这次折损的,可不是什么炮灰一般的杂胡部落,也不是那些补充容易的附族,而是整整四万多羊同茹和孙波茹出身的正军,还有很大一部分内四族的身经百战的“桂,小武士。
因此,有很大一部分宗贵和将领,坚决反对将剩下完好的军队投入到可能扩展的瘦区内,冒着染病的风险与唐人进行决战。理由也很充分,吐蕃大部分的实力都在这里,不能拿吐蕃的将来去冒险。
他们代表了那保守而年长的古老宗贵们,还有内四族的封臣们,虽然河西的土地很肥美,但是要是连自己在国内的根基都守不住,哪还有什么意义。
另一些厉害关系或是利益密切的将领和官员,则强烈要求一鼓作气,在瘦瘦动摇全军之前,以绝对的优势,打垮那些唐人。就算无法彻底消灭他们,也可以重创之,这样以据固已经占领的河西之地,让吐蕃人熬过这段艰难的时光。为了这场战争,吐蕃已经动了国内大部分的力量,得到的东西虽然乎想象,但是距离预期的目标,却还远着呢。断不能就这么半途而废。
这些主要是吐蕃本部氏族出身的年青一代军将和下层的中小贵人,他们对武功和斩获的渴望,过了对国内家业的眷顾。
这十多年的休养生息,让吐蕃各家贵姓和支系蕃息的子弟越来越多,他们需要表现和出头的机会,而这几年国内又是饥谨又是白灾,吐蕃很久没有对外大规模用兵了。与其在那些历史悠久的大家族名下,争夺那点可怜口分土地和庶民,还不如开拓全新的天地。他们已经尝到了甜头,宁愿冒些风险也不远放弃已经到手的东西。
还有一种声音,由理事副相管赤桑等少数没有直接参战贵人提出,就是籍着马瘟的机会,与唐人进行合议,哪怕是将展现维持在现有阶段,就此停战一段时间也好。让前方将士轮换,让那些随军百姓和牲畜休养生息一番。但是这个声音实在太微弱,很快被激烈的争执所淹没。
突然外面传来的喧哗声,打断了暮键罗的满腹心思。刚从其他人一样带着扈从从馆舍里跑出来,就听见有人大声的在宣读:
“大论已下令,万夫长及千夫长与所部及附族做裂牲盟。国恩浩荡,推恩所有王田隶民,及部姓下种和庶人
“凡忠心耿耿,尽忠效劳,为敌所杀,奴隶、土地由其子孙后代领有
“功赏作战得力,凡佣奴之属,升籍为庸,庸户之属升为柱家……
所谓“桂”者,即高等属民,从事军务者之名称。这些桂,即构成军士的基础,代表的主要是武士阶层。而庸者为务农放牧的下民百姓,其中地位最高的是那些王属的工匠世族。
“大弗卢令,从叶茹、伍茹的王田隶民招收青壮丁,从各家亲贵领下族人子弟,征集暗军后备军小
“加征王税,凡王田属民,上等农户每突农田交五捧青棵五捧麦子。而附族部民每户征收五升青棵
“万人部落田赋以六成计所征,征青棵混合堆置一处,青棵如以牛驮运不完,可派羊运。”
一条条让人目瞪口呆的政令,通过最高级别的金鹘箭令,由小队擎着黑旗的骑士,传达到四面八方去。
'。'
第五百四十九章 归来 新生
“温暖的阳光照耀万物大地
宁静的时间流转无暇旖旎
朗镜悬空静躁两不相干
隐于尘寰心远地自继。
行进地马车内,飘逸出歌声沥沥,正在唱的是《唐拉雅秀》
我终于可以回长安了,随着开春,来自草原的压力也缓解了许多,朝廷可以抽出更多的人手,总新整编的畿内各军,也算初具规模于是皇帝小白终于松口了。
想到这是我的第一个孩子,我坐在马车上归心似箭的,连欢好玩车震都有些心不在焉。
由于是轻装出行,我身边只带了尉迟瑶和林素昔,其他女人还得留在洛阳,虽然从小东西到,都有些老大不情愿的,但还是给我准备了半车,她们亲手做的小衣小袄、布娃娃、香囊什么的小玩意。
前者是对我经营西域的事情有大用处,正好回去上手,后者是我贴身的书记,属于乖种有事她做,没事就做她的类型。
现在两叮,女人只穿着贴身的小裙内裳,衽膝跪在我身旁,林素昔一边轻轻给我推拿,往嘴里喂的阿变做的酥馅点心。
尉迟瑶用胸口枕着我的后脑,一边意犹未尽的清唱着这首新曲
休息了一会,我又拿起一份总章参事府的最新统计。
这是一份从河西流民中吸收的各种匠户和商贩的名单,在商言商,发动外围体系和下游资源,支持河西作战的同时,也要把可能的利益最大化,挑选合适的青壮和有一技之长的人,加强屯垦和经营计划。我想了想,又把另一份枢密院的通报拿出来。
根据《防舆录要》。大唐现有二十四道并六大都护府,在籍兵士八十七万,数量看起来相当可观但是分摊下来,其实就没有多少。
