流云剑- 第147部分

熊储轻言细语的一番话，听在县令和衙役耳中却仿佛晴天霹雳，刚狡辩一句就傻了。

上面高坐的根本不是一般的小毛贼，而是让黄河两岸各级衙门闻风丧胆的杀手，锁喉剑八郎！

这个该死的煞星，哪里不好去，今天怎么会看上了自己岳阳县呢？

所谓人的名，树的影。

县令真是欲哭无泪，自己来了三年不到，却要赔十五年的银子，这都没地方说理去。

冤枉啊冤枉，比苏三还冤枉。

“既然你一年一万五千两，那就按照这个数给我拿出十五年的银子来。要动官银？我管你什么官银私银，反正我要属于自己的那一份银子。加上十五年的利钱凑个整数三十万两，半柱香我要钱。哼！”

“还有，今后的岳阳镇就是我的半个家。如果让我听说今后当铺、珠宝行有什么风吹草动，你们就是躲在凌霄宝殿也没用，我绝对把你的狗头全部砍下来挂路边的大树上！”

熊储在县衙七扯八扯，转眼就是大天亮。

他在这里胡搅蛮缠，一方面是给这些地方官员施加心理压力，另一方面是给刘国雄他们争取时间。

要想接收一家当铺、一家珠宝行和一家客栈，并不是那么容易的。

不仅要杀人，还要把罪不至死的人赶出县城，也要全面清点货物。

尤其是典当行里面的质押品，更要仔细清理。

当铺里面的质押品，除了极少数江湖盗贼洗钱以外，绝大部分都是穷苦人家的东西，这个不能丢失。

好在严二娘原来就是酒楼大掌柜的，所以熊储才把那边的事情全部委托给严二娘，他在县衙把什么两班衙役和县令盯住，免得他们出去捣乱。

一直忙到正午时分，刘国雄带领凤凰村的青壮一百多人，把这三个地方的人全部抓回关帝庙关起来。让族长组织德高望重之人，一个个进行审查。

仁义当、三合庄珠宝行、出云客栈全部清理完毕，然后关门歇业。

根据熊储的吩咐，仁义当里面的质押品，凡是街坊邻居被迫典当的东西，全部收回当票，无偿退还。

毕竟萧明义在这里敲骨吸髓，苦心盘剥十五年，身价已经达到了数百万银子，凤凰村需要的是买名声。

其实不是凤凰村买名声，而是“平阳四猛”买名声。

仅仅半天功夫，岳阳镇大街小巷就传遍了“岳阳四义”的名头。

至于凤凰村今后选择什么地方开买卖，熊储就不想过问了，只不过给刘国雄等人留下了一条规矩：“不管今后做什么买卖，可以和官府斗，可以杀贪官污吏，甚至起兵造反都可以，但是绝对不能坑害老百姓。”

后来岳阳镇主街道被命名为八廊街，一直流传后世，可惜熊储再也没有过来看过。

熊储并不关心什么名利，他不过是按照自己的本心去做。

临时决定在凤凰村停留三天，也是认为自己应该协助村民铲除萧明义。

如果仅仅是铲除一个萧明义，当然不需要三天时间。

关键是现如今的大明天下，已经变成了一个人吃人的时代。

铲除萧明义以后，如果没有一定的自保能力，凤凰村很可能遭受灭顶之灾。

经历了这么多血的教训，熊储对这个社会的认识越来越深。

杀一个人很简单，要想确保一方安宁，实在是太困难了。

尤其是已经答应村里，收下了一对九岁的双胞胎：周昶、周曦，当师傅的肯定要为徒儿做想，尽可能营造一个平静的环境。

当初逍遥子为了陪自己练剑法，竟然在崤山南谷一呆就是两年时间，熊储永远不会忘记，当然知道当师傅的应该做些什么。

现在自己有大事在身，不可能留下来让两个徒弟完全入门，所以熊储决定用三天时间，磨练“平阳四猛”的棍法，并且传给他们一套三才阵和一套四象阵。

在过去的三天时间，严二娘和其他人都没有歇着，而是打扮成凤凰村的村民四处打探消息，争取查清青龙观、全真教、恒山派，还有什么番僧的动态。

熊储突然决定连夜也采取行动干掉萧明义，就是因为严二娘他们已经发现番僧、恒山派的踪迹。的确都是东进，目标就是上党一线。

熊储他们一直到当天下午才离开岳阳镇，因为此前的目标已经查清楚，恒山派弟子向东集中，地点就是恒山派的下属一个分院：通玄观。

严二娘介绍说：“根据潜龙堂此前掌握的资料，通玄观坐落在府城镇境内，在岳阳镇东面七十里。原来叫做颐真庵，本来属于天一教北支。”

“忽必烈至元三十一年（一二九四年），敕令丘处机整顿天下教派，通玄观被收为全真教并扩建，划给恒山派作为女弟子的修炼场所。”

