新格物致道- 第295部分

不管这位前辈有没有成仙，坐化后**如此，已不是普通人所能达到，甚至比佛家高僧不朽肉身更进一步，玉榻前有几行字：入此门者，即得吾传承，余自幼修行，于今百有四十岁，内养功成，始炼外丹，然虽享高寿，却无缘天元大丹，地元丹成，于今二十余载，未敢服食，古人有仙道无凭之说，余未见活的神仙，虽行走事间近百载，犹未定也。今自认功行圆满，服此太上卫灵神化转金丹，尸解飞升，不知真否？后来者当思量，丹书数卷，丹案数卷，法术杂流三卷，于玉匣之，付于尔，自慎！忘世叟。

柳致知看到此明白了，此处先辈号忘世叟，存世一百四十载，服食太上卫灵神化发转金丹，尸解而去。

柳致知从留言得知，忘世叟到最后一步，都无法肯定能否真的成仙，给后人留下一个谜，说是神魂飞升，但结果如何？世间有谁说得清。

柳致知在遗蜕前磕了三个头，这是一位探索先辈的尊重，自己虽不会走上他这条路，但毕竟得到他的传承。

站起身，走向玉榻。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

25。三元丹道今始明

柳致知走到玉榻旁，却有两个玉匣，一个大，一个小，小的玉匣之上贴有一张纸条，上书：太上卫灵神化转金丹，纸条已朽，字却能依稀看出，柳致知一触之下，纸条成粉。

匣子上满是符箓，打开了匣子，里面有二颗闪烁着金光的如拇指大小的金丹，柳致知神识轻轻一触，顿时有一种水rǔ相融之感，一粒金丹已悬浮而起，甚至神魂有一种脱体之感，类似yīn神出壳之前那一瞬的感觉。

柳致知轻轻出了一口气，将匣子盒上，这种丹药，柳致知不会服用，如果服用，眼前的忘世叟就是例子，柳致知还未有离世的愿望。

将这个玉匣收入储物袋，可以说这两颗太上卫灵神化转金丹，应该是忘世叟炼制外丹的最高成就，贮藏室没有一种丹药能与之相提并论，虽然，连忘世叟自己都不能确定此丹是否如记载那样，让人以神魂飞升解脱，不入轮回。

柳致知又打开的盛书的玉匣，里面共有十二卷，五卷丹书，四卷丹案，丹案实际上是忘世叟炼丹的想法和感悟，相当于是实验记录，还有三卷法术阵法，包括洞府用到阵法之类，与柳致知所知法术略有区别的是，许多法术修习还有使用，往往借助丹药，可以算是柳致知所知世间流传的药功术的升级版。

柳致知翻开了丹案，其记载了炼制丹药过程现象，还有一些疑惑，柳致知快速翻阅，无意间看到下列一段：

且如水银，孤yīn之物，能腐肉搜肠。金xìng损肝，银xìng损脾，铜xìng损肾，铅锡损胃，四黄大毒。损人元气。但指於一金一石，三十六水，七十二石，皆有大毒，服之虽时下无事。久则终为大害。丹砂纵有傍通小门制伏。止能小益耳，延驻长生之道，即不可也。

这一段简单来说，就是忘世叟发现金石丹药。不论是原料，还是许多半成品，都有大毒，就是当时无害，长期服食。终不利于人体，以至于他对外丹之术心存疑，甚至对仙道是否有凭都产生了动摇，虽然最后，他还是服食了太上卫灵神化转金丹，以求jīng神上能成仙。

柳致知不及细看，只是粗粗翻了一遍，好在这些书放在玉匣之，加上又是宣纸所书。而且还经过心念洗炼，倒没有出现外面那张标签一样出现脆化之类。

翻完了丹案，柳致知又翻了一下五本丹书，这五本，其三本是地元丹法。二本是天元丹法，柳致知以前对三元丹法就有一个概念，现在虽粗粗翻了一下，才知道。地元丹法和天元丹法的确非常耗钱，完全是外药炉火。耗费极大，加上柳致知修行应该算人元丹法，柳致知可以算完整见识了三元丹法。

地元之法，传说点石成金之术，也就是丹砂点化之法。用现代科学来说，包含化学的及冶金的方法。用丹炉能过炉火来炼制。

修习此种丹法，首先选清净隐僻的地方，准备炉鼎药材之类，主要是各种矿物，如铅矿砂、白银、汞氧化合物、水银、硫磺、砒石、硝石等。其主要就是黑铅。当其熔化到相当程度时，铅即发出一种吸力，以收摄空之先天气。这种收摄先天之气，实际上依柳致知的理解，就是炼丹之时，炼丹者心神时刻集炉材料上，jīng神所至，不自觉摄动天地间信息，这些天地间初始信息能量，就是先天气。

此先天气又能从铅传到银，再由银传到原砂水银上面，如此转接下去，直到水银成粉。此粉名曰死汞。其效力能将贱金类如铁铜等，在熔化时变为真银。柳致知因为没有实践，对此并不太相信。

