二、爱是一种精神紧张状态,因而它不可能永远保持下去,一旦进入婚姻的安定状态中,便会逐渐消退。
三、一开始女人的*较弱,而后渐渐增强,呈现上升趋势;而男人的*受基本保持水平状。两者最终要靠近交叉,之后女人的*受会反超男人,日渐与男人拉开差距。
四、随着性*的增强,女人即使失去精神上的爱,仍旧可以爱一个男人;而对精神紧张逐渐消失了的男人来说,这却是非常难做到的。
五、信奉永恒的爱的女人,是依从本能生活的生理性的女人。耶稣基督明知只有女人能做到而男人做不到,所以在男女结婚时要以誓言的方式,对男人加以约束。
出轨的女人(1)
绪 言
江户时代,人们只说男人“出轨”。虽家有贤妻,但是仍然和神女花娘狎戏,逸脱本分,所以说出轨。
出轨一词和女人向来不搭界。女人作为*,只能将全部心思放在一个男人身上,守在家里尽心服侍这个男人——所有女人都是在这样的教诲中长大的。女人既不应该出轨,也没有出轨的能力,传统道德观念将女人五花大绑地束缚起来。
所以传统社会是不允许女人出轨的,女人假使与人密会私通也不能说是出轨,而是死罪。女人的出轨就意味着真情而非戏耍,女人的出轨就意味着死到临头。
然而,世道变了。
“女人善变,就像风中的羽毛”,对于这样的高声喊唱,没有人会惊讶,男人女人都只是会心一笑,暗地里认同这个说法。
出轨不再只局限于男人,“出轨的女人”这个词听上去也没有丝毫不对劲。非但如此,它天经地义地和“出轨的男人”成了一组相对的词。
战后一段时间,“出轨的女人”这个词似乎还有些躲躲闪闪,好像形式先于内容,也就是说内容还含糊不定,概念却已经被提了出来。现今,不光是概念,内容也得到了充实,逐渐在日常用语中固定下来,人们听到这个词谁也不会感觉奇怪,也没有任何不快。其证据便是,连媒体也懒得将它拿出来炒作了。不过二十年的时间,世事已经变化如斯。
而男人则是冥顽保守的动物。开着时髦的进口轿车四处兜风,手里鼓捣着最新款的电玩,却口口声声说什么“女人天生就是服侍男人的,像男人那样去外面潇洒就是私通”,这种观念在男人中间依旧很盛行。男人们做的事情很创新,但是头脑却出乎意料的古板陈旧,尤其是日本男人的女性观,并不如表面那样有较大的改变,其根本原因是男人的自负自大和对女人的轻视。
正如第一章中所述,在环境的适应能力方面,女人要比男人出色得多,她们能够轻松地跟上任何变革。男人的精神构造相对固定,因而变革的受容力很小。世间只有“顽固不化的老爷子”的说法,而没有“顽固不化的老太婆”之说。
时代在急速地发生变化,“出轨的女人”一词早已在社会上有了稳定的一席之地,然而依旧有不少男人对比采取一成不变的态度,甚至可以说大多数男人都是这样。
什么是出轨的女人?
要用一句话来定义“出轨的女人”,着实不是件容易的事情。
单纯从字面上来看,出轨的女人当然是指不守本分、逸脱规范的女人。
根据某部辞典的解释,出轨是指男女之间的爱情背叛。在本书中,女人的出轨当然指女人对男人的背叛。
然而,这里的爱情背叛中“爱情”两字,看似好懂其实并不那么容易理解,尤其是单纯精神上的背叛和精神加肉体的背叛,两者的含义相差悬殊。
现在说起出轨的女人,一般不单单指精神上的移情别恋、背叛,多数场合是指同固定男人之外的男人保持精神及肉体关系的女人。
而事实上,身为*却一心爱慕着其他男人的女人,虽说精神上已经移情别恋,但这份感情只要不暴露,谁也不会知道她的出轨,她也不会受到世间舆论的谴责。假如这种女人也称为出轨女人的话,那么恐怕大多数的女人都要归入出轨女人之列了。
因此,在后面的讨论中,所谓“出轨的女人”专指和某个固定男人之外的其他男人保持肉体关系,或者虽没有肉体关系,但是感情暴露出来,即被称为“红杏出墙”的女人。书包网 www。87book。com
出轨的女人(2)
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这里必须要注意的是,出轨的女人同*的女人完全不是一回事。一部分人将*女人也归入出轨女人之列,这是错误的。
出轨的女人就像前面提到的,仅仅是发生“爱情转移”的女人,她们在肉体上和精神上都没有任何异常。
