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陶恩培气往上冲：“本官只是取了一些出来粥济百姓，这些百姓要是没有吃的，迟早也变成贼寇！再说了，大江南北谁不知道运粮里面的道道？我这取了又不是自己私用，而是给百姓们用啊！”
和chūn暗笑陶恩培耿直，不懂官场黑幕，这种事岂可宣之于口？当下沉下脸道：“陶大人，你这话便是将我大清的官吏可都构陷进去了啊，你有何真凭实据如此说？此间之事我会据实上奏朝廷，上报制台大人！”
和chūn到没有权力处置陶恩培，只是命人将他圈禁在县衙之内，转头便命人写了奏折和公函分报清廷和徐广缙处，心中一边暗笑，这陶老头碍事得紧，这次还不弄得他乌纱不保？
这一天也没有长毛的动静，和chūn派了探马一直探查到衡山县，倒是见到城上还插着长毛的旗号，显然长毛贼只是在衡山县停驻，一时半会儿也不会南下。
和chūn更加坚定了自己的想法，长毛贼这支偏师乃是虚兵，想要令徐广缙回师的疑兵之计而已。
第三rì清早，和chūn被属下唤醒，“总镇大人，大事不妙，东南东洲岛被长毛贼占据，正东渡而来，前锋已经攻下城南花药山了！”
和chūn一下子吓得清醒了大半，厉声喝问道：“什么？！长毛不是还在衡山县么？这些长毛是从哪里来的？！”这个问题没人回答他，城南传来的隆隆炮声已经让和chūn无法再追问下去，只得带着戈什哈匆匆赶往城南。
第一百二十一章破而后立
衡阳城西南二里有花药山，此山又命岳屏山，传说东晋时有黄、葛二仙在山上炼丹。花药山下，有南宋宝祐五年始建的光孝报恩寺即花药寺，寺庙庄严、雄伟、清幽雅静，为当时衡阳四大佛教丛林之一。寺西有chūn溪井，水清澄碧，倒现寺上镀金雕龙，水波荡漾，龙形时隐时现，若有若无，誉为“花药chūn溪龙现爪”，亦是衡阳八景之一。
但此刻花药山和花药寺的宁静被打破了，上千名头裹红巾的太平军将士冲入了这里，占据了花药山和花药寺，山头上本来有五百清军驻守的，在清晨的薄雾中，他们被太平军追杀、驱赶，留下上百具尸体之后，余人一路逃回了衡州城。。。
当萧云贵带着左宗棠和百余名亲卫赶到花药山之时，山头上前锋军已经竖起了奉天诛妖的杏黄大旗，大旗之下十余门劈山炮正喷吐着火焰，轰击衡州城外的清军营砦和据点。
隆隆的炮声中，萧云贵站在花药山最高处望去，只见衡州城坐落在湘江西岸，狭长如一条玉带，城南一片已经完全暴露在太平军的炮火之下，城南一带民屋庐舍毁损了不少，城外尚有不少清军惊慌失措的要进城去，但城门死活不开。
“待会儿把千斤大炮运上来，继续炮轰城南，号令前军林凤祥、林启容部准备趁清军大乱攻城，后军吉文元、朱锡能部以花药山为要地，在城南筑营垒，联结东洲岛浮桥。”萧云贵将命令传下后，望着左宗棠笑道：“先生真是奇谋妙算，攻下衡山县后，便让我军中路和左路军才衡山县东渡湘江，从湘江东岸沿流霞镇、大浦镇迅疾南下，清军只道我们会顺着衡山县到衡州的官道南下，注意力都集中到了北面，却想不到我们会玩个灯下黑，从湾塘南面的东洲岛打过来，西渡湘江，往城南攻城。”。。