“恒山派和青龙观之间的纠纷，就是从通玄观这里开始的，因为通玄观原来属于青龙观的管辖范围。”

“青龙观不听丘处机的号令，是因为他们的武功独树一帜，全真教根本打不赢，丘处机亲自出马还是打不赢。”

“但是颐真庵都是女弟子，和青龙观之间相距一百多里，有什么风吹草动也救援不及，肯定扛不住全真教的强大压力，最后只能改换门庭。”

黄妍莹接口说道：“这一晃三百多年就过去了，我师傅说这个通玄观已经不知道自己从哪里来的，还以为属于全真教的核心势力。”

“她们不自量力，曾经还跑到芮城，大言不惭要收回大纯阳宫。结果我师父坐在蒲团上根本没有起身，就把她们冲进宫内的十几个人全部扔出去了。说起来就让人好笑。”

熊储对于江湖上的事情都不明白，加上原来所有的活动范围，全部都在洛阳周边，对外面几乎是两眼一抹黑，现在更不知道这里的道路应该怎么走法。

所以只能问见多识广的严二娘：“难道我们现在也赶到府城镇，那不是和恒山派打擂台吗？只怕搞得不好马上就要打起来。”

严二娘笑着说道：“当然不能和他们碰面，那不是我的本意。我带你们连夜离开洪洞县，就是要化明为暗。现在我甚至怀疑设计陷害相公的，可能也和这件事情有关，或许还有更大的阴谋。”

“相公跟着我走就是了，我们到府城镇南面的冀氏镇关帝庙落脚。因为我们并不知道全真教和恒山派最终的目标在什么地方，所以只能在后面吊着。俗话说螳螂捕蝉黄雀在后，我们好好当一只黄雀就行。”

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0232、发现线索

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冀氏镇的关帝庙，比起凤凰村的那一座就更小了

不过也无所谓，反正在接受出云客栈之后，严二娘组织人准备了大量的干粮。

霍连山和熊开山两个小组简单吃了一点东西，就被赶出去了。

俗话说：师傅有事，弟子服其劳。

反正这帮小子有力无处使，直接赶出去查明恒山派的动静是真的。

根据严二娘的说法，从这里出发往东一百八十里，就是赫赫有名的上党，也就是潞安州府衙所在地。

上党是华夏民族各种传说的策源地。

神农尝百草、女娲炼石补天、后羿射日、精卫填海、愚公移山，都发生在上党。

上党号称天下之脊，自古就是兵家必争之地。

上党，就是高山上的平地，意思是“居太行之巅，与天为党。”