要知道后世从南到北,从东到西国土面积大幅缩水的宋朝,光是禁军和厢军就养了一百多万,还不包括哪些地方性质的乡兵、弓箭手、藩兵之属。
按照传统秦岭淮河天然南北地理分界线,淮南、江东、江西、岭南、黔中,剑南六道大概有兵二十八万至三十万。
其中以剑南道的防务最重,既要镇抚南蛮百夷,又要防备来自高低的吐蕃,大概有兵十三万,其中主要集中在已经归入南平府的八州六镇,总计边军七万,轮驻的卫军、北军两万左右,其余半数归在剑南节度使,都督的成都行营名下,半数分守各地望要;
岭南道次之,五府经略使加上一个安南都护府,不包括的地方团练和藩兵,大概有兵六至七万,另一个主要力量在海上的南海都督府,也不计算在内。
其余的都分布在相对平静的准南、江东、江西、黔中各道,主要是掌握在各道都督手中的机动力量,以黔中道最少,大致一万人,其余都是应募性质的团练或是百夷藩兵。以淮南道最多,大概有三万人。
当年为了防备永王和清剿天平乱党,江南三道就有号称二十万兵。这些南方道也是朝廷最早开始裁军的地方,东南的人口和财赋始终是朝廷的重中之重。
然后是从东到西的北方各道。安东道并安东都护府,就维持在六至八万,主要镇扶新罗、渤海等海东各藩,其中有两万是朝廷中军直属的安东讨击军,一万多当地守捉军和藩军,同时还有改土归流的新郡县,还有保护近十万在安东进行开拓的屯垦团。
平卢道六万,主要镇抚松漠都督府等内外契丹、奚族故地,以及监控曾经与范阳叛军关系密切的九林等杂胡各部,虽然多有缺额,但是这一部乃是河东军的精锐,一直在与境外的叛藩作战,所以是北地各军中少有的劲旅;
河北道作为中原腹地,包括都畿道在内有兵十七万,也是朝廷机动的战备力量,分为十一个镇,数十个到上百个军、城、镇、戍,不过这十七万有很大的水分。
一方面是虚报浮饷,因为久无战事军镇扰民,在地方败坏的最厉害,一方面是朝廷一直致力于裁汰亢余,河北境内的官军,最盛时曾经多达数十万,虽然划道分走一部分,有勒令归镇一部分,但是剩下来还是一个庞大的数目,以至于某些地方在分税制下,既要留州,又要输军,更要朝赋,每两三户养一兵的,地方不堪所负,百姓再次从回归的家园逃亡。
宰相李泌费尽千辛万苦,冒着多次被人暗杀的风险,才把这个数字减到了每七八户养一兵的比例。
但是这一道的军队也是各色门阀世族势力渗透最厉害的,除了枢密使兼都元帅郭子仪名下,规模最大的朔方军外,象河北四柱臣两王等,各种名头的大小节镇撤并后,生下来的士卒都集中在这里,各种盘根错节的关系纠缠在一起,也是一股可观的力量。
经过历次动乱后的损耗、清洗和重整,再加上防堵和监控那些室韦、秣鞠等受灾南下的草原胡部需要,现朝廷真正能堪调用的,十不过一二,还要考虑轮替补充大同、天塞等镇边境驻军的问题。至于工程军和漕军,是按照地方团练的标准来养的,以劳役自收自支勉强可以自羌
河东道情形与河北道类似,属于朝廷备前的军区,目前还有四个军的番号约三万人,主要集中在太原府附近。
云中道,主要是仆固怀恩的藩军和河东军分出来的部曲为主,大致有四至五万,分布在下受降城附近,后方州县主要以维持治安和辉防盗匪的团结兵和守捉兵为主。
山南东西两道的军镇都撤废的差不多,只剩下都督名下直属的行营军分别为两万至三万,主要分守要冲,维持地方则以团练兵和守捉军,或者干脆以衙役丁壮为主。
然后是分布在关内道和京畿道的军队,主要是朝廷直属的卫军、北军,也有十五至八万的规模,不过因为历史原因,真正补全的编制,只有近十万,因为河西和回讫的变故,其中很大一部分都出征在外,再加上皇帝东狩,带走了很大一部分宿卫,长安相对的空虚才会让某些人的野心生出侥幸来。
河西、陇右就不用说了,名册上残余的军队要么跟随高适的金吾军,还在不可预知的路途中,要么全部集中在河西行台帐下。
河西唯一有点实力的是与回讫比邻的三受降城各部,因为在回讫事件中表现出的响应迟钝和处事上的暧昧不明,除了前洱西节度副大使马饮等少数人外,从行营的参军、判官、兵马都知,到地方的兵马使、防御使、守捉,到经手的书办等胥吏,都在接受严厉的后续清算和追查,哪怕战死者也不能幸免。
