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到了后来，道德越被描述的冠冕堂皇，道德学家的行为也越是无耻。小民若不受其所宣扬的道德，他可以将你沉塘的沉塘，点天灯的点天灯。反正道德先生无耻了，自有人替他曲笔，或是修改其道德吧。那个朱老先生不是为争一口闲气，不惜把一个歌女打得死去活来么。只是那个歌女似乎比道德先生更诚实一些，居然宁死不肯说假话。害的老先生既没上成人家的床，又没能整垮人家的意中人。捞了个大笑话，几百年来还不让别人笑。没办法，他嫖妓叫风流倜傥，你泡妞就是耍流氓，谁让你是草民呢。
说到头来，儒家的道德，不过是吸完血后的擦嘴布。那些所谓君子，大抵要加上一个伪字。并且变态居多。试想一个妙龄美女，一丝不挂的坐在一个男人怀里，那个男人涵养再好，身体的某个部位必然有反应，这是经科学验证的人的本能。你愣说坐怀不乱，不是瞎话，那被坐者必是同性恋或被阉割了。不过话说回来，几千年来，中国之文人，在思想上没被阉割的，也没几个！
写作杂谈 关于本书问题答部分读者
今天早上刚下飞机，看到读者对本书的关注镳升，酒徒非常感谢起点对本书的推荐和读者的厚爱。
有无数读者指责酒徒这本《明》抄袭，非常抱歉，这点可能让您失望，酒徒的这本《明》成书时间大概比大家提的那两本书都早了很多。酒徒可以肯定的说，那两本书也没抄袭《明》，虽然有一本书的开头和《明》很相似，但后边的情节发展完全不是一个套路。另一本和《明》根本不是一类小说，所以更不会借鉴《明》的思维，虽然很多读者喜欢把它和《明》比较，酒徒个人认为，那本是历史小说，水平很高，《明》则基本上是一个偏离历史的幻想故事。
酒徒当初刻意写一个这样的故事，只为追寻一段爱情。现在努力续写这个故事，只想表达一些自己对历史和现实的思索。所以故事中的武安国表现未必令人满意，但他是在用自己的头脑思考着生存，一如我们现在。历史上很多黑暗时期，个人被剥夺言论的权力，但思考的权力是国王和神仙也剥夺不了的，只要人依然思考，很多谎言就会清析。
酒徒知道自己的水平不高，但是，无论你喜欢不喜欢这个故事，无论你觉得酒徒的历史功底和文学功底有多么差，请提出善意的批评而不要诋毁它，好吗？因为酒徒为本书投入了太多的心血。
顺便再次澄清几个技术问题：关于水车和风车，其实酒徒已经解释过很多次，西式水车与风车和中国古代的同类产品效率不能同日而语，并且我国古代的类似产品出现的早，普及却非常之晚，古代中国式水车的普及是在明朝中叶，风车据酒徒考证根本没有普及。我不知大家去没去过山西的乔家大院，看看那里边展出的德国三、四十年代的火炉，再比较一下我国七、八十代非常常见的火炉，说实话，大家立刻就明白同类产品技术的高下了。
酒徒是学工科的，干了近十年工程，自己的体会是，在机械和基础工业方面，我们现在和西方的差距依然非常遥远，远到让人沮丧的地步。这种差距，已经不能说光是科技上的差距了，酒徒个人认为，如果我们依然抱着“中学为体，西学为用”的观点不放，差距可能永远不会缩小。
这个差距的产生，在明代之前，已经出现端倪，仔细看过酒徒这本小说的读者可以知道，世界上较早的几所大学的出现时间，到底比我们早了多少年。那不是酒徒的杜撰，是历史事实。
关于本书的改良路线，有热心读者对酒徒如此处理非常不满。怎么说呢，这是个争议了近百年的问题，意见从来没统一过。酒徒个人认为，如果有改良的机会就不要发生革命最好。因为革命一旦发生，往往是玉石俱焚，让一个国家很多年都缓不过元气来。一旦旧的政权被推翻后，因为革命思想的不同，分裂成几派的革命各方消灭起竞争对手来总是更残忍，最好的例子就是法国大革命，仔细看那段历史，鲜血能压得人透不过气来。对于个人幻想而言，做一个压倒一切的强者当然最爽，问题是一旦成了被压倒者，结局就不那么妙了。想像一下，当你头天还要把意见不同者从精神到肉体上一块消灭，第二天却发现自己被其他势力同样处理，会不会很悲哀。
关于平等，很多读者曾提出置疑，酒徒个人认为，关于平等的最简单解释就是“己所不欲，勿施于人”，无论你是帝王，大侠，神仙还是什么高人，不要把自己不想承受的强加给别人，因为别人是和你平等的，站立在同一片天空下。