左宗棠淡淡的说道：“左某乃是湘人，此间地理当然烂熟于胸，待会儿城南攻城开始之后，希望北面的左路军也能趁势夺取青草桥，攻打北门，这样才能让清军首尾不能相顾。”跟着他顿了顿，有些犹疑的说道：“但城北有衡州石鼓书院，毁于战火未免可惜了。”
左宗棠这已经是第三次在萧云贵耳边唠叨石鼓书院之事了，这石鼓书院建于唐代衡州石鼓山，故而得名。宋代太平兴国二年，宋太宗赵匡义为赐“石鼓书院”匾额和学田。宋太宗至道三年，州人李士真请求郡守在这里建立了正式的书院，招收生徒讲学。宋仁宗景祐二年，曾担任集贤殿校理之职的刘沆，在衡州任知府。这时，他将石鼓书院的故事上报给皇帝，宋仁宗阅后，便赐额“石鼓书院”。由于石鼓书院“独享”两度被宋朝皇帝“赐额”的殊荣，而步入石鼓书院的“鼎盛”时期，成为当时与睢阳、岳麓、白鹿洞齐名的宋朝四大书院之首。
时至清初，经略大臣洪承畴挥兵南下攻打南明，将石鼓书院作为军事指挥所。同年偏沅巡抚袁廓宇上奏清廷，申请重建石鼓书院，衡阳县知县余天溥具体负责修复工程。此时，山上建有合江亭、禹王碑、武侯祠、大观楼、会讲堂、忠节祠、七贤祠等建筑。石鼓书院为清zhèngfǔ允许恢复的第一家书院，这一时期，书院科举化，石鼓书院成为传授举业、培养科举人才的书香之地。
萧云贵沉吟片刻道：“左先生，这石鼓书院据你所说乃是满清入关之后恢复的第一所书院，便是代表着满清奴xìng儒学的根基所在，就算毁了也罢，本王答应你，将来我们会在这里再建一所书院，恢复宋朝时候那样的书院，也是我们汉人自己的书院！里面教授的是我们博大jīng深的汉家儒学，是真正的经世致用之学，而不是顽固不化的八股文！一切满清强加或是篡改的东西，都只有破而后立，方才能恢复昔rì之观！”跟着看了看左宗棠已经剪掉的辫发，微微一笑说道：“我们能剪掉有形的辫发，但两百年来，心中的辫发又能否去掉呢？”
他的这句话乃是脱胎于《建党伟业》中辜鸿铭所说的话，眼下太平军要打破旧世界，推翻满清，重建汉家王朝，其实最大的障碍便是人们心中的辫子。石鼓书院就像一面满清儒学的旗帜那样，和顽固的思想一直深入人心，就算左宗棠剪掉了辫子，但他意识之中，还是潜移默化的担心起石鼓书院的前途，所以萧云贵特意说了出来。左宗棠听了之后，果然心中一凛，低头思忖起来，口中不时喃喃念道：“有形的辫子，无形的辫子？”
萧云贵也不打扰他，以左宗棠的才智，这个问题得由他自己想明白才是，当下退到一边专注的指挥起战事来。
但接下来的战事就不顺利起来，太平军运至花药山的劈山炮多是四百斤的小炮，萧云贵命人将东岸的千斤大炮尽快运过来。但太平军的炮队在催促声中运炮过东洲岛浮桥时却发生了意外，东洲岛浮桥乃是昨夜连夜赶制出来的，颇为粗糙，人马和四百斤的炮通过都有些晃晃悠悠，后面千斤炮上来后，那浮桥抵受不住重压，竟然断裂开来，一门千斤炮沉入了水中，好在炮手落水有会水的同伴救起，没有死伤，但浮桥断了造成东西两岸运兵运粮都不畅起来，萧云贵不得不号令暂缓攻城，命各军先抢通浮桥再说。
后来坏运气接踵而至，城南的攻城战因为炮火未至、浮桥断散而暂时停顿，北面右路军李开芳、李以文、曾天养、何震川等人率领四千余人却准时出现在衡州城北。四将按照原先商议好的策略，开始强攻青草桥，守桥的清军仓惶逃窜回城，但清军临走前，在桥上浇了火油，一把火烧了起来，意图阻拦太平军过桥，同时也让自己能有时间逃回城去。