因其地势险要，自古以来为兵家必争之地，素有“得上党可望中原”之说。

所以秦国三打上党，曹操两夺壶关，把这里搞得一团糟。

后来太祖皇帝朱元璋夺取潞安州府衙之后，还专门增加了一座上党门庭。

上党在江湖上一举成名，那是因为这里曾经出现了两兄弟，从此进入普通人的视线，这就是二贤庄。

二贤庄位于上党城北八里，是隋唐瓦岗寨五虎将之首单雄信，和他大哥单雄忠的祖居地。

单氏双雄慷慨大方，急公好义，四邻八舍有什么为难之事，找他们总没错。

借钱借粮，从来没二话，所以深得百姓拥戴，江湖上称之为二贤庄。

相传山东马快班头秦琼到这里卖马养病，李密逃命避难的故事发生于此。

二贤庄其实并不是一个村子，而是一户人家的封闭庄园，不过地势**突出而已。

庄子右面是一条深沟，人称柳荒沟，一般人不准从这里通过；庄后和庄左是一条不大不小的河，从河滩仰望庄园更是崖壁百丈。

二贤庄前门不仅有护城河，还有一座吊桥。吊桥下的沟里平时没有水，人和牲口可以行走。

熊储站在关帝庙门口，发现严二娘选定冀氏镇果然很有道理。

沁河是黄河的支流，由北往南蜿蜒而下，最后注入黄河。

冀氏镇在沁河边上，而且处于府城镇的下游。如果恒山派的人要到上党，就必然顺着沁河下来，经过冀氏镇以后，再沿着河道上山折转向东北方向才能抵达上党。网

熊开山、段鹏、司马承这个小组打头阵，沿着沁河往北走，主要目的就是看看恒山派弟子什么时候下来。

霍连山、樊涛、杨虎这一个小组拖后两三里路，算是给前面打一个接应。

自从离开芮城的大纯阳宫之后，这一路上都是按照这个队形执行，今天自然同样如此。

吃过午饭离开岳阳镇，中间翻山越岭马不停蹄跑了五十里路，现在已经快要太阳落山。

按照霍连山的意思，往前面走个三五里路就行了。

可是前面的熊开山三人不停下来，霍连山他们也不能提前返回。

虽说这个年月十四岁基本算成年，就已经独当一面做事了，也开始靠近成年人的想法，但是熊开山一年前还跟着打铁老人，根本没有接触过社会。

这一年多来，虽然严二娘和身边的人都和他谈论社会上的一些常识，但熊开山还是直线式思维比较多。

自从进入洪洞县以后，他总听到爹爹和母亲说敌人设陷阱害自己，心里就已经憋了一肚子气。

刚才离开关帝庙以后，熊开山就在心里发狠：一定要找到敌人，看看究竟是什么东西变的，竟敢胆大包天，陷害我爹爹。

想法就是这么简单，也就这么单纯，所以熊开山埋头往前冲，司马承和段鹏就只能在后面跟着。

事情就这么凑巧。

熊开山一定想找到敌人，刚好就真的被他碰到了敌人。

看见红色僧袍在前方山坡上忽隐忽现，熊开山知道今天没有白跑一趟，肯定有戏唱了。

时间不长，一溜马匹出现在熊开山他们的视线中，领头的是两个穿着红色僧袍的光头和尚，后面还有几个穿着灰白衣服的家伙。

沁河边上虽然有一条小路，但是非常难走，骑马就更难走。

不过，敌人居高临下冲下来还是很麻烦的，所以熊开山把附近打量了一下，终于找到一个河流拐弯处，敌人的马匹冲不起来。

而且小路在这里大概有两丈宽，显得比较平坦，一旦发生冲突打起来也能施展拳脚兵器。

熊开山他们三人严阵以待，对面的人动作也不慢，很快就到了三十丈以内。

司马承虽然也是孤儿出身，但毕竟十七岁多了，而且是在段虎的青龙寨长大，所以思想复杂得多，看问题比较有深度：“二师兄，你看这两个和尚都是中年人，而且不像我们中原人，肯定不是少林寺的。”

“你这不废话吗？”熊开山不以为意：“既然我爹和我娘说是番僧，那就肯定是从外面来的。”

“我不是这个意思。”司马承摇摇头：“我的意思是，这两个和尚可能不好缠，你看他们后面还有八个人都背着弓箭。这个地方太窄了，根本没有腾挪余地，我们到时候只怕很难办。”

熊开山并不是傻子，一听司马承说到弓箭，顿时就想起爹爹熊储带回来的那张弓。

现在凝神一看，对面的那些家伙背上的大弓正是爹爹手中的那种牛角弓。

熊开山顿时回头对段鹏说道：“你赶紧返回去告诉我爹，找到带弓箭的人了。我们在这里挡住他们的去路，看看他老人家想如何处理。”

这就是小孩子们直线式思维的麻烦。

严二娘和熊储是让他们出来打探消息，而不是让他们和敌人发生冲突的。

结果熊开山一看见番僧，现在又看见敌人背上的弓箭，顿时火就来了。

双方一照面，严二娘的化明为暗之计也就落空了。

两个番僧同样不认识已经换成了村民服装的熊开山和司马承，看见两个孩子站在路中间，还以为是附近的山民。

距离还有不到二十丈的时候，一个番僧勒住马匹高声叫道：“阿弥陀佛！两位小施主站在路中间干什么，快快让开，当心被马伤到。”

熊开山直挺挺的站在路中间不说话，司马承只好出面大声说道：“看你们打扮还是出家的和尚，在这种地方也能纵马奔驰的吗？简直一点规矩都不懂！”

熊开山不说话，是因为他突然想到母亲交代过，尽量不要和别人发生冲突，只要把看到情况立即送回去就行。

现在自己站在大路中间，分明就是故意找茬，他发现在自己很可能捅了娄子，所以就有些走神。

司马承也担心在这里打起来，所以按照当地山民在山路上互相避让的规矩，站出来把问题扯到别的地方去了。

在山上，两个方向的人突然交汇而过，那是有规矩的。

因为山路弯曲狭窄，绝对不允许牲畜急速奔跑，就是避免撞到人。

少年时期的孩子们平时都打嘴巴官司，互相找对方的漏洞，反应速度都训练出来了。

现在自己已经早就下马了，而对方还骑在马背上疾驰而来，分明就是仗势欺人，不懂规矩。终于被司马承抓住了小辫子，所以说起话来振振有词，而且也合情合理。

司马承说出的道理，不仅仅是在山路上如此，在集镇上也同样如此，凡是在外走动的人都知道，因为这是最基本的常识。

太祖皇帝朱元璋钦定的大明律，明确规定：纵马伤人属于鞭刑之罪，该受十鞭惩罚。如果把人踏伤踏死了，不管你是故意还是无意，都属于故意伤人之罪，要一命抵一命。

两个番僧自知理屈，被人家小孩子教训一顿也是活该，因此向后摆摆手，所有人都翻身下马，然后在山路外沿站成一溜准备继续下山。

这也是规矩：下山轻松上山难，所以下山的人把靠近山壁的一侧相对安全的通道，让给上山的人。

本来双方都按照规矩各走各的就没事了，可是有些事情