*的女人则肉体欲望异常强烈,一旦无法满足,精神和肉体都不能保持正常的状态。这类女人之所以不断渴求新的男人,并不是出于精神的需求,而往往是身体的需求。她们的身体属于异常体质,是一种病态。多数*女人在先天性的体质基础上,经由一部分男人进一步刺激激化,从而陷入难以自拔的异常境地。总之,这类女人在肉体上和精神上都超出了正常的范畴,故而就不在此加以讨论了。
回到出轨的女人身上。根据上述定义,因“某个固定男人之外……”中这个“固定男人”的身份不同,出轨女人也分为几个不同组群。
首先,这个固定男人为其丈夫,即拥有丈夫而出轨的女人,此为第一组。
第二组是这个固定男人是其恋人。恋人也有多种多样,未婚夫、情人、互相有爱意的男人等等,总之是未正式注册过、户籍上没有登记为丈夫的男人,而不论有无肉体上的关系。这类女人较之第一组的妻子,其状态更不安定,一般来讲,爱情状态比第一组女人更加紧张。
第三组则是既非第一组也不属于第二组的女人,她们没有特定的爱慕对象,随性而为,比较自由,但是精神比较空虚。
以上三组女人中,原则上适用“出轨的女人”一词的只有第一组和第二组。
第一组的女人有丈夫这个精神原点,第二组的女人有恋人这个精神原点,感情从这个原点游移出去,超出了一定的尺度,所以才称作“出轨”。
出轨的条件
从上一小节看,似乎完成了对“出轨的女人”的定义。然而要想把握女人出轨的真实状况,单单这些还不充分,因为上述定义并没有涉及出轨的质与量的问题。那么女人究竟投入多少感情、移情到什么样的程度才称得上是出轨的女人?这其中的衡量尺度非常难确定。或许有的人极其严苛,女人只要对其他男人产生一次爱慕之情就应算作出轨,而有的人则觉得只要不超过三次就算正常。这因评判者的性格、道德伦理观以及时代风尚的影响而各不相同。现代社会中,人们对女人出轨这一现象显然越来越宽容了。
一般来说,身为*只要有一次移情别恋,就会被打上出轨的烙印;而未婚女人则视具体情况而论了,假如女人主动移情别恋三次以上,也会被打上出轨的烙印。
在此有一点不得不加以考虑,就是女人身边的环境。从某个意义上讲,环境的因素比女人自身的性格因素还要重要。
假设有A、B两名女性,两人都是芳龄二十二,且有男朋友;两人从同一学校毕业,进入档次相差无几的企业,从事同样的事务性内勤工作。不同的是,A是位相貌和身材俱佳的美女,走在马路上,差不多所有男人都会回头;而B相貌丑陋,肥头大耳,身材短粗。一年后两人重逢。B仍旧守着以前的男友,说是守着,其实男友几乎很少出现在她身边,即使出现也是速速离去,但B还是对其始终如一、忠贞不渝;而A已经换了两任男友,现在正跟第三任男友交往,公司里的男女同事都认为她是个出轨的女人。
这种情况下,当我们判定谁是出轨女人的时候,毫无疑问,一定是A。从表面上看似乎不错,但是仔细想想,这个结论是非常武断的。书包 网 87book。com 想看书来书包网
出轨的女人(3)
为什么?因为A每天被包围在众多男性之中,提出要和她约会的男人多得排也排不过来,一周八天都不够;而B却从没有男性向她提出过约会的请求。A和B无法在同一个摔跤场上比试相扑,等级太不一样了。
考虑到A的条件,我们也可以认为在那样多的诱惑中却只选择了三名男性,算是相当的审慎了。而B因为没有受到任何诱惑,所以才保持了贞懿,也可以说是出于无奈。假设B换成A的条件,A换成B的条件,说不定B比A移情、出轨的次数还要多,而A比B还要更加贞节哩。
这种个人的周边环境,对于在爱情中处于被动接受方的女人来说,具有极其重要的意义。总体来讲,女人大多不是自发地主动地去做某件事情,而是受到环境的影响、受到某种因素诱发才去做某件事情,如果置女人这一特性于不顾,单以结果来说事,无疑是大错特错的。
所以说,女人要变成出轨的女人,必须具备这样一个前提条件:在某个固定的男人之外,至少还有两个以上对其构成诱惑的男人。换句话说,普普通通的女人要想成为出轨的女人还真不是件容易的事情,并且出轨的女人也绝不是一朝一夕成就的。
至此我们可以下一个这样的结论:出轨的女人并非一律由自身的性格造成,周围的条件对其也有着很大的影响作用;出轨的女人并不是天生就存在,而是后天因素造就的。