北面太平军抢到青草桥头时，大火已经不可控制，李开芳、李以文四将只得眼睁睁的看着有着八百年历史的木桥烧断。北面太平军不能渡过草河，只得在北岸寻找船只、木料组织人手抢修浮桥渡河。
原本一场可以让清军首尾不能相顾的突袭战，因为种种原因而搁置，清醒过来的和chūn知道长毛这次可是来真的了，也不敢怠慢，匆忙加强南北两边城墙的防御，同时派出人手扮作难民百姓逃往耒阳和攸县，同时向徐广缙和向荣求援。
到了傍晚时分，东洲岛的浮桥首先恢复，最后的一门千斤炮也运到了花药山，居高临下开始轰击衡州城南。在此期间萧云贵数次组织人手抢占城南外围的民居，以坚固民居作为依托，开始准备攻城。
城南的清军也不示弱，架起大炮还击，一时间城南炮石箭矢如雨，民居庐舍差不多尽毁。衡州乃是清军囤积物资的要地，钱粮辎重充足之外，城内竟然还有十二门新铸的三千斤铁炮，穷凶极恶的和chūn将十二门新炮悉数放到城南来，一度压制得太平军不能靠近城墙。天sè渐渐黑了下去，双方的激战才渐渐弱了下去。
萧云贵也注意到了清军的火力优于自己，想到自己这幅身躯似乎很能吸引炮弹，所以一直不敢发令大举攻城。到了夜幕降临之时，萧云贵想起历史上长沙之战中，太平军曾今搞的穴地攻城，便让顶在前面的林凤祥准备趁着黑夜，从城南的民居内开始掘进地道。
想起历史上太平军穴地攻城的战例，萧云贵也知道掘进单层地道极为容易被人破坏，一上来便告诉林凤祥，让他派人掘进双层地道，形如曲突，直抵城门之下。又在另外几处也假意挖掘地道突进，以迷惑清军。同时萧云贵号令花药山的炮阵不时发炮，扰乱清军视线。
清军没想到天黑之后太平军还发炮，和chūn仗着城内药子充裕，财大气粗的下令还击，一时间城南又热闹的打了起来，只是黑夜之间毫无准头可说，只要不是太倒霉，一般是不会被炮火所伤。但萧云贵可不敢以身试险，他的人品和运气似乎都不怎么样，所以一直躲在后面，和左宗棠计议军事。
城南一带民居距离城墙已然很近，掘进一夜，已然完成了一半。天亮之后，萧云贵换了后军吉文元、朱锡能部上前佯攻，继续吸引清军注意，林凤祥部继续掘进地道。
但吉文元、朱锡能等部顶着桌子案头的几次攻击，都被清军炮火击退，伤亡了百余人，城头的清军开始士气大振，在城头嚣张的嘲笑城外的太平军，更有甚者站在城头向下撒尿，以示轻蔑。城下的太平军见状都是睚眦尽裂，暗暗咬着牙，等着城破的那一刻要杀光这些清妖。
当晚三更时分，地道已然掘进到城下，太平军中西殿的人马之中有不少贵溪银矿的老兄弟，都是西王的旧部，最擅长的便是打土攻，地道挖好后，按着土层厚薄和城墙大小，在两层地道都放置了上万斤的红药准备爆破。这些红药是南路军三分之二的药量了，要是还攻不破南门，萧云贵就只得强攻了。
第一百二十二章祈祷气运
翌rì天sè还未完全放亮，花药山上的太平军营垒之内，太平天国西王带领属下做起了礼拜的祈祷，顺道也将这一次攻城战的祷告也做了。