再将此银提炼，到后来产生另一种物质，是为圣丹。此丹能点化贱金类变为黄金。再将圣丹制成一种金sè的透明之粉，而灵丹出矣。此灵丹能点化瓦砾或任何金类成黄金，并可作仙药服食之用，延长人的寿命。

这就是地元丹法，当然不同种类的丹药，其效也不一，而且生成是不是真金真银，柳致知也不清楚，古人化学水平不足，许多药金，往往认为是黄金，柳致知虽有怀疑，但有一点可以肯定，地元丹法不仅是炉火，与炼丹者内修功夫密不可分，而且，炼丹期间，炼丹者jīng神专一于炉而不可分，这是普通人很难做到，如果说地元丹法有效，这应该是根本，如果是这样，历史上一些骗子炼制的丹药，那根本无效，因为缺少了这一关键步骤，却又最不好衡量的一步。

柳致知从丹经得知，在修炼此种法门之历程，炼丹者须忍受极大之艰苦。即如守丹炉，看火候，昼夜不歇，且须立定某一地点，注视池变化之景象。经过一年至两年之久，方能有所成就，许多真正修行外丹法门的修行者，往往不是一个人，至少三人形成道侣，外丹炉火功夫，不是自己一个人所能动手，就因为有这许多困难。除非炼丹者内修功夫也达到极高，才能一人完成。

天元丹法实际上是在地元丹法基础上所进行。其需要的条件极为复杂。所特别顾虑者，即是丹台坐落之位置，是否合于风水。且须建筑一所合用之房屋，将各样器具并陈列之物悬挂或安排于屋内各处，形成一种特殊的阵法。或者在山峰之灵脉之处开辟洞府，对普通人根本上不可想象，其最贵重者，即是jīng密制造所谓神室。

这种神室乃用地元点化之黄金所做成。世上普通黄金，不能用以制造神室，因其难得满意之结果。柳致知从丹经这种说法，更肯定自己之前的猜想，地元丹法所点化的黄金，也许根本不是黄金，说不定就是化合物，当然就算是黄金，关键是其蕴含先天气，也就是柳致知认为的含信息的能量之类，这才是关键，而且，丹台位置要求严格，也是为了更好摄取宇宙间大道的信息。

神室形状大小，如一鸡卵，分为两半，半为yīn而半为阳，用时合在一处。这倒好理解，模仿宇宙本身，亦或天地未开之前，神话传说盘古出生之初天地就是如此。

所需水也不是来自河水井水，也不是来自雨水，而取之于器皿，此器名曰“方诸”。即是凹形之大蚌壳，与阳燧相反，古人有阳燧向太阳取火，即现在的凸透镜，而方诸相当凹面镜，向月取水，古人是这样说的。

方诸于秋月夜，从前半夜点钟露置于月光之下，至后半夜一点钟止。每一年仅此一夜可用，且此夜必须晴朗，若遇yīn暗天气，则方诸器内不能凝结成水，假使方诸器无机会得水时，尚有其它变通之法，主要是用灵露代替，即早晨于山林之，取松柏枝上嫩芽上露水。

天元丹法也不用炉火，所用之火，则取之于rì光。以阳燧，即凸面透光水晶置于神室之上，每当晴天，从上午十一点到下午一点，由太阳吸聚热力，连续不断行之，历年至十年而不休息，这对修行者要求极高，一种光华灿烂之朱粉，遂无生有于神室之内，此粉名曰神丹。

此种神丹，据丹经说是纯粹先天气凝结成形者，无论何人，服此丹少许，立刻体质改变，肉身化气，如此则**与灵xìng和宇宙本体合而为一，此时**已虚化，步rì月无影，入金石而无碍，成就阳神天仙。

这种法门，世人多不能相信者，柳致知以前在看一些资料时，偶看到一言片语，柳致知成就金丹，如进一步，则很慢，即下一步达到化神，元神能具现而出，可称之为阳神，之后再入还虚，大约须经过六百年至八百年之久，方能达到**、灵xìng与道合一之目的，所谓达到世间尽头的合道。

另一种方法，就是转向地元丹法，由地元而上接天元，以完成世间最高之造诣，将**与灵xìng和宇宙本体合而为一。地元、天元两种功夫所需之时间，大约十二年就够了。

不过自宋之后，柳致知就基本上没有在资料看过有修行者这样做了，而唐宋之前，那些也仅是传说，柳致知现在也不准备这样做，地元丹法，忘世叟是柳致知见到第一个实例，可以说走得很远，最后自己都怀疑，就连他，也未能进一步成就天元丹法，只得进行不确定的脱体飞升而尸解。何况是其他人。

如果从此理来说，柳致知发现，三元丹法好像更符合格物之道，但柳致知却不会走这条路，没有绝对把握，还不如老老实实，一步步向前，内炼法虽慢，却很保险。三元丹法三环相接，这种想法，先由内修，然后由外界宇宙信息形成神丹，点化自身，倒给柳致知不少启发。