女人是怎样走上出轨之路的
以上结论也可以成为“女人是男人造就的”这句众所周知的警句的注脚。这句话也许有些武断,但基本上是实情,同时还满足了男人的自尊心。看到一个女人的人格在自己的雕琢和影响之下,逐渐改变和完善,这是男人的一大快事。不可否认,男人之所以喜欢娶年轻单纯、好似一张白纸的女人,其潜在的心理欲求就是想通过自己之手,将她改造成自己理想中的女人。
然而,就像有权利同时就有义务一样,这句话的反面也隐含了造就者对于被造就者应该负有责任。所以,这句话也意味着“女人的好坏全在于男人”,女人们可以用这句话来为自己辩护。
没错,男人不仅可以将女人改造成优秀的女人,也可以将女人变成糟糕的坏女人,自然,出轨的女人也不例外。
一般来讲,女人不像男人那样生性轻浮容易出轨,这倒不是由于性格或者后天环境因素等使然,而是基于本质上的差异,更确切地说是动物性的差异使然。这个差异便是两者的生殖器官不同。
女人的生殖器官是用来受容的,接受男人的性器,将男性生殖器官释放出来的东西贮存起来,并培育出新的生命。这个过程是一个凝缩的过程,是内向性的、集约性的。相反,男人的生殖器官是用来进攻的,通过插入、释放、游离,完成整个生殖过程,这个过程是一个释放的过程,是进攻性的、扩散性的。
而在爱的根基——*方面,男女之间相去甚远。男人就性来说原本是没有什么成熟不成熟的,不像女人那样,虽经历痛苦但是*被激发、最终走向高潮,男人没有这样一个进步的过程。男人在童贞失落的少年期、青春期以及老年期,*受基本上没有大的变化。在*过程中,男人希冀着从女人身上得到的主要不是性行为本身,而是通过这个行为的过程,探知女人的未知部分,以及等待女人对于自己行为的反应。女人则对对方的具体行为毫不关心,只管闭起眼睛沉浸在性带来的*中。性方面成熟的女人,可以说就是对性*贪婪的女人。txt电子书分享平台 书包网
出轨的女人(4)
一对男女的初次结合,对于男人来说是*的巅峰,而对女人来说则仅仅是*的起点。之后男人的*不会再有所增强,至多是对女人仍保持着精神上的兴趣,而女人的*则会不断上升、增强。结婚之后,男人之所以较早地领悟到没有永恒的爱,是因为轻易地就遍历了女人的未知部分,而女人之所以迟迟不愿醒悟,则是因为其悟出了性*就像一条风光旖旎的坡道,正孜孜不倦地向上攀登着。
有经验的男人指给女人这条赏心悦目的坡道后,女人就会勇往直前地朝上攀登,不再回头。一路攀登,她会一路想:是这个男人教会了我享受幸福,没有他,我就得不到这份幸福。经过这样不断的自我暗示,女人多数会变得非这个男人就无法满足,换了其他男人就享受不到愉悦,肉体上的惯性甚至超越了精神上的爱。
肉体的贪婪加上精神的充实,正所谓锦上添花,如虎添翼,女人绝不肯轻易离开这个男人。为了充实的爱、完美的爱这一最高使命,女人甘愿为男人献身,变成他所期望的女人,女人的贞懿也在其中得到体现。
既然如此,为什么女人还要出轨呢?
聪明的读者一定早已注意到,女人之所以出轨,是因为她与那个固定的男人之间,无论从精神上还是肉体上,都得不到满足,至少不够满足。没有,所以会求诸他人;不足,所以为他人所诱惑。
当女人感觉不满足的时候,恰好另一个更加完美的男人出现在眼前,不满足的女人很难做到不动摇。
然而女人又喜欢讲求道德和伦理。
女人心里清楚,身为*而心有另属是不可以的,身边有恋人却三心二意也是不道德的。可是一支箭、两支箭不断地射过来,女人心里刚刚萌生的动摇怎能不更加剧烈?而深思熟虑的男人会觑准时机,施放出更加有力的一支箭。
一般来说,偷情的男人总比被戴上绿帽子的男人在女人方面更加老练、更加优秀。这不光指身体的强健,更包括娓娓善谈、擅长体察人心、*更加熟练高明,以及善于殷勤讨好等等。而被戴绿帽子的男人往往是精神和肉体都比较单调、笨拙的人。渴望*满足的女人,较之沉闷无趣的后者,自然倾心于阳光而多彩的前者。
于是女人在下定决心后,走上出轨之路。
这个决心就是合适的理由。
所谓“我是不愿意呀,可他硬不放过我”、“不是我答应的,我是被他夺去的”、“我拼命反
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