，一定要提醒自己，不能是一个洋娃娃，而要按自己所喜欢的去做、去选择。活出自己，才会最快乐。
第四章 意象可以调心
第一节 从意象入手
心理能量本身是我们难于触及的，我们能触及的是言语、意象、行为等。所以我们做心理治疗，只能从言语、意象、行为等入手。意象对话技术就选择从意象入手，通过调节和改变意象来改变人的心理和性格。
意象不仅仅是反映人的心理能量的状态，意象本身就是心理能量的载体，本身就携带着心理能量。一个心理的冲突或者一个情结，以一个意象的形式出现时，这个情结的能量就附着在这个意象上了。当它转换为另一个意象的时候，这个情结的能量就会附着在新的意象上。
因此，我们调节和改变意象，就可以调节这个意象上附着的能量。
意象对话技术就是通过调节意象来影响来访者的深层的心理，改变心理状态的技术。
还是举一个简单的例子吧。我喜欢用例子来说话，因为例子是鲜活的、例子是有生命的，而理论则枯燥的多。在意象对话时，我总是先让来访者做一个想象。抑郁的来访者所想象的环境中，经常想象到有很多的灰尘。实际上，灰尘就象征着消沉的情绪。在意象对话技术做心理咨询和治疗时，我们可以让来访者想象擦洗掉这些灰尘。当他们这样做的时候，会发现一个奇怪的事情。他们本以为想象是由自己控制的，在想象中应该是“想怎么样就怎么样”，但是实际一想象，就发现在想象中也不是想怎么样就可以怎么样的，他们要想象擦干净一张桌子也不容易。往往是刚擦完了，想象中的桌子又脏了。于是，我就让他们反复想象擦桌子。在很多次重复的想象后，想象中的桌子才可以擦干净。但是，一旦在想象中擦干净了。来访者会感到自己的情绪也愉快多了，在想象中擦掉了桌子上的灰尘，这灰尘所代表的抑郁情绪也就消失了。
实际上，已经有过很多研究表明，意象可以引起和调节情绪。（Westmann； Rainer ；et al； 1996）（Gerrards Hesse； Asrtid；et al； 1994） 试举一例，Suler用实验证明了意象能调节情绪，并且证明一个人的意象能力会影响认定体验情绪的能力。他用视觉意象鲜明性问卷（Vividness of Visual Imagery Questionnaire）测量 ，选择了32个低意象能力者，30个高意象能力者。结果证实了假设。对线索词联想时，用视觉反应比用词情绪反应大、意象能力强的人情绪反应大、这二个因素的交互作用使情绪反应大。这一实验中情绪反应评定的指标是：自我报告、原发思维、生理测量。数据表明，休息时意象能力强者情绪反应大。（Suler； John R； 1985）
为什么调节意象会影响情绪？对这个问题有许多研究。其中影响较大的是Lang（Lang ；P。 J。 1979）提出的情绪意象的生理…信息理论。他认为，意象、对情境的认知、情绪、生理反应和行为反应这些是预置在一起的。当看到一条蛇（意象），知道现在是在树林里而不是在动物园（认知），就会引起恐惧（情绪）、心跳加快（生理反应）和逃跑（行为）。
Bernard（Lyman；Bernard。 1984）提出，情绪是一种由意象的动力结构、相应感受、特别主题三者刻划的意识经验。因此，情绪与意象的联系是直接的、必然的。例如，恐惧的情绪是由“某个可怕的生物接近，自己无能为力”的意象，“被伤害”的主题和我们称之为“恐惧”的一种感受构成的。
这里应说明，“某个可怕的生物接近，自己无能为力”这句话只是对意象的粗略的描述，实际上，意象中不包含这句话，它只是象一幅心理图画但又不完全是心理图画的心理内容。“可怕的”等词是对意象内容的命名，命名就意味着分析和归类，这已经不是直接的情绪经验了。严格地说，只有绘画等方式才能准确的传达意象。但是，由于绘画的操作困难，我们也可以用描述一幅画一样的形象的语