此外就是更西的安息北庭,不过有些鞭长莫及,本身还顾天暇,象安西都护府,虽然号称十六都督州府,统辄一州,一百一十个县,一百二十六个军府,但实际安西四镇直辖的兵力只有二万四千人,再加二万北庭兵也没有多少,而其中真正经久善战的士车。已经在安史之乱中被抽空,现在以军户新成长起来的一代新军居多,要他们守土还可以胜任,但是长途越境作战就太勉强了
所以一个吐蕃入侵,就让大唐朝廷措手不及,几乎是疲于应付。作为一个幅员辽阔人口众多的国家,大唐当然还有庞大的战争潜力,但是要想把这种潜力全面动员起来,并转化成练有素的战斗力,需要足够的时间和无数财力物力的投入。
毕竟不是什么人都能像龙武军一般有先见之明似的,建立了多级轮换替补的战略预备体系,可以在短时间内拉起一支数目不菲还看的过去的临时军队,但是这种动员是以牺牲将来的发展前景和发展空间为代价的,动员的比例越大,对体系造成的损失和影响越大。
毕竟动员那些工厂里的劳力,已经严重影响到生产进度,目前只能优先维持与军队相关的生产任务,而在这个春耕季节再把适龄的青壮大量拉去打战,非到万不得已是不会轻易走这一步的。
这次我回来,同行的除了三千扈卫仪仗外,还有一万一千名河北、河东各镇零星抽调出来的整编士兵。
与纷扰的北方不同,南海的形式总体还是一片大好。
根据之前的那分海舆图,最远的据点已经标注到西天堑至安息南部的海岸上,其中最大的据点,位于后世印度西端的卡提阿瓦半岛上,半岛大部分为尖山岩地,只有在沿海一带,才有火山泥冲击出来肥沃平地。
半岛沿海上分布着三个天堑小国,都是虔诚的佛国,其中最有名的,是作为佛牙舍利产地的西天些捣陵迦国,有伽兰旧余所,僧沏人;坎贝湾东岸的跋禄蝎咕婆国有寺旧余所,僧劲人;卡提阿瓦半岛及其东岸马希河一带的苏刺诧国,有寺匆余所,僧3千人。
由于短靴形的半岛与西天些地区,被自西而东横亘的山脉和东部大片沼泽阻断,与内地连接实际上只有东西两条相对艰险的通路,因此这些国家的对外交流,主要是通过海路往来,从地缘上说,也天坠南端的狮子国,关系更加密切一些,
由于地理的原因,因此在西天堑普遍存在和混杂的婆罗门教和大食教列国中,保持了佛教信仰的另类。
他们信奉的教派,是大乘佛教和上座部佛法的混合体。这三个国家都是典型的小国寡民,最大的苏刺诧国举国人口也不过七八万,最的跋禄捣咕婆国举国才三四万人,而且大部分分布在的村镇,王都就是一个七八千人口的港口小城,还是拜托了处于沿海贸易线上的优势和便利,不过通过与内地诸国的物产交易,作为统治上层,还是相当的富有,供养的佛寺都是用金银珠贝修缮的金碧辉煌。
半岛的位置相当好,
从西端的卡奇湾出发,只要两天就能达到阿拉伯半岛西南端的阿曼海,再沿案北上,只要五天,就可以到达大食国,最大的港口马士巴拉。都在一千料以上飞鱼船的活动半径内,而且这三个国家作为传统海贸中转口岸的基础还是不错的,只要稍加改造和扩建,就可以供远道而来的唐船进行补给和修造。
不过收服着三个国家,并把它变成唐人的前进基地,却是因为一桩意外之举,本来的计划是,自从攻灭室利佛逝国,洗劫了婆罗浮屠圣地后,所得的舍利子,巡游沿海,最后在狮子国召开舍利子供养无遮大会,几乎是天堑沿海的所有佛国都派人都来瞻仰。
其中就有这三个来自西天堑的小国,他们在狮子王城共襄盛会,并做以共同的信仰做互保盟誓,接受大唐的册封和赏赐,然后名正言顺的派出使团,就地勘测之后,以建造行馆,寺庙为由,从当地获得河口的土地,由唐人建造城寨。这样原本的武装攻取和威逼利诱的多种准备计哉就派不上用场。
后来才知道,事实上西天堑的形势对佛教徒来说很不好,来自北方大食教渗透和来自中天堑复兴的婆罗门教的侵逼,让西天堑的诸国屈从在大势之下,信仰佛教的君王越来越少,这三国,也不过是依靠了陆地上相对封闭的地理胜形,又供有佛宝勉强维持自主,他们到狮子王城几乎是借着这个由头来请求援助的,能够得到大唐名义上和实质上的庇护,算是意外之喜了。
要知道北天堑、中天堑的佛门弟子,几乎都成了过街老鼠,只能在地下以密宗的形式进行暗中传薪。
毕竟大唐南
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