昨rì听闻北路军也受阻于河岸之后，萧云贵和左宗棠商议了半天，也没能找到这次破袭战没有成功的毛病出在哪里，最后左宗棠只是说了句，谋事在人成事在天。萧云贵这个时候才醒悟过来，作为一个优秀将领，军事、策略、领兵、布阵等等是可以学习的，唯独运气这一项是没法学。纵观古今中外历史，很多以少胜多的战例当中充满了将领运气的成分，例如官渡之战，曹军要不是有许攸投靠，知道了袁军屯粮所在，那战争的结果便会改变。所以说战争中总是充满了不为人控的因素，这些因素综合起来就是运气，rì本人称之为武运。。。
萧云贵自忖人品和运气不算上佳，思来想去也无法解决这个问题，倒是林凤祥提醒了他。稍晚时候，林凤祥前来禀告地道已然完成，顺便说起明rì便是礼拜之rì，虽然在战时，但也该带领全军进行祷告。林凤祥直言不讳的说了现下军中流传着一些不谐之言，便是在开战之前，西王没有带领大家进行战前祷告，所以战事进占才会不顺。
听完之后，萧云贵反而倒喜出望外，自己从前便是信奉基督教的，虽然没正式受洗过，但每次考试前他都很虔诚的祈祷，希望上帝能够保佑他。这次也一样，或许自己虔诚的祈祷天父皇上帝能够让运气站在自己这一边，穴地攻城已经到了最后关头，可别再出什么状况了。。。
所以天还没亮，萧云贵便带领全军做了礼拜和战前祈祷。仪式结束之后，望着各军典官分头宽慰和鼓励着诸军将士，不论是老兵还是湘中新兵，人人脸上都是带着虔诚无比的肃穆静静聆听，渐渐的人们脸上的恐惧、慌乱之sè消失了，取而代之的是狂热和兴奋。这时候萧云贵有些明白过来，自己手握着一种利器，运用得好可以让兵卒们找到一种强大的jīng神寄托和信仰，面对血与火的残酷战争，只有强大的jīng神寄托和信仰才能驱散恐惧和无助，让人无所畏惧，这也是为什么太平军不害怕肉搏而清军非常害怕的原因所在。
望着各军传教典官忙碌的样子，萧云贵似乎看到了后世西方军队中的随军牧师，同时也有后世本**队政委的影子，又想到一个问题，他要彻底控制一支军队，需要的正是这些典官，而非仅仅靠林凤祥、李开芳几个将领。或许几个亲信将领会有些作用，但作用绝对不会比这些下级典官作用来得大。萧云贵打算在这一战结束之后，好好琢磨一下如何利用这些典官来控制自己的军队，他们的成败和引到方向绝对会影响这支军队的未来，他萧云贵到底是需要随军牧师还是政委呢？还是两者的结合体？眼下他暂时想不了那么多，祈祷结束后，他只能专注于战事。
和萧云贵一样早起的还有衡州城内的和chūn，被属下戈什哈从小妾温暖的被窝里叫醒，和chūn把城外的长毛贼首伪西王的十八代祖宗骂了个遍，要不是这伪西王，自己何劳这么辛苦要早起？
昨rì太平军的攻城战雷声大雨点小，不像是从前玩命长毛贼的作风，和chūn估计城南的贼寇是在等城北的长毛一同攻城。昨rì黄昏时分，城北草河上太平军已经架起了浮桥南渡，和chūn派了一支兵马由参将德亮率领出城袭扰北岸的太平军搭建浮桥，但对岸太平军架起木舟、竹筏恶狠狠的强渡南岸，北岸又有太平军炮阵助战，德亮战了三个时辰也不能突破滩头太平军临时建起的营垒，只得退回城内。随后，太平军加快了建桥的速度，时值冬rì，河水平缓浅窄也帮了太平军的忙，黄昏时分浮桥建好，北岸的太平军大队开始渡河。
是以和chūn不敢大意，傻子都知道今rì太平军定会发动猛烈的攻势，城南、城北都会被