柳致知合上最后一本丹经，放回匣内，将玉匣收起，心感慨，想不到古代修行者，探索得如此之深，人类的智慧真是小看不得。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

26。说丹药欲炼丹散

柳致知出了洞府，这个洞府目前的主人可以算是柳致知，他对洞府之东西都未作大的改变，就是忘世叟的遗蜕还在原处。

出了洞府，柳致知并未下山，而是上山，又向一百多米，又是一块石壁，柳致知并未停留，身影一阵模糊，石壁也如水纹一样出现波动，柳致知已迈入其，这是另一处材料室，李安泰所进入的洞府就是这一个，当然李安泰并不清楚。

这里就是二间大的石室，前面一间洞壁之上有许多壁洞，洞口下方写着不同矿物的名称，将相应矿物放入其，旁边就会出现一个令箭，拿着令箭，到了里面一间，一面墙上有许多小孔，小孔下方有丹药名称，功用介绍，将令箭插入相应孔，令箭消失，而其它墙上本来平滑如镜，此时会自动出现一个壁洞，里面是一个瓷瓶，里面一般三颗丹药，正是你刚才选那一种。

如果不用令箭，强制攻打，一种你根本攻打不进去，另一种就是里面丹药自动毁掉，柳致知现在清楚忘世叟是如何布置，他在忘世叟给他灵引，还有忘世叟的丹案有详细的说明，他可以自如取走矿石，或者取走丹药，但柳致知并没有这么做，这倒是一个不错的方法，想不到忘世叟居然开发出仙侠版的任务奖励系统。

柳致知来此，是想看一下李安泰在不在，他没有抱多大希望，果然不在，墙壁少了两瓶丹药，一种伏火灵丹，与此在一起的是御火法修行小册子，另一种却是五藏归元丹，一种强化内脏功能，洗涤内脏诸病杂气的丹药，看来，柳致知又来迟了。

柳致知本是追踪李安泰而来。现在却有两种方法，一个是守株待兔，就是柳致知住在此处洞府，李安泰收集到其他原料时，说不定还来。那时就能逮住他；另一种是向肖寒了解李安泰经常出现在什么地方。继续去追踪，不过柳致知现在却没有多少兴趣，李安泰以后有机会当然逮住他，现在嘛。反正罗璜老师最后两件玉器已找回，还有一个月出头就chūn节了，柳致知决定先回申城。

想到这里，柳致知回首望了这里一眼，转身下山。冬rì的阳光让人感觉很温暖，在大别人无人到的深处，柳致知全部接触到三元丹法的完整层次，这完全是意外之喜，然而，柳致知现在却能做到得而不喜，失而不忧，地元丹法和天元丹法并非柳致知的追求，不见扩展他的知识。让他明白古人在利用外物方面开发改变自身方面走了多远。

回到了申城，第一件事就是将那两件作品送还罗璜老师，这完全是出乎罗璜的意料之外，当rì失窃，以为自己大半生心血毁了。谁知没有几天，自己这个弟子伙同宋琦就将东西大部分找了回来，虽然缺少两件，他已经是心满意足。事情有点遗憾也没有办法，想不到今天。柳致知又将这两件以为找不回来的玉器送了回来，当时大喜，立刻拉着柳致知，设宴招待，柳致知想走都不可能。

柳致知只好应允，罗璜又打电话将宋琦请来，甚至将办案jǐng察喊来，摆了一桌，表示感谢。

宋琦到时，时间还早，便低声问柳致知是如何找到玉器，是不是抓到李安泰，柳致知摇摇头，将经过简单说了一下，让宋琦有点目瞪口呆，不是为李安泰偷盗玉器的目的，而是为三元丹法，说实话，宋琦虽说对炼丹也有所长，但完全以金石为主的丹药，他也没有什么把握，在以前他也以为是古人将外丹太过于神化，现在看来，有许多东西似乎已经式微。

两人低声谈着，客人人陆续到齐，两人也停止交谈，酒席间，罗璜先感谢的众人，大家相互客套了一番，随着酒的增多，渐渐熟络起来，那几个jǐng察，其一个是专案组成员，似乎弄不懂，柳致知他们怎么找到盗窃者，而jǐng察部门却根本没有发现有价值的线索。

罗璜说宋琦是一个异人，jīng通《易经》，当时柳致知提议让他来占一卦，结果他起了一卦，算出作案的是两人，而且算出玉器去向，在徽省黄山附近，以后结果大家都知道了。

jǐng察可是将信将疑，他们从黟县得到孔随金的口供，如果不是这样，他们都怀疑是不是柳致知两人勾结外人作案，一个个不由对占卦兴趣大增，甚至想请宋琦为他们手上案子占卦，宋琦婉拒了：“占卦偶尔一为，多占于己于人都不利