写作杂谈 一些漠北蒙古发展的资料
正史中，脱古思贴木儿在大明的持续打击下，势力渐渐衰退。特别是在洪武二十一年，大将蓝玉帅十五万大军偷袭北和林，擒获脱古思贴木儿嫡系及官员家属七万余人。脱古思贴木儿仅仅带着数十人逃离战场，投奔了阿里不哥系的也速跌儿。
1388年也速迭儿杀死脱古思帖木儿，自己当上了蒙古大汗，称卓里克图汗。也速迭儿是元世祖忽必烈之弟阿里不哥的后裔。阿里不哥曾与忽必烈争夺皇位，最后失败。一百多年后阿里不哥的子孙也速迭儿起兵杀死了忽必烈的后代并作了大汗，这在蒙古汗统上是一件大事。因为在此之前，无论蒙古统治阶级内部的政治斗争如何激烈，忽必烈家族的汗权从来没有动摇过。也速迭儿袭杀脱古思帖木儿这件事表明，随着蒙古贵族退回草原，社会经济严重衰退，加之对明朝战争的失利，统治阶级内部的斗争更加激化了。
但是，耶速迪尔刚即汗位就离开人世；其子恩克卓里克图继位时间也同样很短。1393年，忽必烈系额勒伯克从阿里布哥系恩克卓里克图手中夺回了汗位，从而结束了耶速迪尔父子称汗的局面。然而在额勒伯克统治时期，阿里布哥系坤帖木尔举兵，杀死额勒伯克汗，汗位再次转到阿里布哥系手中。永乐元年（1403年），窝阔台（忽必烈与阿里布哥之叔父）系贵利赤又登上汗位。贵利赤汗的领地在甘肃河西一带，他为了占据和林，在阿鲁台太师的支持下同卫拉特部巴图拉（马哈木）丞相屡次作战。1403年大败对方，占据兀鲁班答迷河流域，并不断向东南推进，曾一度控制了哈密，毒杀了明朝所封的忠顺王安克帖木儿。不久，贵利赤汗与太师右丞相马尔哈咱、太傅左丞相也孙台、太保枢密知院阿鲁台之间产生矛盾。也孙台被部下杀害，马尔哈咱往归卫拉特，阿鲁台迁居海拉尔河，贵利赤汗却又被部下所杀。
窝阔台后裔争夺汗位也绝非偶然。早在至正二十年（1360年）窝阔台系阳翟王阿鲁辉帖木儿就已经向忽必烈系汗位继承人妥欢帖木儿公开挑战，阿鲁辉帖木儿的举反虽然很快被镇压下去，但窝阔台系并没有因此放弃争夺汗位的斗争。贵利赤汗的即位，使窝阔台后裔终于在一时间如愿以偿。
1408年（明朝永乐六年），忽必烈系本雅史里在贵利赤汗旧臣阿鲁台太师支持下即汗位。本雅史里汗即位之前，由于战乱曾跑到帖木儿帝国避难。帖木儿死后，他离开撒马尔罕（今乌兹别克斯坦城市）前往蒙兀儿斯坦，1407年在阿鲁台的支持下，回归蒙古本土即位。蒙古汗位由窝阔台系手中再次回到忽必烈系手中。本雅史里汗与知院阿鲁台，东面征服了兀良哈，西面控制着河西、哈密等地。卫拉特部马哈木为了保存自己势力，支持阿里布哥系德勒伯克即汗位。1415年，马哈木等又拥立阿里布哥系额色库即位。1426年（明朝宣德元年），合撒儿系阿岱在阿鲁台支持下夺取汗位，汗位由阿里布哥系转移到合撒儿系手中，蒙古皇族内部的斗争又增添了新的内容，由原先忽必烈系与阿里布哥系、窝阔台系之间的斗争，又增加了与合撒儿系的斗争。
瓦刺。就是蒙元时期的斡亦刺，居住在今蒙古西部和苏联境内的萨彦岭、唐努山一带，被称作西蒙古。成吉思汗时被分为四千户，在明代称四万户。明初统治瓦刺的首领叫猛可帖木儿，他死后，瓦刺由马哈木、太平、把秃字罗三人分领。当东部蒙古大汗由于遭受明朝的军事打击和统治阶级内讧而日益衰败时，战乱较少的瓦刺乘机崛起，企图夺取整个蒙古地区的统治权。在这场斗争中，瓦刺和东蒙古是对立的两方，而明朝扶此抑彼，起着推波助澜的作用。
西域诸地。在哈密、赤斤蒙古、沙州等八卫地区，也有不少蒙古族，一些卫的首领由蒙古贵族——元朝宗室后裔担任。西域诸地位于东西交通要道，与瓦刺、东蒙古、土鲁番、明朝都有着密切的政治、经济、军事关系，特别是哈密，各方势力曾为争夺它而展开长期和激烈的斗争。
在哈密以西有别失八里（今新疆吉木萨尔县北，后迁至伊犁河流域，更名亦力把里）和土鲁番，其统治者为察合台后裔，和明朝长期保持着朝贡关系。土鲁番向东扩展势力，曾三次占据哈密，与瓦刺、明朝都发生过战争。
写作杂谈 与读者畅谈写作历程
酒徒，内蒙人，江南某校毕业，在北京从事电力设备调试工作。闲暇时喜欢信笔涂鸦，曾经醉后得杂文数篇，皆因不和时宜故，消失于网络中。
2001年写了自己的第一篇小说《秦》，从此迷上看网络小说。2003年动笔写《明》，坚持到现在，不觉已经近百万字。不敢自称作家，只是把自己的一些梦想，一些不成熟的思考拿出来和大家分享。如果有人喜欢，酒徒幸甚。
干上业余作者这行纯属偶然，加入起点的vip却是必然，如果有一天可以对着自己的儿子回顾2004年的糊涂岁月，我会指着一堆盗版的《明》对他说：“看，你爸爸养活了这么多盗版商，唯一坚持正版并肯给你奶粉钱的，就是起点”。
最早写《明》这篇算是小说的东西是在2003年十月，当时事业正处于低谷，感情也极度苦闷。那一年春天，相恋多年的女友去了澳洲，本来预计在年底的婚约也受到了极大阻力，无聊之极，开始写下第一章文字。记得当时最大的愿望就是让喜欢本书的读者能在十二月二十一号女友归国那一天给我发一条祝福，我希望这数百人的祝福能感动上天，替我摆平周围几个“好心”人的刻意阻挠。从十二月二十号那天开始，几天之内，我收到了上千条祝福，当我把这些祝福一一翻看时，我知道，我并不是孤军奋战。那一年冬天，我得到了企盼已久的幸福，从别人的男朋友升级为丈夫。
上帝保佑结了婚的男人，接下来得到的好消息就是起点希望我加入vip作者的行列。也许是对网络经济的不信任吧，我一直犹豫在加入和不加入之间。早在《明》网络连载一个月左右，起点的几个朋友就给了这本书极其热切的关注，宝剑锋、秦淮废人数度热情相邀驻站，我都没敢应承。因为我知道自己的文字是什么水平，免费还有人看，收费？估计早早被扔到垃圾箱了。曾经一时冲动在明杨品书网试订了一周，当时的订阅效果有点超出我的心理承受能力，以我当时的工作，也的确没有写些文字补贴家用的必要，所以就退出明杨的vip，重归徘徊在免费作者的行列。
大概是春节前后的某一天，猛然在路边的租书店里看到了《大明王朝》这本新书，书皮上赫然印着酒徒著，震惊、欣喜，酒徒不知道如何形容自己当时的心情，花了二十块钱从小老板那里将自己的作品买下，回到家仔细包了书皮，慢慢翻看。那一刻才知道自己的书原来是有经济价值的，并且从书上的污渍来看，租的人好像还不少。郁闷了一夜，终于痛下决心成为vip作者，选择起点完全看中的是宝宝等人的热情，没想到还有后来的故事，当时《明》的第一卷已经免费连载到了第十二章，离收尾差不了多少了。
为了适应将来到国外生活，2004年我换了工作单位，从原来工作的出版社跳到一家做电力设备的欧洲企业，重新开始为电厂提供技术服务的出差生涯，工作紧张，通常时间是以周来算。有一天酒徒下了飞机回到家，打开网络更新《明》，抱着频临绝望的心情看了看稿费统计栏，当时被里边的数字吓了一跳。半月不见，我那几万字居然有上千读者捧场，给我赚了近千稿费。忐忑不安之余，决定努力回报读者，把后边的文字写好，细心的读者可以发现，那是《明》的文风第一次转变，从粗砾渐渐转向丰富。
当你努力投入一篇文字的时候，故事中的人物就有了灵魂，他们逐渐开始了自己的思考。当写到第一卷结尾大明舰队扬帆出海时，我知道是我自己思考一下本书的目的和意义的时候到了。既然起点给我提供了资金与写作环境，我就不能将这个环境浪费，否则愧对读者。在第一卷结束和第二卷开始之前，酒徒花费了近半个月时间整理自己的写作思路，为整本书制定了大纲。字里行间，逐渐把自己这些年对历史与现实的思考加了进去。如果说《明》的第一卷是唱着欢歌的涓涓溪流，那第二卷在没动笔之前在我脑海里已经是处处急流险滩的大河。故事的发展也恰好应该如此，第一卷，武安国等人不过是在一个县城里折腾，第二卷，他们要面对全国的问题，还有封建社会后期的所有危机，这些危机如何解决，连历史学家都认为是个迷局，何况一个书呆子武安国，还有故事之外酒徒这个半梦半醒的醉鬼。
《明》第二卷以战争开始，充满了迷惘与阴暗，有些读者叫好，有些读者掉头而去。特别是涉及到个人尊严自由和国家利益之间，民族矛盾与和解之间，仇恨与宽容之间的一些话题，往往最引起读者的争议。几次读者无心作者但无法忍受的尖刻评价都让我差一点儿搁笔